
Два сборника рассказов. Рассказы - это хорошо, а то мне уже чрезвычайно трудно читать Павича. )) Особенно подряд. Нужно делать большие перерывы. Такая адская смесь поэтически возвышенного и назойливо телесного, высоты духа, красоты жизни и - чудовищная жестокость... той же жизни... В общем, подряд не выдерживаю.
Временами Павич пишет очень красиво. Решила читать, как поэзию. Стихи в прозе. Ага, как же. Стихи стихами, но в следующем абзаце обязательно опять будут слюни, волосы, ногти и т.д. Ну что тут поделаешь. Фирменный авторский стиль. Читаю эти несчастные два сборника... да пять лет читаю. С ума сойти. )) Рассказы тут все до того хитровывернутые и немыслимо закрученные, что пересказать призадумаешься. Это надо только чувствовать и ощущать в процессе...
Один вот рассказ запомнился. Ну да, такое забудешь. Все вот думаю, размышляю... В общем, сюжет такой - дело происходит когда-то в средневековье. Девочка-пастушка с забытой богом фермы случайно натыкается на разбойника. Он, видите ли, очень красивый. Или на нее особо произвел впечатление, потому что она вообще других людей, кроме своей немногочисленной семьи не видела. Она в восторге. Разбойник ее жестоко избивает прикладом по голове, так что она чуть не умерла, от избиения ослепла, оглохла и слегка помешалась. Он ее насилует, потом утаскивает с собой и продает в бордель. И вот дальше всю жизнь она проживает в этом борделе, среди клиентов пользуется особым успехом, никто из других проституток так клиентов не обслуживает, о ней ходят легенды и устные рекомендации. Так она доживает до старости, постепенно клиентов у нее становится все меньше, пока наконец вообще никто к ней не ходит. Тут она говорит, что - так ей тяжело, что ее любимый Павле (это тот разбойник) сейчас к ней не приходит, а она без него жить не может. Бросается в море и тонет. То есть, она все это время в своей слепоте, глухоте и умопомрачении считала, что живет счастливой семейной жизнью с тем разбойником и всех многочисленных клиентов принимала за своего якобы супруга-разбойника. Очень тяжелый рассказ. Особенно убивает, что автор рассказывает так спокойно, хладнокровно... не выделяет ничего, не расставляет никаких акцентов. Вообще, по тону, будто рассказывает легенду, былину. Может, даже красивую. Ну, вот жизнь такая. Автор такой. Мда.
С другой стороны, может, наоборот посмотреть - что жизнь или судьба оказалась к этой несчастной девочке-пастушке милостива? В смысле, что если бы она осознавала происходящее, то страшно мучилась бы. А так прожила жизнь счастливо, воображая себя любимой своим, так сказать, возлюбленным. ((
Как там выражались в классическом фильме - "Восток - дело тонкое"? Ну, я думаю, можно смело также говорить - "Балканы - дело тонкое". ))
"Глаза он носил как очки и смотрел сквозь них, словно через затемненные стекла. Все время казалось, что он вот-вот снимет свои глаза и посмотрит на мир прямо из сердца." * "Так же, как с помощью одной птицы охотятся на другую птицу или с помощью борзой на волка, можно с помощью одной мысли охотиться на другую мысль..." "Словеснейший молодой господин мой, свет полон тайн, а тайны растянуты между нами, как охотничьи силки, расставлены, как капканы. И каждый из них предназначен для своего зверя." "... Просыпаясь, он думал о том, что бежать против Запада - значит потерять победу в битве, а бежать против Востока - значит потерять голову." "- Неужели это ты? - сказала она мне, едва мы вошли в дом в тот вечер, и я почувствовал, что под ее взглядом мое лицо болезненно изменилось, теряя те черты, которые она помнила, чтобы превратиться в мое нынешнее лицо. Было страшно так стремительно постареть под чужим взглядом." "Каждый имеет право на такую историю, на какое расстояние долетит его пуля." "Дунай берет свое начало в раю, а впадает в ад. Мы, господин, находимся посередине. Отсюда до рая нужно плыть против течения, и уж докуда доплывешь, а до ада добраться труда не надо - достаточно просто отдаться течению..." "История как будто специально придумана для того, чтобы ее проиграть или выиграть в карты." "Через высокое окно было видно голубое небо, посыпанное птицами, как пряностями." "Так же, как человек, лишившись руки или ноги, становится калекой, может ли он стать калекой, потому что кто-то сжег книгу и таким образом лишил его определенного стечения обстоятельств?" "Красота настолько трудна и на ее создание тратится столько усилий, что, соприкасаясь с красивым, мы испытываем облегчение, сознавая, что при общем распределении энергии в мире мы оказались освобождены от известного количества труда. Чужие усилия, вложенные в красоту, сократили нашу долю усталости, избавили нас от определенной траты сил, поэтому мы и можем наслаждаться красотой. В красоте мы отдыхаем... По той же причине тот, кто красоту создал, не может наслаждаться ею и отдыхать в ней..." "Иногда братья звали Тию играть с ними в шахматы, но она отказывалась. Она всегда говорила, что на этой доске с людьми играют злые духи, но их нельзя увидеть. - Как это нельзя увидеть? - А так. Возьми черную фигуру - и увидишь, что под черной краской у нее белая душа дерева, из которого она сделана. Я хочу сказать, что совершенно неважно, как делятся фигуры снаружи: все они, и черные, и белые, на самом деле внутри наполовину белые, наполовину черные, и борьба между белыми и черными идет внутри каждой из них, а не снаружи. И на эту внутреннюю борьбу не могут повлиять ходы, которые вы обдумываете. В игре участвуют не только два враждующих войска. Участвует и поле, по которому они ходят. Как только они оказываются на черном поле, черное в белых и черное в черных фигурах, то есть злые духи, черпают силу с этой темной поверхности, из этого мрачного основания. И наоборот, как только они оказываются на белом поле, к ним снизу приходит помощь и поддержка тому светлому, что есть в людях, участвующих в партии. Так что сражаются не только светлые и темные тайны их сущности, но и земля под их ногами. Как же можете вы вашими жалкими ходами повлиять на исход событий? К чему играть в игру, в которой вы никто и ничто?" * "... Он смотрит через смех, как сквозь бойницу."








































