Исследования сексуальности. Архивы сюрреализма

Занимательно, местами смешно, местами возбуждающе даже, но в целом как-то мне ни горячо, ни холодно оттого, кто из всех этих людей какие позы предпочитал и так далее, и тому подобное.

Некоторые сюрреалисты оказались удивительными ханжами и "душнилами", некоторые относились к сексу с очень симпатичной лёгкостью, некоторые пытались говорить Об Этом, соответствую высокому званию сюрреалиста (вот это бывало прямо увлекательно), а в целом — ну, обмен частными мнениями, интересный больше, наверное, с точки зрения истории нравов вообще, чем как что-то сюрреалистическое.

Довольно веселая книга. Чем? Такого рода книги низводят кумиров, в данном случае отцов сюрреализма, до состояния обычных людей, быдла, закомплексованных импотентах. Исследования – это анкетирование напыщенных интеллектуалов о сексе, количестве раз за ночь, о роли женщины, о позах, о количествах коитусов, о партнерах, о приемлемости скотоложества, содомии, онанизма… и так далее. Изначально даже не верится, но видимо 90 лет назад, – что женщина была исключительно орудием удовлетворения похоти без право собственного желания и голоса. Педерастия каралась смертью, при этом гетеросексуальная содомия могла присутствовать как вариант удовлетворения. Встречи группы сюрреалистов проходили несколько лет, каждый играл свою выбранную роль, и как мне показалось, играл ее не особо искренне. При условии, что делались записи встреч, участники были, так сказать, в ролевых масках. Еще одно разрушение идолов. После знакомства с ними как с людьми – пропадает желание изучать их труды, ибо авторы не имеют, в моих глазах, человеческих ценных качеств. Выразился не особо по-русски, но если одним словом – мне тошно от их кривляний, лжи и провинциальности, маргинальности и быдлячества.

Это не та книга, которую читают для развлечения. Беседы на генитальные темы и высшие материи от сюр-моба могут вас заинтересовать только если вы и сами немного того. Либо уже впустили кого-то из них в свою жизнь, а теперь решились за ним подглядывать. И то, что мы увидели приличной части нас может не понравится.

Первое, в чем хочется их упрекнуть, это в мерение писюнами, но кто не меряется? Второе, в том, что их левые взгляды размазаны по горячей сковороде и свернуты в блин, но кто не хочет от общества получать натурой отдавая блестящей мыслью? И остается только третье, от чего Фройд их обставил по полной, вы почти все поголовные ницшеанцы, мужчинки и дамки. Не менее тухлая предъява. За этим мы к ним и возвращаемся из жиров материализма.

Кто-то выглядит невыносимо честным, кто-то утомительно остроумным, кто-то откровенно тупым, но все вместе они смотрятся такими наивными. Чем, например, феляция более гомосексуальна, чем содомия? Только тем, что к языку относятся как-то менее восторженно, чем к ректальному контакту. На это так и хочется сказать, что "мужика бы нормального на вашу простату". Никаких аргументов не раскусываемых З.Ф., кроме отвращения к формальной транссексуальности с кокетством и кисейностью под усами и в брюках. Знали бы они, как на этом зацветет поп-культура! (испытывали бы еще большее отвращение)

На некоторые вопросы хочется отвечать, от некоторых веет историями из Спид-инфо, некоторые еще наивнее, чем участники. За ними книга и дочитывается. И за невероятной подкованностью в источниках по теме. В этом весь Бретон, а сюрреализм - это он. Не любите про гениталии, полистайте его Антологию Черного Юмора.

Бретон — Позвольте мне пофантазировать: допустим, Пере видит в кафе всех женщин, с которыми у него были сексуальные отношения, сидящих отдельно от той, которую он любил, или ему казалось, что любил. Что он делает? Пере — В безумии бегу прочь.