
Тюрьма
little_dream
- 217 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Интересно, какую художественную ценность несёт эта книга? Сюжета в ней практически нет: повествование начинается внезапно, развивается отрывисто, заканчивается ни на чём. Персонажи ничем не примечательны, читатель запоминает их только по описаниям главного героя (коим является сам автор, Жан Жене): у этого персонажа, например, мускулистые ляжки, у этого густые волосы на теле, у этого такая мужественная и сексуальная культя на месте ампутированной кисти руки... Ещё любопытное замечание: Жан постоянно знакомится с новыми мужчинами, и все они оказываются гомосексуалистами (или хотя бы склонными к подобным экспериментам). Кем бы они ни были: бандиты, сутенёры, моряки, военные... Заросшему, грязному и неуверенному в себе бродяге Жану удаётся обольстить их всех: или по симпатии, или за деньги, в рамках его занятий проституцией. И весь сюжет построен именно на этом: Жан скитается по странам Европы, встречает новых возлюбленных, описывает свои, зачастую трагические, впечатления от этих встреч. И он неоднократно делает акцент на том, что влечение к мужчинам ему, так сказать, не присуще само по себе. Это его форма протеста, причём унизительная, как отмечает сам автор. Гомосексуальное влечение становится результатом разрыва с родной матерью и нездорового отношения к ней, вернее - к её образу.
Следующий важный пункт - это выбранный Жаном образ жизни. Можно легко проследить, как деструктивные моменты самой ранней его биографии искажаются в будущем и приносят ещё более нездоровые плоды. Так, оставленный в младенчестве матерью, юный Жан Жене становится гомосексуалистом. Натянутые отношения в его приёмной семье, где мальчика ещё и обвинили в воровстве, которого он не совершал, приводят к тому, что взрослый Жан уже осознанно, опять же в знак протеста, занимается кражами и грабежом, а также превозносит предательство. Обычно Жан находится в подчинённых и унизительных отношениях со своими мужчинами, но как только возникают проблески тёплого отношения к нему, он сразу же задумывается о том, чтобы предать своего возлюбленного. И это не мои психоаналитические фантазии. Это те выводы, которые делает сам автор в своей автобиографии (ведь "Дневник вора" и есть его художественная автобиография). Как и сказано в аннотации, три главные темы романа "Дневник вора" - это гомосексуализм, воровство и предательства. И больше там ничего нет, это так.
Я действительно не нашла в этом произведении абсолютно ничего стоящего внимания читателя. Его единственный плюс - это красивый, образный язык автора. У Жана Жене есть поэтический дар, однако направлен он в тупиковую сторону. Он прошёл всю Европу, но каждый её город сливается в повествовании автора с другим городом, теряет всякую индивидуальность. Европа Жана Жене - это грязные мотели, бары, порты с пьяными моряками и площади, где собираются бродяги; тюрьмы, притоны и т.д. Его жизнь, весь мир и Европа в частности - это такая оборотная сторона существования, это самые низы. Но даже привычные и в каком-то смысле любимые им условия Жан Жене не пытается романтизировать. Его реализм жуткий и уходящий своими тёмными корнями в метафизику, но это метафизика страдания и отчаяния.
Однако можно себе представить, какие произведения он мог бы написать, если бы не пытался всю жизнь разрешить свои внутренние конфликты посредством создания ещё более деструктивных ситуаций. Причём он не только придаёт своим действиям некий смысл, более того: Жан Жене называет гомосексуализм, воровство и предательство (важность этих феноменов рассматривается по возрастающей) высшими проявлениями эстетики.
Таким образом "Дневник вора" становится чем-то вроде манифеста выдвинутому О. Уайльдом девиза "эстетика выше этики", продолжает линию эстетизма и декадентства, становясь их абсурдным и разрушительным завершением.

В "Дневник вора" Жана Жене я заглянула мимолетным взглядом - оценить объем книги, прочитать аннотацию и решить, когда лучше начать ее читать...и не смогла оторваться, провалилась в нее, словно в омут.
"Падение" в этой книге возводится в ранг искусства и от всего происходящего в ней, у меня в самом прямом смысле подгибались коленки.
И какая же это красота...
Есть предубеждения, что женщина скорее полюбит негодяя, чем просто хорошего парня. А вся эта история - исповедь Жене о самых прекрасных, нежных, сильных, убогих, грубых, любимых им негодяев, воров и мошенников Европы. И я полюбила их всех, я поверила в их красоту, я прониклась восхищением и поклонением им автором.
Вся эта книга - словно произнесенное жарким шепотом в полутьме признание - жаркое, неприлично откровенное, страстное.
И язык...
Язык который не дает даже возможности вздохнуть, который дарит такое погружение и опьянение словами, что после сама реальность кажется пресной и сухой.
пишет Жан Жене, а я кричу ему стоя "Bravo!"
Потому что в его жизни воплотились мои самые смелые, откровенные и безобразные фантазии.
Потому что он описал жизнь, которая не ограничивалась никакими рамками, никакими законами как правосудия, так и приличий.
Потому что эта жизнь - прекрасна. Этот роман - прекрасен.
"Дневник вора" рассказывает о предательстве, воровстве и гомосексуализме. Если вам неприятна хотя бы одна из этих тем - эта книга не для вас.

Книга, которая не может вызвать однозначного впечатления. А все потому, что в ней Жан Жене - один из самых противоречивых и талантливых писателей XX века - раскрывает достаточно провокационные темы: гомосексуальность, предательство, воровство, убийство. Но самое большое откровение заключается в позитивном, восторженном отношении автора к этих аспектам жизни, что обычно не присуще мировой литературе. И если первое это вполне обыденное и нормальное, то остальное чаще всего подвержено осуждению.
Легко, подобно старым бардам воспевать хвалебные песни о подвигах отважных рыцарей, о чистоте благородных дам и чести великих мужей, гораздо сложнее описать другую, неприглядную сторону жизни. И Жене удалось сделать невероятное. Красота его языка, обилие выразительнейших оборотов придают даже "скачущим клопам" и "грязному белью" какое-то магическое очарование.
Красота нравственного деяния зависит от красоты его выражения.
Сюжет произведения омонимичен. Жене описывает себя самого в период молодости. Главному герою приходится с малых лет окунуться в атмосферу парижских низов. Та грязь, которую рисует автор с невообразимой легкостью, зачаровывает и заставляет вчитываться в произведение, буквально поглощая страницу за страницей этого уникального романа. Кто-то сказал, что, будучи невинным ребенком, наделенным всеми задатками хорошего человека, Жене превратился в закоренелого уголовника. Я полностью не согласна с этим смелым тезисом. Главный герой - живой человек, плутающий в мире, где завтра может не наступить никогда, где настоящее - единственное, что действительно принадлежит ему. Творчество Жана Жене полностью отражает его жизнь, его мысли, его деятельность. Не зря, оно вызывало огромное количество диспутов и спорных оценок, ведь автор - имморалист, и в жизни, и в творчестве. Героями его произведений выступают воры, убийцы, торговцы наркотиками. Но такой выбор не связан с нравственными исканиями самого писателя, а даже наоборот: Жене воспевает и романтизирует то, о чем невозможно не только говорить, но даже страшно помыслить. Автора притягивают самые страшные нравственные бездны - унижение, бесчеловечность, ущербность, животное начало в человеке. Об этом не принято говорить в обществе, даже сам Эразм Роттердамский, "богохульно" комментируя главы Нового Завета, не смел бы предположить, что однажды на свет появится вор-гомосексуал, верящий в Господа, хоть и само его пребывание на этой Земле де-греховно.
"Дневник вора" - это роман, дерзко названный автобиографическим, о жизни человека, получающего удовольствие, эстетическое и интеллектуальное наслаждение от совершаемых им самим развратных действий. Я думаю, ни одна книга не способна "перевернуть мир человека" или "изменить всю его жизнь", но это произведение, как мне кажется, может пошатнуть нашу веру в истинность так долго существующих нравственных ценностей. И разве я посмею осуждать Жене за его откровенность, ведь в каждом из нас живут низменные, подлые желания, дело лишь в том, что кто-то находит в себе безрассудство и силы дать им выход, а кто-то продолжает порицать абсолютную свободу и теорию гедонизма.

Я написал слишком много, я устал. Мне было так трудно хоть как-то преуспеть в том, что столь легко удается моим героям.

Талант – это учтивое отношение к материи, он заключается в том, чтобы вложить песню в уста немоты.










Другие издания

