Молчаливое Дао

Книга представляет собой размышления, инспирированные китайской философией, видного американского математического логика Р.Смаллиана, знакомого русскому читателю по серии книг по занимательной математике и логике ("Как же называется эта книга", "Принцесса и тигр", "Алиса в стране смекалки"). Смаллиан, восхитительно умный и превосходный писатель, показывающий пределы абстрактной формальной логики (но не разума!). В книге фундаментальные философские вопросы изложены в форме занимательных диалогов....

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

16 оценок

5
38%
4
50%
3
13%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 19Хотят прочитать 59

Рецензии

Raija1 февраля 2017 г.
Читать эту книгу было как беседовать с интересным человеком.
Что и говорить, биография у автора незаурядная. Раймонд Смаллиан - не просто даоисит, дзен-буддист, популяризатор восточной философии, но также математик и логик, в прошлом многие годы работавший - вот так сюрприз! - фокусником. Профессиональные секреты в этой книге он, к сожалению, не раскрывает, и я так и не узнала, чем угадывание мыслей (трюк) отличается от телепатии, в которой его часто подозревали. Смаллиан в телепатию, к слову, не верит.
Его остроумные рассуждения и диалоги о краеугольных понятиях философии (не только восточной) я проглотила за два дня. Книга написана доступно, и она - просто кладезь идей! Здесь столько такого, о чем можно размышлять, что даже не верится, что автору удалось уложится в небольшой объем чуть больше двухсот страниц.
Из книги можно узнать о следующих вещах:
- тождественны ли понятия Дао и Бог;
существуют ли Бог и загробная жизнь;
как стать великим, не прикладывая осознанных усилий;
как достичь спасения в христианстве и чем это отличается от просветления (Сатори) в дзен-буддизме;
почему моралисты порождают аморальность;
почему вера в астрологию может оказаться полезной;

и т.д.
Раймонд Смаллиан ни в коем случае не догматик и даже свои твердые убеждения он излагает в форме сократического диалога.
Единственный минус книги - халтурный перевод. Но даже он не смог затемнить ясность мысли, присущую Раймонду Смаллиану.
Читать далее
19
681
SStas14 января 2013 г.
Сразу оговорюсь, что я читал я эту книгшу в оригинале (на английском) и пару разперечитывал, но язык в ней не слишком сложный, так что перевод не должен книгу испортить.
Смаллиан — известный логик, автор книг с логическими головоломками и нескольких научных трудов, поэтому интересно то, как он берется за иррциональную восточную философию, и сталкивает западное и восточное мышление в диалогах книги. Получается весело, иногда провокационно и, местами, наводит на интересные размышления. Рэймонд замечательно критикует морализаторство, характерное для христианства и восхищается восточным мистицизмом и прямым переживанием духовного опыта, при этом он, как логик, умудряется избегаеть расплывчатых формулировок и всякого шанти-шанти и псевдодуховного пафоса, которым наполнены ньюэйджевские книги о восточных философиях.
Читать далее
5
411
dkatya9 июля 2012 г.
Любопытно, интересно. Особенно интересен аналитико-философский подход Смаллиана к некоторым положениям даосизма, потому что нечасто логики анализируют Дао. Однако те, кто думает, что книга посвящена даосизму как таковому, ошибутся. Это,скорее,импровизации автора на тему тех или иных отрывков даосской литературы. Очень явно то, что Смаллиан обращается прежде всего к американской аудитории, воспитанной в духе протестантизма и в глубине души почитающей любое удовольствие за грех. Нашему же читателю многие положения, которые доказывает автор, покажутся само собой разумеющимися, даже если он (читатель) и не знаком с Дао. Книги Алана Уоттса, который также пытался обьяснить (или по крайней мере интерпретировать) Дао в рамках западной традиции, мне кажутся более как информативными, так и более глубокими по содержанию.
Читать далее
1
300

Все рецензии

Цитаты

Raija1 февраля 2017 г.
Свобода воли - это не "дополнение", но сама сущность сознания. Сознание без свободы воли - это просто метафизический абсурд.
4
1,4K
phaneron24 января 2014 г.
В детстве я инстинктивно предпочитал собственные вкусы и аппетиты в качестве наилучших гидов в жизни. Я вспоминаю, как кто-то сказал мне, что я не должен запивать водой еду (эта теория была популярна в тридцатые годы). Я отвечал: «Но я люблю запивать водой еду». А в ответ получал: «Но ты не должен запивать еду, потому что это вредно для здоровья!» Я спросил: «Почему?» Он сказал мне: «Потому что, как объясняют доктора, вода разбавляет слюну, вследствие чего пища не переваривается как следует». Я обдумывал этот ответ несколько дней, но всё-таки решил запивать еду. Я сказал себе: «С этой теорией что-то не так!» Ведь ясно, что на самом деле я прекрасно перевариваю пищу, а когда я не пью достаточно, тогда еда кажется мне сухой и не лезет мне в рот. Так что эта теория явно неверна. Что с ней не так, я не знаю, но определённо она неверна. И поэтому я доверял больше моей интуиции, нежели медицинской теории. И в этом я был удачлив! Последующие медицинские исследования показали, что слюна представляет собой энзим, а энзимы работают одинаково как в растворённом виде, так и в концентрированном. Значение имеет общее количество энзимов. Таким образом, растворение слюны водой ни коим образом не влияет на переваривание. Так что медицинское убеждение тех времён было неверно, а моя интуиция – верной.
Читать далее
2
160