Книги жанра "публицистика", которые хочу прочитать
Anastasia246
- 197 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Сборник эссе включает анализ личности и творчества многих писателей философов, таких как Симона Вайль, Чоран, Беньямин, Канетти и т д. Очень вдумчиво и глубоко Зонтаг анализирует каждый аспект их личности, мотивации и посылы их трудов. Было бы интересно знатокам истории и философии, или просто людям, которые что-то знают о них и читали их книги. Я ничего не знаю и не читала, поэтому было скучно.
Но дальше в книге приводятся несколько очерков о фотографии и мировой войне, и пара художественных рассказов, которые меня впечатлили. Первый рассказ - это просто рандомные отрывки ситуаций, связанных с письмами о любви. Отрывки перемешаны между собой, у каждого свой отдельный герой, и несколько отрывков про одного героя вставлены в разные места рассказа. Самой впечатляющей героиней для меня стала Татьяна (из Евгения Онегина), которая вот вот собиралась писать письмо Онегину. Это была фантазия на тему обстоятельств и Татьяниных мыслей, в момент когда она писала свое письмо. Так же отрывки самого письма мелькают среди строчек, что очень мило.
Второй рассказ рисует больного человека и его друзей, которые навещают его в госпитале. Болезнь никогда не называется, но она смертельная. Сначала я думала, что это рак, но потом главные герои заговорили про то как осторожно стало можно заниматься сексом и про то что никто не застрахован. Исходя из этого, я подумала, что это спид, но книга называется "Избранные эссе 60-70 годов", а как мы знаем, спид появился позже. Рассказ еще специально обходит название этой болезни, вероятно, чтобы все думали о своем.

Эссе 1964 г. очень хорошо описывает феномен, как никогда подходящий мемному 21-ому веку, где основой восприятия стала пост-ирония, или мета-ирония.
Объект кэмпа вызывает криндж/чувство неловкости/нелепости, но при этом им наслаждаются: трешные мемы, Сумерки, brainrot контент и т.п.

Чтение Сонтаг — испытание воли, терпения и разума.
Её эссе полны культурных феноменов и интеллектуальных отсылок, упоминаний огромного разброса произведений литературы, кинематографа, чуть меньше — изобразительного искусства, театра и музыки. Здесь можно провести параллель с Канетти, которому посвящено эссе «Мысль как страсть», ведь и Сонтаг пишет внушительные статьи, к которым личностям вроде меня требуются сноски размером как раз с такой же сборник.
Порой можно не соглашаться с её ироничностью или категоричностью в чём-то (хотя, к чести Сонтаг, она всё же стремится показывать различные точки зрения и аргументировать каждый свой вывод). Одновременно завораживает её уверенность и стремительность в рассуждениях.
Из этого сборника больше всего утомило, пожалуй, эссе про Арто — хотя бы потому, что мне, пардон, просто побоку. Лично для меня подходило в качестве снотворного, мой уровень восприятия столь плотного культурологического текста не дотягивал до сонтаговского стандарта. Очень понравилось, как Сонтаг проехалась по Лени Рифеншталь, то пропагандировавшей нацизм и прогуливавшейся под ручку с Гитлером и Геббельсом, то упрямо это отрицавшей. Могло бы быть очень любопытным сейчас почитать у неё про культуру отмены. Восхитительны эссе про Беньямина и Канетти: мне в целом безразличны что один, что другой, но приверженность своему делу, неутомимая работа, воля, страсть мысли пленительны.

Отличительная черта Сатурна ― самоотчетность, непрерывные отношения с собой, всегда не готовым и никогда не окончательным. Личность ― это текст, он требует дешифровки (поэтому Сатурн ― знак интеллектуалов). Личность ― это замысел, он жаждет воплощения. (А потому Сатурн ― знак художников и мучеников, всех, кого "манит чистая красота неудачи", как напишет Беньямин о Кафке). Процесс воплощения личности, исполнения трудов всегда слишком медлен. Сатурн непрерывно отстает от себя.

Статус произведения обуславливается его местом в конкретном прожитом опыте, который приобретает неисчерпаемую личностную всеохватность, а "творчество" предстает лишь её сторонним продуктом и неадекватным выражением. Искусство становится высказыванием самосознания - осознания, подразумевающего разлад между "я" художника и сообществом.

Мышление и выражение этих мыслей с помощью языка становятся вечной пыткой.













