
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эта книга является продолжением нашумевшей работы современного итальянского мыслителя Джорджо Агамбена Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь , которая до сего года была практически не известна в России, т.к. не переводилась, несмотря на то, что издана она еще в 90-х годах и на обширные дискуссии по теме.
В продолжении философ обращается к проблеме "Чрезвычайного положения", убедительно доказывая на исторических примерах и на анализе традиций римского права и современной ситуации, что Чрезвычайное положение все чаще подменяет собой право, что живем мы в непрекращающемся состоянии чрезвычайного положения.
Книга достаточна сложна для восприятия и не имея юридических познаний, мне было непросто ее читать, но для широкого читателя основной тезис (с моей точки зрения) философа, будет понятен и так:
Демократический принцип разделения властей сегодня утрачен, а исполнительная власть фактически поглотила, по крайней мере частично, власть законодательную... В тот самый момент, когда необходимо преподнести урок демократии другим культурам и традициям, политическая культура Запада не отдает себе отчета в том, что она полностью утратила представление о демократическом каноне.
В чем-то эта работа пересекается с Постдемократией Колина Крауча. Авторы из двух разных западных стран, анализируя различные тенденции и на различных основах, в общем-то говорят об одном и том же, что на мой взгляд очень показательно.
Полезное чтение. Буду ждать выхода на русском языке завершающей части исследования.

Налицо глобальный конфликт. Если биовласть народов третьего мира (и шире – «небелых») опирается на большее число рождений, молодость, помноженные на увеличивающуюся продолжительность жизни, то собственную биовласть стареющему Западу придется сохранять, опираясь на современные лаборатории и новые научно-технические прорывы, связанные теперь уже не с ядерной физикой и космосом, но с генетикой и нанотехнологиями. Все это соответствующим образом выливается в медийное пространство, где Запад тоже доминирует, создавая кумулятивный, «конвергентный» эффект в борьбе за мировое господство. Вполне возможно, что попытка перестраивания природы человека как раз и означает новый тип чрезвычайного положения, о котором Д.Агамбен пишет, как о «действии той машины, которая неуклонно ведёт Запад к мировой гражданской войне».

Если, как некогда было отмечено, терминология и есть тот самый поэтичный момент мысли, то выбор понятийного аппарата никогда не может быть нейтральным.
1.4.











