Старшая сестра. Личное счастье. Повесть об Атлантиде. Рассказы

С писательницей Воронковой я знакома, сколько себя помню. И немудрено: по заглавию её повести "Маша-растеряша" мне дано семейное прозвище. Оно правдиво. Я теряю всё и везде. Только голову ещё нигде не забывала, а остальное всё сею. Очень, поверьте, невесело слышать от домашних оксюморон: "Оля, какая же ты Маша!" Поэтому легко догадаться, что я начала знакомство с Любовью Воронковой довольно поздно и не повестью "Маша-растеряша".

Что сказать? Чтение очень доброжелательное, приветливое, располагающее. Особенный эффект наступает, когда перед этой советской идиллией прочесть современный школьный бестселлер вроде "Разрыва": со стрельбой, уголовщиной и сексуальными домогательствами. Милая девичья стайка, клятва в вечной дружбе, верные товарищи, познающиеся в беде... Парадиз! Куда подавать документы на иммиграцию?

Но стоит приглядеться, и уже никто никуда не иммигрирует. Воронкова откровенно говорит о смерти матери и её последствиях для семьи, причём не только духовных, но и материальных. Двенадцатилетняя старшая сестра, Зиночка Стрешнёва, вынуждена взвалить на себя все материнские заботы по дому, о младших брате с сестрёнкой и, наконец, об отце. "Береги отца!" - были последние слова покойной мамы, и маленькая сирота бьётся как рыба об лёд, но не беспокоит главу семьи просьбами: не дай Бог он перетрудится. Оный же глава семьи, добрый и почтенный мужчина, трогательно недоумевает, откуда у девочки двойки и почему она утомлена. В журнальном варианте повести злополучная Зина справилась с домашним трудом при помощи одноклассниц. Но со всей страны полетели гневные письма, и Любовь Фёдоровна переделала текст. Теперь Стрешнёв-папаша сам берётся хозяйничать и - я рыдала от умиления! - затрудняется самыми пустячными вещами: картошки, допустим, купил, а что морковки бы надо, не догадывается. Оппозиция женского-мужского в старых детских книгах, какая ты захватывающая и диссертабельная! Я обратила внимание, что ни у одной девочки в "Старшей сестре" нет хобби, нет увлечения. Они учатся, стремятся к пятёркам [знать не ради знания, а ради пятёрки!], трудятся по дому, помогают в работе родителям, клеят какие-то дурноватые стенды про квадратно-гнездовой способ посева... На собственные интересы не остаётся ни секунды! Сравните с мальчишками, хотя бы с "Витей Малеевым в школе и дома": у одного футбол, у другого рисование, у незабвенного Шишкина, моего идеала мужчины, широчайший спектр затей от морских свинок до самодеятельного театра. Девочки... девочки моют посуду. Эталон "женского-низменного" - семейство Белокуровых: колеблющийся робкий папа-инженер, властная мама-домохозяйка и дочка Тамара, на примере которой поясняется, как дурно наряжаться, считать себя выше других и говорить красивые слова. Тамара, действительно, обещалкина и лентяйка, но это не отменяет главного: она заброшенный, страдающий ребёнок, жертва родительской непоследовательности. Но вот папа выходит на хорошую дорогу, бросает отсталую неработающую жену, которую, конечно же, никогда не любил, едет работать механизатором в МТС (тогда все колеблющиеся-исправляющиеся ехали механизаторами в МТС, потом на целину, а в 80-е на БАМ) и просит дочку выбирать: либо мама, либо я. Выберешь меня и простую трудовую жизнь в деревне - будешь положительная. Выберешь маму, наряды, драгоценности и танцы - будешь отрицательная. Это мне одной такая постановка вопроса кажется безнравственной?

Тут можно порассуждать о многом: о религии в атеистическом государстве (страшная белоглазая Богородица в золотом венке, о да!), шире - об идеологии семейной и идеологии окружающей, о конфликте поколений, о дружбе и недружбе, о выгоде и чести... А можно взять и почитать. Потому что "Старшая сестра" Воронковой - это больше, чем хорошая книжка для детей. Это целая Хорошая Книга.

Переставляя в своём книжном шкафу некоторые старые книги, я натолкнулся на этот небольшой сборник повестей и рассказов советского писателя Юрия Томина, в который вошли "Повесть об Атлантиде" и 9 рассказов.

Сборник очень в духе своего времени, и чего-то особенного от представленных в нём историй ждать не приходится. Некоторые из рассказов в принципе интересны, некоторые, наоборот, не очень, но, тем не менее, они довольно приятные. В них на примере простых житейских зарисовок показана самая обычная жизнь деревенских мальчишек (чем занимались, чем увлекались, какие поступки совершали) где-то так конца 50-х гг. Так в "Повести об Атлантиде" автор показывает нам маленький посёлок Усть-Каменск на одном из северных притоков Енисея. Кругом глухая тайга, лесозаготовки, экспедиции геологов по поиску нефтеносных пластов. Жизнь троих друзей Петьки, Юрки и Димки очень обыденна и проста: досидеть последние школьные деньки или прогулять уроки и пойти на пристань встречать первый пароход, отпроситься у родителей на более длительный поход в тайгу по реке и т.д. и т.п. Но они даже представить себе не могли, каким богатым на разные события и неожиданности окажется это лето.

Сначала они случайно находят на улице кем-то потерянную тетрадь с неоконченной повестью об Атлантиде и загораются желанием путешествовать в тайгу по реке и попытаться отыскать где-то там, на речных островах в глухих дебрях эту самую Атлантиду, ведь была же эта местность когда-то дном древнего моря. И вот уже как самые обычные мальчишки, опьянённые тягой к странствиям и приключениям, они сплавляются на лодке по реке, ловят рыбу и варят из неё уху и неожиданно для себя находят, нет, не Атлантиду, а нечто совершенно другое. Сперва они неожиданно встречают слепую девочку Лену, приехавшую сюда с отцом-геологом, сближаются с ней и знакомятся с остальными членами экспедиции, к которым теперь постоянно ездят, чтобы увидится с Леной, а затем… затем в череде событий им предстоит узнать те стороны человеческой жизни, о которых они ещё не знали или не были близко знакомы, но которое теперь оставят в их жизнях некий след. Так они увидят рядом с собой разбитые человеческие надежды, отчаянное горе и даже смерть, которые впоследствии всё же пересиливает надежда и вера в лучшее, что в описываемое автором время было так характерно для жизни простого советского человека.

Повесть, конечно, для сегодняшнего времени выглядит весьма наивной и какой-то мечтательной, но при этом всё же какой-то светлой, доброй, довольно приятной и поучительной, но без лишней назидательности. Тоже самое в принципе можно сказать и о некоторых из представленных в сборнике рассказах.

В целом в рассказах и повести из этого сборника нет ничего необычного. Наоборот, в них всё очень обыденно и довольно просто, но при этом всё очень правдиво, по-настоящему. И, самое главное, это то, что в этих историях автор всякий раз показывает своему читателю те поступки и действия, которые совершил бы самый обыкновенный, нормальный и порядочный человек, старающийся в различных жизненных ситуациях поступать правильно, ведь именно так было заведено в Советском Союзе.

Впечатления от сборника у меня остались довольно умеренные. Что-то из прочитанного было интересно, что-то нет, что для такого сборника в принципе нормально. Правда, думаю, прочитанные мной здесь истории ненадолго задержаться в моей памяти. Уж очень они похожи на сотни таких же со схожей тематикой, которых было немало написано в советское время.

Не уберегли, ни галстук, ни цели, ни страну. Кто-то радуется, кто-то равнодушен, у кого-то ностальгия. Как у меня, кстати. Да, я с теплом вспоминаю страну, в которой родилась и выросла, но возвращаться туда не хочу. Лучше вот так, книжными путями, словесными тропиночками. Вспомнить, взгрустнуть. Оглянуться и идти дальше.

Старшая сестра одна из тех, очень советских книг, которыe не портит это наречие. Наоборот, наглядность, как говорится, в действии. Тут вам и советские методы воспитания (дети - обязательно будущие коммунисты, потому что папа коммунист и тд), и негласный призыв к самозабвенному труду во имя отечества, и религия - зло (за поход в церковь накажут, мама не горюй! Кстати знаем, проходили, хоть и не лично), и товарищеские суды (да здравствует советский суд, самый гуманный суд в мире!). Наверное, можно много перечислять. Но стоит ли? Книга то ведь в сущности не об этом. Во всяком случае для меня, сейчас, нет. Да, помню, как читала её в школе, как переживала и сочувствовала Зине, а потом и осуждала её за тот "страшный" поступок - кулич освячивать ходила, шутка ли!, как ненавидела Тамару и жалела Фатьму. Радовалась хорошим педагогам и удивлялась недалёкости и чёрствости Веры Ивановны. Мне жаль было Зининого отца, и я оплакивала её маму, и негодовала поступку бабушки, и бесконечно удивлялась Тамариным родителям. Я жила и мыслила моралью той страны, я была так воспитана. Чёрное было чёрным, белое белым.

Время, иногда безжалостное, иногда лояльное, оно меняет всё. Сейчас для меня это книга прежде всего о несчастном ребёнке на которого в один миг свалилось тысячу бед, забот и несчастий, и это помимо страшного горя потери матери. Дружная, благополучная семья со смертью матери превратилась в руину. "Береги отца", - просила Зину умирающая мать. И Зина старалась как могла. Она берегла его от плохих известий, от забот о детях и прочих бытовых мелочей. Сама тянула на себе всё хозяйство и двое маленьких детей. Берегла отца от своих плохих отметок, от ссор с бабушкой. Почему же отец не берёг дочь? Почему он не замечал её потухших глаз, угрюмого состояния, не видел её усталости, не чувствовал её отчаяния и безысходности? Почему девочка по сути осталась один на один со своей бедой? Я молчу про школьных подруг и учителей. Заботы у каждого свои. Но бабушка, отец. Неужели они не видели, что девочка просто пропадает? Один, кроме работы, не видел ничего, другая так уверовала в бога, что потеряла веру в доброту и сочувствие.

Сегодня я по-другому взглянула на эту ситуацию. Сегодня Зина стала мне ближе, роднее. Захотелось её приласкать, приголубить, переделать за неё всю работу по дому. Встретить её из школы ароматным пирогом и горячим чайком. Зажечь радость в глазах девочки. А отца руки так и чешутся хорошенько встряхнть и обругать:"Соберись мужик! Не ты первый, не ты последний. Опомнись, ведь у тебя дети, и ты, и только ты за них в ответе теперь. И за старшую дочь тоже. За неё после всего случившегося тем более.."

Не знаю, ставила ли целью Воронкова в своём романе воспеть советский строй. Даже если и так, не могу объективно судить, получилось, или нет. Неважно всё это. Потому что всё-таки эта книга больше о жизни. О людях. О взаимоотношениях в семье, в коллективе. Никогда громкие и пафосные слова не имели на меня влияния. И я рада, что автор разделяет это мнение. Это и Тамары касается, с её заявлениями о вечной дружбе и нерушимости клятв, и Зининого отца с его пылкой речью о честности коммунистов.

Книга вышла хорошая, пронзительная, актуальная и на сегодняшний день. Разве нет сейчас учителей, которые и учителями то стали только потому, что не воплотилась их другая мечта? Или просто понимают свою работу буквально - научить! А как же участие, понимание, умение разобраться правильно в конфликтной ситуации? Ведь этому не учат в вузах, нет таких предметов ни в одном учебном заведениии. Это заложено в сердце. Если оно в человеке есть (вот тут не надо понимать буквально). Или нет семей, где муж и жена чужие друг другу люди, и растят ребёнка, который смотрит на мир глазами того родителя, который больше всего на виду (чаще всего неработающая, праздно проводящая дни мама)? Что получится из такого дитяти? И кого винить в этом?

И ещё одно субъективное мнение. Это книга без возраста. Это я поняла, перечитав. Она по-разному воспринимается на разных этапах жизни. Но всегда задевает, волнует. Есть над чем задуматься, есть о чём поговорить. У неё нету послевкусия. Это не экзотика. Обычная жизнь...