Золотой треугольник

Кто бы мог подумать, что сто лет назад в США героином лечили грипп. И, говорят, помогало, только потом обнаружились побочные эффекты. Спохватились, запретили, но было уже поздно. Потребности в чудо-лекарстве росли, не взирая на запреты, а спрос, как известно, рождает предложение, и закрутилась машина наркобизнеса.

Есть место в провинции Чианграй, примерно в двухстах пятидесяти километрах от Чиангмая, где сливаются две реки, Меконг и Руак, и встречаются три страны: Таиланд, Мьянма и Лаос. Местные жители называют это место Соп Руак, но западному миру оно стал известно под именем «золотого треугольника». Американцы так окрестили его из-за нереальных денег, получаемых преступными синдикатами от производства опиума на этой территории во второй половине XX века.

В свое время книга Богуслава Шнайдера была горячим материалом. В 80-е годы, когда автор отправился в «золотой треугольник» со своим собственным журналистским расследованием, это было почти равносильно самоубийству. Двадцать четыре западных журналиста сгинули в тамошних джунглях без следа, но их пример ни для кого не послужил наукой.  Адреналин – это тоже своего рода наркотик, а везение никто не отменял, поэтому всегда находится очередной искатель сенсаций, которого не останавливает возможность получить пулю в лоб.

Правда, я так и не поняла, что же именно Шнайдер хотел найти, наверное, хоть что-нибудь. Сложилось впечатление, что автор или законченный авантюрист, или работал на чехословацкое правительство не только журналистом. Как в песне поется: «И носило меня, как бумажный листок /Я менял города, я менял имена»... Песня-то из фильма про разведчиков. Из любопытства пробила  в Гугле имя и фамилию, но нет такого человека ни в русскоязычном интернете, ни в англоязычном, ни в чешском, ни в словацком, а в аннотации написано «известный чехословацкий писатель».

Одна сторона книги – это история распространения наркотиков. История всемирной глупости и жадности. Глупости западных людей, которые выпустили джина из бутылки, сделав, благодаря своим технологиям и коммуникациям, наркоторговлю всемирной. А жадность она не знает границ, здесь равны и Британская Ост-Индийская компания, выкачивающая все серебро из Китая в обмен на опиум; и корсиканская мафия; и сицилийская; и китайцы, решившие поправить бюджет собственным производством опия. Позже в дело вступят бирманцы и лаосцы, и тайский государственный бюджет будет держаться на торговле наркотиками, научатся извлекать прибыль из наркотиков и французские колониальные правительства, и американцы во Вьетнаме. Торговля, война и политика – вот три кита, на которых держится весь нелегальный трафик наркотиков.

Вторая составляющая книги – это личные приключения автора в Таиланде. За тридцать лет ситуация сильно изменилась, и эта часть тоже уже может считаться исторической, что не делает ее менее захватывающей. Интересно же узнать, что там, куда сейчас туристов завозят автобусами, в джунглях сражались целые армии людей, которые не были гражданами никакой страны, а тайское правительство делало вид, что их не замечает. А также интересно следить за тем, как один чудак упорно лезет туда, где его присутствие крайне нежелательно.

Сейчас в «золотом треугольнике» спокойно. Мак выращивают только для того, чтобы на его фоне фотографировались туристы, а в местечке Ме Сай рядом с бирманской границей устроили музей опиума, где рассказывается об истории этого продукта, а также о технологии производства героина и других интересных вещах. Очень хочется верить в то, что все это не показуха для международной общественности. Но даже, если проблема побеждена здесь, то она существует где-то еще. Наркоторговля подобна раковой опухоли – если ее вырезают в одном месте, она зарождается в другом. Говорят, теперь сырье для производства героина возят из Мьянмы морем в Южный Таиланд.

«Деньги стирают границу между законом и преступлением».

P. S. В качестве бонуса легенда о происхождении опиума из музея наркотиков в Ме Сае.

Богуслав Шнайдер - чехословацкий писатель, журналист и путешественник. Человек, совершивший кругосветное путешествие во второй половине двадцатого века. И, конечно же, написавший про свои странствия несколько книг. На русском языке издавался только "Золотой треугольник", а книги про приключения Богуслава в Венгрии, Болгарии, Румынии и на Кавказе к сожалению нет. Как не издавалась и книга про историю эпидемий за его авторством. И, надо сказать, что очень и очень зря.

Этнографические книги и очерки странствий далеко не всегда могут похвастать лёгким языком, выверенным темпом повествования и неким подобием сюжетной линии, которая ведёт читателя от первой страницы до последней. Богуслав же, каким-то образом, справляется со всеми вышеописанными задачами.

Начиная с бодрой пробежки по общей истории наркоторговли в 20ом веке автор довольно быстро перемещается в Таиланд, чтобы приступить к знакомству с вынесенным в название книги "Золотым треугольником". Умело разбавляя историчесикие справки персоналиями, с которыми сам Богуслав ведёт диалоги и которые дополняют энциклопедические очерки личным опытом, автор ведёт вас через историю стремительного роста феномена выращивания мака в лесах как обычной агро-культуры к локальным войнам и переделам сфер влияния в рамках одного, довольно маленького региона. И надо признать, что описание сражений группировок на границе Таиланда и Бирмы может соперничать по степени напряжённости с некоторыми представителями "экшн-литературы".

Однако после Таиланда и Бирмы речь заходит про Вьетнам (и войну во Вьетнаме) и тут автор, как и многие другие писатели из соц.блока, спотыкается. Сюжеты про наркоторговлю смешиваются с порциями советской пропаганды, делением групп людей на исключительно героев и исключительно злодеев, лёгкой подменой фактов ради более красивой истории.
В целом эти мелкие искажения ожидаемы от литературы данного периода, но из-за подобных промахов невольно начинаешь ставить под сомнение остальные части книги.

В последних главах, посвященных борьбе с наркоманией, интересные моменты и рассказ про разнообразие методов борьбы с зависимостью смешиваются со сказочными историями про волшебное исцеление тысяч наркозависимых благодаря переходу к коммунистическому строю и вере в светлое будущее страны. В целом нарратив про волшебную силу идеологии и невозможность существования массовой наркомании в коммунистических странах присутствует на протяжении всей книги, чуть усиливаясь ближе к концу. Но, как было сказано ранее, это ожидаемо для произведений данного периода.

Если подобная "идеологическая заряженность" вас не смущает, то "Золотой треугольник" определенно стоит вашего внимания.

Лучше затеплить маленькую свечку, чем попусту проклинать тьму.

- пожалуй, самый подходящий эпиграф к этой книге, позаимствованный из нее же.

Первое, на что я обратила внимание, когда начала читать книгу - язык. Чудовищный, советско-морализаторский язык в книге по истории распространения наркотиков, написанной от лица человека, который побывал в "золотом треугольнике" и видел все своими глазами - хуже не придумаешь. Да на такую тему можно написать не книгу - конфетку. Не знаю, вина ли это переводчика или сам Богуслав Шнайдер - верный сын советской журналистики (вообще-то непохоже). Сначала я хотела выписать пару предложений, чтобы пояснить, что имею в виду. Но удивительное дело - прочитав книгу до конца, я не сумела отыскать намеченный кусочек! А случилось так потому, что содержание уже через несколько страниц заставляет забыть о форме подачи. Страниц через десять перестаешь морщиться и дивиться тому, как так можно писать на такую тему. Это очень хорошая, информативная книга по истории наркотрафика. Честно говоря, раньше я про наркотики знала разве что по фильмам типа "Кокаина". Автор же подробно и обстоятельно излагает всю подноготную. Поправку стоит сделать только на то, что книга 1989 года издания, соответственно, информация несколько устарела. Но все же. И потом, что для меня особенно важно, последовательно рассказывается история Таиланда, Бирмы, Лаоса и других стран и Азии, и западного мира. Тут, правда, нужно отметить, что книга рассчитана скорее на подготовленного с точки зрения истории 20 века читателя. Потому что излагать-то автор излагает, но не всегда объясняет, а это кто, а вот это почему случилось? Мол, все и так знают. Я не большой спец по истории ЮВА, так что огрехов в рассказах Шнайдера не нашла и вполне готова ему поверить. Еще было интересно узнать о мерах, которые предпринимаются для того, чтобы бороться с выращиванием мака, о том, почему проблема наркотрафика и производства наркотиков не так просто решается, как может показаться на первый взгляд. И все-таки, несмотря на неудобоваримый язык, отчетливо проступает масштаб трагедии и искренний пафос борьбы с этим злом, которая кажется обреченной на неудачу. Блин, вот теперь я уже и сама пишу как автор, так что на этом поставлю точку.