Выживи, сынок

Эта книга - свидетельство одной из самых страшных трагедий XX века - геноцида в Кампучии. В 1975 году, победив в гражданской войне, к власти в Камбодже пришли "красные кхмеры" во главе с Пол Потом. Стране был навязан курс на построение "аграрного социализма", обернувшийся на деле геноцидом против собственного народа. По различным оценкам, было уничтожено от 1 до 3 млн. жителей страны, которая в это время именовалась "Демократическая Кампучия". Автор - и участник и жертва тех событий. Роман пора...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

88 оценок

5
64%
4
30%
3
7%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 101Хотят прочитать 315

Рецензии

Arielliasa7 сентября 2021 г.
О наивности.
Говорят, история — зеркало будущего. Я надеюсь, что это не всегда так.
После долгих раздумий, всё-таки остановилась на четвёрке, потому что о поведении партии написано интересно, но так как до этого я прочитала Анчи Мин - Отверженная на ту же тему (исключением стали лишь место действия), впечатления намного слабее и хуже. Истории, произошедшие на самом деле и описанные непосредственным участником, всегда тяжелы. Во-первых, они чаще всего о чём-то не самом хорошем (война, насилие, увечье и т.д). Во-вторых, на них не знаешь, как правильно реагировать, чтобы не переступить черту дозволенного. Я стараюсь проходить мимо такого больше по второй причине, но желание больше узнать о революциях в разных странах никуда не девается.
У нас есть сам герой — тот самый писатель, его вторая жена и трое детей, родители: его и её, и ещё парочка родственников со своими отпрысками и братьями-сёстрами. За окном гражданская война, взрывающиеся бомбы и пулемётные очереди, а во дворе детишки играют в догонялки. Герой вместе с семьёй отправляется к более богатому родственнику, где они договорились встретиться, чтобы узнать, что будет с их страной и составить план дальнейших действий. А будет революция, произведённая "красными кхмерами", по простому очередной коммунистической партией, равняющейся на китайской аналог маоизма. И если в уже упомянутом произведении китайской писательницы повествование ведётся от юной девочки и её наивность понятна, то что не так с ним самим, мне непонятно.
Это тот самый второй пункт из-за которого я помучалась, хотя в книге не так много страниц. Когда писателя постигла революция в Камбоджи, он уже отучился за границей, женился во второй раз и воспитывал сыновей. И, казалось бы, взрослый мужчина, переживший гражданскую войну без сильных потерь. Знающий, что правительству не стоит доверять и всегда нужно включать здравый смысл, но всё не так. Всю книгу, за исключением двух последних глав (о них позже), герой ведёт себя, как глупый ребёнок (подразумеваю не то, что все дети глупы, а именно глупых детей), не способный сложить два плюс два.
Ему угрожают, забирают машину и вещи, лишают еды и дома, убивают сыновей, родителей, других членов семьи, втаптывают в грязь, а он каждый раз включает оптимистический настрой в духе "они хорошие, просто мы их неправильно понимаем". Читать об этом было настолько тяжело, что приходилось останавливаться и медитировать, чтобы успокоиться. Причём, герой не только всё своими глазами, ему ещё каждый встречный тюкал об этом, а он говорил "нет-нет, вы неправы, всё иначе". И тут второй пункт проявляется сильнее всего. Как я должна реагировать на подобную наивность (тупость, если быть окончательно честной)? Признаюсь в ужасающей мысли, посетившей меня ближе к концу и не желающую никак уходить — я не понимаю, почему выживают именно такие люди: глупые и наивные, не сумевшие взглянуть правде в глаза. Мне обидно за тех, кто прекрасно видел реальность, говорил о ней, но смерть унесла их раньше, чем революция заглохла.
И ещё немного кощунственных мыслей, касающихся двух последних глав. Возможно, будет неправильно так говорить, но я совершенно не верю герою, а тем самым и писателю. Не в то, что коммунистическая партия была так ужасна — в это-то поверить не сложно, а в то, что происходило на страницах этих двух глав. Очень "удачная" потеря жены в лесу, а после и потеря её подруги там же, ах и да, до этого же ещё есть сцена с последним оставшимся в живых ребёнком, которого они отдали незнакомой женщине просто потому, что там он выживет. Ну что за глупость, хотелось воскликнуть мне. Ваши родственники и другие сыновья там уже погибли, с чего эта нелепая уверенность, что без родителей он выживет. Когда читала эту сцену мне вспомнилась история, рассказанная давным-давно в школе о женщине, утопившей младенца в болоте, чтобы его крик не подставил под угрозу её и ещё нескольких человек, с которыми она пряталась (ситуация: вторая мировая конечно же), и вот на это решится не каждый и это действительно кого-то спасёт на время, но бросать своего пятилетнего ребёнка в больнице, где все на третий день мрут, как мухи, заведомо гиблое дело. И ладно бы, писатель признался прямо, что он не верил, что сын остался жив, но куда там.
Последняя глава эта та часть, где будь книга полностью выдуманной, читатель бы воскликнул: "Не верю". Две недели герой шляется по лесу, жрёт всё подряд, натыкается на зверей: медведи и дикие кабаны в том числе, но ему всё не почём. А в финале и вовсе на мушке одного из революционеров, и эти необразованные молодцы уже о казни его размышляют, только они ещё не знают, что к ним спустился не убиваемый супергерой.
А теперь о том, почему при подобном отношении книга оценена на четыре. Причина только одна — те самые "красные кхмеры". Простыми словами описано, что они из себя представляли и как хорошо играли на публику. Спокойные и собранные, со сладкими словечками и постоянно вежливые, но стоит тебе сказать или сделать что-то не так и эти добрые молодцы заведут тебя в лес, откуда ты уже не вернёшься. Ведь они знают, что ты им не товарищ, а предатель своей страны и единственная твоя ценность — возможность работать. Как только ты перестаёшь их слушаться и горбатиться, умираешь. Так со скотом и поступает хороший хозяин. Очень наглядный пример, я оценила.
Круговорот глупости в природе: одним промывают мозги, чтобы те позже угнетали других. Больно за всем этим наблюдать, а ещё печально, что время идёт, а люди не учатся на собственных ошибках и продолжают нести ненависть в массы, ставя себя выше других.
Вышло слишком сумбурно, но очень хотелось высказаться.
Читать далее
Содержит спойлеры
70 понравилось
647
chudo-chudnoe19 апреля 2013 г.
У этой книги на ЛЛ непростительно мало читателей. У большинства книг про Освенцим или ГУЛАГ читателей по несколько сотен, если не тысяч, а у этой - всего пять, вместе со мной, хотя то, что творилось в маленькой далекой Камбодже с 1975 по 1979 годы так же страшно, как то, что происходило в Европе или России, если не страшнее. Эта книга - страшное, душераздирающее свидетельство того, что будет, если попытаться довести любую идею до абсурда. Если пустить к власти горстку людей необразованных, не понимающих политической и экономической ситуации в своей стране и в мире, людей, следующих одной установке: "я хочу, чтобы было так". "Выживи, сынок" - это воспоминания человека, который смог выжить, смог выстоять в кровавом кошмаре попытки построения "стопроцентного коммунистического общества", ориентированного на аграрный социализм. Если проще - попытки построения страны в экономическом вакууме, заключенном только на себе. Совсем проще говоря - что вырастили, то и съели. Ничего не вырастили - ничего не съели. Ты городской житель? Значит, ты враг, пособник американцев. У тебя образование больше четырех классов? Ты враг, все тот же пособник. Тому режиму не нужны были люди, которые умеют читать и думать - забирали любую печатную продукцию, вплоть до паспортов и водительских удостоверений - все это империалистическая зараза. Деньги тоже забирали - зачем они, если теперь обо всех позаботится партия?

...Несмотря на то, что вы все пособники прошлого режима, партия вас прощает. Теперь, когда у вас ничего нет, вы вступите в партию. Партия щедра. Партия вас приютит и накормит. Но прежде вы должны искоренить любые остатки империализма, феодализма, колониализма. Вы должны бросить старые привычки, отказаться от западной одежды. То, что юноши носят длинные волосы, как девушки, - влияние империалистов. Вы должны от этого избавиться и думать о политической работе, которую вам предстоит выполнить в ближайшие дни. Если вы хотите что-то сказать партии, говорите. Скрывать ничего не нужно. У партии глаза и уши повсюду. Партия наблюдает за вами...

Ничего не напоминает? Именно он, Большой Брат из "1984" Оруэлла, только разница в том, что "1984" - это утопия, это размышления писателя о том, что будет, если довести идею до абсурда, а это - реальность. Реальность, в которой у людей забрали всё, ВСЁ, что у них было, а кроме этого - веру, надежду и саму жизнь. А вместо этого отправили на строительство Светлого Будущего, Свободного от Империализма.
...Знаете, какая работа является одной из самых тяжелейших в мире? Не строительство, не шахты и не рудники. Выращивание риса. Чтобы вырастить рис, нужно подготовить почву, взрыхлить ее, залить водой, потому что на сухой почве урожай будет в несколько раз меньше, пройти по всему полю, кинуть в каждую лунку по одному зернышку риса, а через несколько дней, когда зернышко даст первые ростки, пройти еще раз, отщипнуть молодые побеги и посадить рядом. И все это под палящим солнцем (ниже 30 градусов по Цельсию температура там вообще не опускается, по-моему), по колено в воде, в которой - вот чудеса - водятся змеи. И вот на эту тяжелую, но угодную партии работу и отправляли подавляющее большинство жителей страны. Не создавая никаких условий для хотя бы сносного существования (остановились посреди джунглей - "сегодня и ближайшие три месяца мы живем и спим здесь"), выделяя риса (и только!) мерой с одну банку сгущенки на восемь (!) человек в день (!) - и это еще хорошо, это наесться от пуза, ведь могли кормить два раза в день только водой, в которой рис варился. Тех, кто не умирал от недоедания, отравления неизвестными грибами или ягодами, диареи, тифа и еще массы болезней, убивали свои же - за то, что не слишком прилежно работаешь, за то, что посмел высказать неудовольствие слишком тяжелыми условиями жизни (а это автоматически значило недовольство партией), за то, что посмел завести друзей... А ведь была еще печально известная тюрьма Туол Сленг, в которой лишились жизни семнадцать тысяч человек, а выжило всего семь - и то, только потому, что они были обслуживающим персоналом; в которой заключенные проводили все свое время, сидя на корточках, а чтобы поменять положение тела, нужно было специальное разрешение охранника... У заключенных в Освенциме было больше свободы, чем у заключенных в Туол Сленге. А ведь это была не захватническая война. Это была революция за - внимание - построение Демократической Кампучии.
И самое страшное: большинство Красных кхмеров, сторонников захватившего власть Пол Пота, были детьми. Детьми от 13 до 18 лет. Детьми, мучившими и убивавшими своих матерей, отцов и дедов, братьев и сестер. Они все помилованы. Они все продолжают жить в Камбодже, они занимают разные должности - от самых простых, обслуживающего персонала, до государственных. Это очень странное ощущение: ехать с человеком в одном автобусе, смотреть в его добрые (правда!) улыбающиеся глаза и понимать, что меньше сорока лет назад этот человек, не задумываясь, убивал своих же. Этот страшный период в истории Камбоджи называют автогеноцидом, массовым истреблением своего собственного народа. За пять лет погибло по разным оценкам от одного до трех миллионов человек, практически каждый четвертый. Дмитрий Быков написал очень правильное предисловие к русскому изданию "Выживи, сынок", в котором он говорит о том, зачем нужно читать эту книгу:

Эта книга о том, что не надо надеяться. Что в какой-то момент надо понять - хуже не будет - и либо погибнуть, либо удавить мерзкую тварь, глумящуюся над твоей свободой и честью. <...> И нечего смиряться, верить, договариваться, искать компромиссы, которых не будет, и лазейки, которые давно законопачены. Это книга о том, как из интеллигента получается боец, и о том, какой ценой это происходит. Пин Ятай не сможет предотвратить повторения камбоджийской трагедии в других масштабах и в другом месте - ни одна книга не сможет этого предотвратить, ибо не в писательских силах перекроить человеческую природу. Но она может научить человека сопротивляться - и сократить путь от жертвы до мстителя.

Читайте. Читайте не для того, чтобы ужасаться и лить слезы о судьбы сотен тысяч людей, а чтобы на примере истории, на примере прошедших времен, помнить, как важно думать и сопротивляться, а не плыть по течению, надеясь, что обойдется.
Читать далее
31 понравилось
773
Miriamel10 мая 2022 г.
"Это была лишь прелюдия, там, где сжигают книги, впоследствии сжигают и людей." Генрих Гейне
Книга,которая поражает своей жестокостью и бессмысленностью происходящего. Маленькая Камбоджа была поглощена движением " красные кхмеры". Это были подростки,почти дети от 13 лет,которые управлялись взрослыми кукловодами.
Дети не могут быть источником зла...я так думала до этой книги.
Произведение- автобиография Пина Ягайа, точнее небольшая её часть,посвящённая революции в Камбодже.
В результате репрессий из огромной семьи автора ( 18 человек) выжили предположительно 2- он сам и его сын ( по мальчику нет доказательств).
Кхмеры превратили страну в огромную ферму смерти,где люди умирали от голода и жажды пока занимались полями,им не всегда давали укрытие, еду,одежду,у них отняли деньги ,спокойную жизнь,их разлучали с семьями,но не могли отнять надежду.
Пин и его семья несколько раз совершали попытку побега,при неудачным исходе их ждала смерть,но и жизнью нельзя назвать их жалкое существование.
Основная масса революционеров была безграмотна, необразована,именно такими удобно управлять.
Больно читать о том,как люди умирали вдоль дороги, умирали от голода, как их забивали мотыгами за непослушание,потому что патронов было мало у солдат, как детей учили доносить на родителей
Само деление на местных и пришлых, ссылки интеллигенции на поля смерти кажутся безумными в современных реалиях.
Режим был свергнут,но миллионы людей были убиты ради " игры во власть".

Читать далее
30 понравилось
579

Все рецензии

Цитаты

nekomplekt1 августа 2017 г.
Красные кхмеры часто повторяли притчу о воле: «Полюбуйтесь на вола, товарищи! Он ест, когда мы приказываем ему есть. Если пустить его пастись на этом поле, он будет есть. Если на другом, где травы меньше, он также будет есть. Он не может уйти, он находится под присмотром. Когда мы говорим ему тянуть плуг, он тянет. Он не думает о жене и детях». Красные кхмеры называли «товарища Вола» идеальным революционером. Это было бы сешно, когда бы не было так грустно.
Товарищ Вол никогда не октазывался работать. Товарищ Вол не жаловался. Товарищ Вол не возражал, если его семью убивали.
Читать далее
4 понравилось
305
nekomplekt1 августа 2017 г.
— Хочу у тебя спросить. Ты действительно думаешь, что если бы Маркс, Ленин и Мао не родились, мы бы не оказались в этом аду?
3 понравилось
228
alena07slava0529 октября 2020 г.
Говорят, что высшая жертва матери - умереть вместе с ребенком. Нет - когда смерть неизбежна, высшая жертва матери - оставить свое дитя, если так она может продлить его жизнь.
2 понравилось
120