Среди иранцев. Путеводитель по нравам и обычаям самой закрытой страны мира

Я никогда не была в Иране и общалась в своей жизни только с двумя иранцами, однако семейная легенда гласит, что у меня имеются персидские корни, так что этой страной я интересуюсь давно.

Сама книга, изложение информации, перевод мне очень понравились. Правда, описание некоторых обычаев (например, похорон), на мой вкус получилось слишком детальным и затянутым. Эту книгу об Иране София Кутлаки написала в 2009 году, и что-то мне подсказывает, за прошедшие 8 лет многое в стране изменилось, и традиции теперь уже соблюдаются менее консервативно. Все-таки большую часть населения Ирана составляет молодежь, далеко не чуждая глобализации и западного влияния. Об этом говорят и современные фильмы об иранской жизни, например "Развод Надера и Симин" Фархади, а также фильмы Киаростами. Эти фестивальные режиссеры, к слову, признаны, в основном на Западе, в Иране же их картины не выходят в широкий прокат. Это происходит по той причине, что большинство населения в Иране, как и в любой другой стране, состоит не из интеллектуалов. Читать, да и вообще проводить время в одиночестве в Иране вообще не очень принято. Прочла я об этом и подумала, что перс во мне как-то не очень хочет вернуться на историческую родину, во всяком случае, насовсем точно не стремится.

А вот иранская кухня оказалась приятным сюрпризом для вегетарианца. Я привыкла, что восточная кухня, хоть и неимоверно вкусная, но очень мясная, а мне жаль употреблять в пищу зверушек. А вот в Иране существует множество блюд без мяса, есть из чего выбрать. Свежевыпеченный хлеб, зелень, брынза, рис, бобы - все это обязательные ингредиенты персидской кухни. И, скажу я вам, при такой кормежке сложно сохранить хорошую фигуру. Так что любование Ираном издалека, через просмотр фильмов и чтение книг - не такой уж плохой способ погружения в культуру, намного более чуждую для нас, чем европейская.

Какое совпадение, что именно сейчас я прочитала эту книгу. Новостные ленты пестрят заголовками: "Не допустить "Года Ирана". Обострение ситуации вокруг Ирана". Что мы, в сущности, знаем про Иран? Президент Ахманидежад, атомная программа, претензии и поползновения США и Европы, а также активно обсуждаемая возможность войны. А еще эксперты утверждают, что Иран - очень особенная страна, все с ней будет по-другому, это не Ирак и не Тунис-Ливия-Египет, будет вам мировая война. Знаете, страшно делается. Страшно, что общество зомбировано, что никто ничего не соображает своей головой, верят всему, навязанному средствами массовой информации. Способность освободиться от стереотипов, на мой взгляд, есть важнейшая черта культурного человека. Шаблоны - зло. Не судите о том, чего не знаете, не делайте свое мнение копией чужого, может быть поверхностного и неумного. Впрочем, это я разошлась и не совсем по теме. Читайте на здоровье негативные статейки, но будьте любезны уравновесить их этой замечательной положительной книгой. Не бывает плохих или хороших наций, люди, только люди разные. А книга замечательная! Путеводитель, который читается, как захватывающий роман и снабжен огромным количеством персидских фраз (переводится буквально каждое понятие) - жаль, фарси похож на немецкий язык, а я никогда не учила немецкий, оттого мне это неполезно. А еще рецепты - ооох, несколько рецептов, а я чуть не чокнулась от голода, живот к спине прилип, лежу с книжкой - страдаю. А у них там специи, огромные спелые фрукты и халва. И написан путеводитель знаете ли, очень деликатно, именно деликатно. Упоминаются люди, но ничего этакого, личного, скандального. Это так прекрасно, без вот этих порно-включений, делающих книги о Востоке такими скандальными, пошлыми и дешевыми. Про своего супруга София рассказывает несколькими предложениями в начале книги и всё. Из этой книги вы не почерпнете негативной информации об этих ужасных персах, всё повествование пронизано уважением к стране и людям. Зато из книги можно узнать, что у иранцев сильно развито чувство патриотизма, а потому следует знать, что хамасы-аббасы-оппозиционеры-радикалы-противники режима и президента и прочие перед лицом внешней угрозы забудут свои распри. Еще можно узнать, что операции со стволовыми клетками и нанотехнологии уже используются в Иране. Что они одними из первых стали проводить операции по пересадке всего-на-свете. Что государство субсидирует многие компании и контролирует многие цены, так хлеб и проезд в транспорте стоят совершенно гуманные копейки. И не говорите мне, что это похоже на совковый госзаказ! Сейчас очень популярно находить новости поганые, грязные и откровенно трагические. Их найдут и без меня, будут делать "репост", "ретвит", "лайкать" и "шарить". Будут обсуждать на телевидении, радио, будут взрывать интернет, кричать на каждом углу и поливать грязью. Всё самое ужасное Вы узнаете сами, а хорошее и правильное никто не расскажет. Поэтому таких книг должно быть больше. Давайте относиться к другим также, как ожидаем отношения к себе. Мы будем знать про Иран что-то хорошее, а потом может быть где-то еще люди будут знать, что Россия это не только бла-бла-бла-куча гадостей (сами знаете). Да, и не верьте аннотации. София не жила в Иране 20 лет и не готовила обеды по 5 часов. Читателя надо заманить экзотикой, но на самом деле все не так. Она провела в Тегеране несколько лет, и да, она носила чадру. Большую же часть времени с мужем-иранцем София жила в Европе.

Это очень хорошая, интересная, и как точно выразились в первой рецензии - деликатная книга. Я сама давно уже живу в Иране и могу подтвердить объктивность автора. Конечно, за пару лет (английский вариант,который я и читала был написан в 2009 году) в Иране многое изменилось - скажем, цены :). Правительство сейчас (иногда!) выплачивает небольшую дотацию, но в основном цены отпущены на волю, и таки они теперь высокие, в том числе на хлеб, молоко, бензин и т.п. София сама делает примечание, что в основном ее впечатления касаются того социального слоя, к которому принадлежат родственники и друзья ее мужа. Это, конечно, традиционный и консервативный слой. Люди более высокого социального уровня здесь гораздо более европеизированы, не отличаются консервативностью, не блюдут ислам:).