Энциклопедия колдовства и демонологии

Часто не принимается во внимание и другой важный аспект: в начале XVII века колдовство из явления, представлявшего интерес, превратилось в доходное предприятие. Светские и церковные суды стали самоокупаемыми. Ведьма или ее близкие платили жа-лованье и чаевые судьям, судебным чиновникам, палачам, врачам, священникам, писарям, стражникам, обслуживающему персоналу. Любая пытка или банкет, проводившийся судь-ями, когда перед ними представал подозреваемый, так же как и еда, подаваемая заклю-ченному, должны были оплачиваться. Рабочие, возводившие столбы и эшафоты, мужчи-ны, привозившие лес и смолу для казней получали выгоду от смерти каждой ведьмы. Кос-венно обогащались владельцы гостиниц, наживаясь на толпах людей, собиравшихся на-блюдать за казнями. Необходимость поддерживать жизнедеятельность системы, кормив-шей такое большое количество людей, являлась основой причиной той последовательно-сти, с которой ведьмы подвергались пыткам до признания вины и обличения сообщников. Приток возможных жертв был исключительно важен. В 1592 г. отец Корнелиус Лоос за-являл: «С помощью жестоких пыток несчастных склоняют сознаваться в том, чего они никогда не совершали, — так жестокие мясники лишают жизни невинных, с помощью но-вой алхимии производя золото и серебро из человеческой крови».