Обряд Перехода

На первое восприятие это довольно обычная НФ книга. Рассказывающая читателю о не очень отдалённом будущем. Где обитаемой планеты Земля нет, а есть довольно многочисленные колонии на других планетах Галактики, и есть громадные Корабли, на которых живёт некоторая часть бывшего земного человечества. Планетарные колонии, в силу необходимости просто выживать в естественных условиях других планет, не сохранили земную науку и потому намного отстают от той немногочисленной части бывших землян, которые живут на Кораблях.

Понятно, что на Кораблях рождаемость не то, что контролируется, но в силу необходимости попросту жёстко регламентируется, в том числе и Евгениками. И по достижении 14-летнего возраста подростки высаживаются на одну из диких планет с простой целью — выжить. Кто выжил, тот и взрослый. Обряд инициации, обряд Перехода.

И долгое время мы так и читаем эту книгу — как повествование о подготовке к такому обряду 12-летней девочки. Вместе с Мией мы проживаем эти 2 года подготовки к Испытанию, вместе с ней же, уже 14-летней, мы потом оказываемся на полудикой Тинтере и проживаем этот наполненный приключениями месяц.

Но в конце-концов книга — довольно неожиданно — выходит за рамки уже сложившегося было восприятия. Потому что автор Алекс Паншин сумел поставить в последних главах своего романа вопросы довольно серьёзные и, пожалуй, определяющие. Причём определяющие принципы существования человечества не только на территории этого романа, но и всего земного человечества реального, современного, нас с вами всеми и вас со всеми нами. И уровень этой вывернутой наружу проблематики, в принципе, по масштабу равен проблеме Прогрессорства, в своё время сформулированной и озвученной братьями Стругацкими. По сути дела, проблематика, сформулированная Алексом Паншиным, и есть стругацкая несколько переиначенная проблема прогрессорства, только теперь развёрнутая в сторону самих себя.

И если убрать все эти фантдопущения и просто провести аналогии с современными реалиями и современным раскладом ситуации на планете Земля (слава богу, пока что ещё не угробленной нами бесповоротно и безвозвратно), то по сути мы получаем нынешнюю модель того, что происходит здесь и сейчас в отношениях между государствами и между народами и между представителями разных современных земных цивилизаций. И мы пока здесь, в реале, не знаем, какой окончательный выбор будет сделан теми, кто считает себя экипажем Корабля, в отношении судьбы тех, кого они считают грязными вонючими землеедами, то есть всех нас, остальных реальных землян. Но вполне может быть, что этот выбор ими уже сделан и всё происходящее сейчас в мире и есть выполнение этого принятого ими решения.

Вот такой вот, Обряд Перехода...

Когда в аннотации к книге прочитал, что она в 1969 году получила "Небьюла", очень удивился. Как нашему отечественному писателю это удалось во времена "холодной войны"? И только потом узнал, что Алексей Паншин родился в семье выходцев из России в США и считается американским писателем. Это, кстати, поставило на место и некоторые другие моменты в книги, где взросление главной героини, 12-летней девочки, описывалось слишком откровенно, что точно бы не прошло советскую цензуру. И хорошо, что роман вышел не в Советском Союзе. Его наверняка почикали бы и осталась бы голая идея, которая никак не претендует на оригинальность. Земля погибла, восемь кораблей-ковчегов отправились на поиски новой родины, образовав в итоге сто с лишним колоний, часть их которых впоследствии погибла. Но вот дальше пошло не совсем стандартно. Колонии лишили технологий и почти всех достижений цивилизации, превратив их в сырьевые и продуктовые придатки. Главный центр бывшего человечества - огромный астероид, перестроенный под гигантский космический корабль, внутри которого есть целые уровни, например, дикого леса, где обитают даже тигры. Здесь сохранены знания и высокий уровень развития. Только здесь из добываемых в колониях руд могут изготавливать высокотехнологичные материалы, только здесь сохранилась наука и ученые. Но здесь существуют и жесткие ограничения по рождаемости, в отличие от колоний. Здесь же родилась и растет девочка Мия, которой, как и всем детям в возрасте 14 лет, предстоит пройти через "Обряд перехода", чтобы стать взрослой. Смысл обряда - выжить месяц на любой из планет-колоний, где местные жители, коих астероидцы зовут "грязеедами", не жалуют детишек с Корабля, обзывая их в ответ "хапалами". "Миленькие" отношения не редко заканчиваются трагически. В этой схеме новой жизни человечества и происходит рассказ о жизни Мии. Буднично, иногда несколько скучно и сухо, но подробно и эмоционально автор раскрывает непростую жизнь людей на астероиде, где за неразрешенного к рождению ребенка могут сослать на планету-колонию, а детишки развлекаются, играя в футбол, сбегая в скафандрах на поверхность астероида, охотясь на тигров и учась в школах-интернатах. Сложные контакты с "грязеедами", своеобразные отношения между детьми, скрупулезная подготовка к Истытанию. Знаете, чего не хватает? Интриги, какой-то тайны или заварушки. В какой-то степени эту адреналиновую пустоту заполняет описание обряда перехода, который Мия проходит, по сути дела, ведя партизанскую войну с местными жителями. Но в остальном все понятно с самого начала книги. Ясно, что девчонка готовится к Испытаниям, она их точно пройдет и все будет хорошо. В какой-то степени это классический стиль young adult, только без больших потрясений и крутых переломных моментов. Наверное, самый главный перелом остался за финишной чертой романа. После возвращения с планеты, где проходили Испытания дети из группы Мия, вновь возник вопрос: правильно ли было решение разделить выжившее человечество на колонистов, оставив их без технологий и основной корабль, хранитель всех знаний. Лично Мия считает это неправильным решением и дай ей автор возможность все исправить, она бы это сделала. Вот тогда точно было бы дивергентно в стиле young adult. В первую очередь книга интересна своими мыслями и рассуждениями, коих в устах молодых людей предостаточно, описанием жизни на Корабле. Лихих действий вы здесь не найдете. Спокойное, местами очень интеллектуальное чтиво.

Земля представляла собой не только единственную приличную недвижимость в округе, но и, когда ее уничтожили, та же участь постигла все колонии в Системе. Первый из больших Кораблей был закончен в 2025 году — один из восьми, которые сейчас в полете. Два улетели недостроенными с остальными людьми в 2041 году. Между этими двумя датами мы, Корабли, основали 112 колоний на планетах стольких же звездных систем. (Сто двенадцать их было вначале, но немало колоний погибло, и по крайней мере семь вели себя плохо, и их пришлось «морально дисциплинировать». Так что сейчас существует около девяноста колоний.) Мы усвоили урок. И, хотя на Корабле лишь небольшое, замкнутое общество, мы не выродимся. И перенаселения у нас тоже не будет. У нас есть предохранительный клапан. Не позднее трех месяцев с того дня, как вам исполнится четырнадцать лет, вас забирают с Корабля и высаживают в одиночку на одну из планет-колоний. И вы обязаны — в меру своих сил и возможностей — прожить там тридцать дней. Не бывает никаких исключений, и имеется разумно высокий процент смертей. Если ты глуп, придурковат, незрел или просто неудачник, то ты не проживешь этот месяц. Но если ты вернулся домой — ты становишься взрослым.

Призер Небьюла за 1968 год, номинант на Хьюго.

Мии Хаверо 12 лет, она живет на Корабле - звездном ковчеге, созданном из астероида. В 14 ей предстоит испытание на зрелость, обряд перехода. А пока она общается с друзьями, отцом, наставником, проходит курсы выживания перед испытанием и пр. Рассказ Мии очень прост, она не знает другой жизни, ее первое столкновение с планетниками во время какого-то делового визита выглядит местами комично, местами трагично. Миа растет и мир вокруг подбрасывает ей мелкие, обыденные испытания - переехать на другой уровень корабля, завести новых друзей, смириться с предательством старых, узнать, что предубеждения существуют не только у ее сверстников с Корабля, но и у ее одногодок с планеты-колонии ... Миа поначалу не понимает как можно жить иначе. На контрасте читатель уже знает, что существование 30 тыс человек на Корабле - это хрупкое равновесие, которое сохраняется лишь благодаря драконовским законам и неукоснительному им следованию.

Из всего, чему меня научили в школе, вытекало, что истинной причиной всех войн является перенаселение.

Две ветви человечества - "грязееды" (планетники) и "хапуги"(экипаж Корабля) - развиваются обособленно. У стагнирующих интеллектуалов с Корабля есть очень серьезное предубеждение против неконтролируемой рождаемости. Казалось бы, что такое иметь 8 детей на колонизируемой планете? Деградирующие к уровню 18-19 вв. "грязееды" считают что тоже имеют право на знания предков и обвиняют Корабль в том, что те их монополизировали. Этот конфликт особенно ярко вспыхнет из-за планеты Тинтера, где и будет проходить испытание Мии. А мир Мии из небольшого жилого района понемногу расшириться до всего Корабля и планеты Тинтера, а то и всех колонизированных землянами планет. И если вначале она будет считать жителей Пятого уровня Корабля "ничем не лучше грязеедов", то в конце ее отношение к жителям Тинтеры изменится и она сможет увидеть в них таких де людей, как и жители Ковчега.

Почему-то именно "Обряд Перехода" Паншина возникает у меня в мыслях при чтении книг жанра янг-эдалт. И сравнение как правило не в пользу янг-эдалта.

— Ты ведь знаешь, для чего был построен Корабль? — Да, — сказала я. — Это все знают. Он был построен, чтобы везти грязеедов основывать колонии.