Всемирная история. Том 2. Бронзовый век

О. Воротникова, Глобус А. С., А. Кишкин, Егор Конев, Полина Кочеткова, Виктор Кудряшов, Дмитрий Нехай, А. Островцов, А. Трушко, С. А. Харевский, М. Шайбак, Александр Бадак, Игорь Войнич, Татьяна Ревяко, Геннадий Рябцев, Николай Трус, Наталья Волчек

Второй том `Всемирной истории` открывается историей Египта Среднего царства и началом Вавилонской государственности. Весь материал дается в классическом изложении, но некоторые вопросы истории микенского периода, ранних государств Индии и Китая, ближневосточных государств дополнены как новыми исследовательскими данными, так и изложением некоторых спорных гипотез и теорий.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,7

15 оценок

5
20%
4
40%
3
33%
2
7%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 21Хотят прочитать 12

Цитаты

robot28 января 2022 г.
Среди табличек кеттских архивов одни из самых многочисленных и больших по размеру(и притом хуже всего написанных – это таблички с записями подобных обращений к оракулу. Они составляют любопытный памятник бесполезно растраченной изобретательности. Магия так же стара, как и сами люди, и ее часто рассматривают в одном ряду с религией. Но это вряд ли правомерно, ибо магия соответствует более примитивному уровню мышления. Древний человек, ущемленный отсутствием или недоступностью объекта, которым он бы хотел распоряжаться, инстинктивно воспроизводил в виде некоей мимикрии желаемое действие над чем-то, что заменяло этот объект. Из этого опыта выросла вера в действенность «аналогических» методов, которые мы называем магией. Они зиждится на изощренной символике, при которой в ритуальных действиях могут использоваться самые различные замещающие объекты, от «волоска из шкуры собаки, которая тебя укусила» до чего-нибудь, имеющего самую поверхностную общность с объектом, например, случайного сходства названия. Отрицательные результаты всегда легко объяснялись вмешательством обратной магии. Поэтому было бы удивительно, если бы вера в магию не была у сельского населения Анатолии во II тысячелетии до н.э. такой же составной частью мышления, какой она была, как нам известно, в Вавилоне и в Ассирии.
Читать далее
1
101
robot28 января 2022 г.
При переписке между государствами существовали свои специфические формы обращения. Вот характерный пример обращения зависимого царька к своему господину: «Царю, моему господину, моему Солнцу – так говорит раб твой Риббади: к ногам моего господина, моего Солнца я припадаю семь и семь раз». При этом он называл себя «собакой» своего господина. В ответ на это «брат» выражал приветствие своему корреспонденту примерно в такой форме: «Я благополучен — а ты, твои жены, дома, твои сыновья, твои кони, твои колесницы, твои войска, твоя страна, твои вельможи — да будут весьма благополучны».
Читать далее
1
71
robot26 января 2022 г.
В этом смысле стратегически важный поход Cуппилиумы в северную Месопотамиито в начале его царствования не достиг своей главной цели, так как царь прошел напролом через столицу Митанни и далее, на сирийскую равнину, так и не встретив митаннийских сил.
1
57