Агни Парфене

Не умеют наши дамы делать мистику… Интрига минимальна и растянута сюжетом, как жвачка, которую раскатал на километр своим колесом грузовик. «Найдешь того, кто сможет Ее освободить, - освободите. И – тогда отдашь Ее туда, откуда прадед взял. И будешь свободен. Пока же – храни ее, как прадед хранил, как я хранил, и никому не отдавай! Потому что только один человек знает о том, что это, и только от него могут прийти – никогда не отдавай ему, никогда!» Ничего не напоминает? Ага, детские страшилки. Звучит таинственно и страшно, но на самом деле, сюжет понятен с самого начала, и читаешь уже не столько из-за интереса, сколько чтобы удостовериться, что все так и есть, как сразу показалось. Скучаешь, перелистываешь страницы, угукаешь в местах, где автор, якобы, припасла неожиданные повороты, отвлекаешься, в конце концов, захлопываешь книгу и думаешь – пффф. Вот и все.

Светлана Полякова «Агни Парфене» Центрполиграф, 2007 Начала потихоньку читать книги, которые #лабиринтру раздает всем в подарок. Хорошего, они, конечно, не дают. Но раз что-то дают, надо ж и прочитать. Сразу скажу, книга не понравилась. Что я прочитала? Непонятно. Сумбурный бред глубоко религиозной дамы? Или просто бред сумасшедшего? Начали за здравие, закончили за упокой. Книга переполнена религиозностью. На каждой страннике слова «икона», «молится», «церковь» и том подобные. Изначально она подается на читательском блюде как мистический роман. ЧТО? Да ладно, показалось… Главная героиня Лика реставрирует иконы, вдруг начинает видеть глюки, связанные с местом и событиями, откуда была взята та или иная икона. Художник Саша имеет в загашнике какую-то очень важную икону, из которой надо кого-то освободить и может это сделать, как выяснилось (непонятно как), только Лика. К 2/3 книги они, наконец , знакомятся (аллилуйя!). Авангардист Нико и его подруга, странная девушка Елизавета едут в Прагу, селятся там в древнем замке… кого бы вы думали? Правильно! Предка Влада Цепеша (в Праге?), который в конце книги оказался самим Владом Цепешем… Димка берет на реставрацию украденную из монастыря, который нарисовал художник Саша, икону, которую ему дает какой-то богатый и странный бандит Андрей. Всю книгу Лику преследуют какие-то видения, глюки, преследует какая-то Тень, она видит странные вещи… Потом они все вместе, но по отдельности (надо освободить икону именно там) едут в это странный разваленный монастырь, в котором сходка …ВАМПИРОВ! Что стало с Сашей и Ликой – неизвестно. Нико стал вампиром, который по ночам смотрит в небо, а днем искусно рисует иконы 0_о. Связь всех этих эпизодов приходилось лишь додумывать, пока не настал конец книги… Внимание – вопрос. Кого они должны были освободить? Так это и остается тайной. «Всё смешалось, люди, кони….» Так же и тут. Иконы, Тень, глюки, вампиры, человек-собака (ага, лаяла в том самом монастыре на всех) на цепи, Влад Цепеш и … ах, да, забыла! В середине книги описание программы по телевизору о том, что коллекционеры – странные люди. Кто-то похитил голову Гоголя из могилы ради коллекции! Ужас. К чему это было? Никому не ясно… Что есть Агни Парфене поведал мне яндекс… Чистая Дева — греческий православный гимн Пресвятой Богородице, распространённый святителем Нектарием Эгинским (1846—1920), который, по преданию, услышал слова и мелодию гимна от ангелов. Ах да, что-то было в книге про греческий язык… какое-то непонятное слово на стене монастыря. Почему так названа книга? Уважаемая Светлана Полякова, со всем уважением к вам, как к человеку – перестаньте писать! Вы сами-то поняли , что написали? И у этой женщины еще с пяток книг… которые , уж простите, читать не буду даже на пенсии))) Кто-нибудь что-нибудь понял? Это было краткое описание того бреда, который я прочитала за 3 дня. Не советую никому читать вообще. Оценка: 0/5. Ладно, пошЮтила… 1/5 за попытку и старания)))

С какого-то перепугу я решила, что передо мной мистический детектив, типа того, которые выходят из-под пера Корсаковой и Синявской, но уже первые страницы вызвали недоумение и отторжение. Во-первых, крайне своеобразный язык. Экзальтированный что ли. Не уверена, что можно так сказать о тексте, но вот такое ощущение он вызвал. Во-вторых, излишняя православнутость. Не религиозность, не христианство и не православие, а вот что-то такое нарочитое, чем тебе тычут в нос.

И придется ей, Лике, расписывать для продажи всякие доски, и — что самое плохое — творить матрешек с ликами Богородицы, потому как жить на что-то надо...А Лика — сама не могла понять, что с ней происходит каждый раз, когда она святотатствует — появлялось у нее ощущение того, что она в этот момент больно делает кому-то или — нарушает гармонию, в Свет темноту впускает...

— Молитва — это путешествие, которое приносит не волнующие переживания, а новую ответственность. Пока мы пребываем в неведении, ничего не спрашивается с нас, но как только мы что-то узнали, мы отвечаем за то, как употребляем свое знание. Пусть оно дано нам в дар, но мы ответственны за каждую частицу истины, нами узнанную, и как только она становится нашей собственной, мы не можем оставлять ее бездействующей, но должны проявлять ее в своем поведении. И в этом смысле от нас требуется ответ за всякую истину, нами понятую.

А это что за бред?

Она уже собралась открыть вожделенную эту дверь, но парень остановил ее неожиданным вопросом: — Который час? «Вечность», — хотелось ответить и язык показать. Но — обернувшись, она увидела его взгляд. Больной какой-то, точно у него что-то случилось страшное. — Только не говорите: «Вечность», — попросил он. И в самом деле — странный парень, отметила про себя Лика. Бледный такой, как будто сейчас в обморок упадет. И мысли отгадывает. Он странно покачнулся, рука взметнулась, точно парень хотел удержаться с помощью воздуха, Лика невольно подалась к нему. С языка чуть не сорвался вопрос: «Что с вами, вам плохо?» Но он уже стоял, как будто ничего и не было. Только глаза оставались напряженными, больными. — Одиннадцать часов вечности, — сказала она. — Утро-с...

Мне, неправославной, читать это было невыносимо. Не то чтобы скучно (до развития сюжета я так и не добралась), а просто неприятно.