Критическая теория общества

Союз или воссоединение научной и ненаучной культуры действительно могли бы стать предпосылкой прогресса к обществу, свободному от тотальной мобилизации и постоянного устрашения, однако такой прогресс невозможен в рамках господствующей культуры мобилизации и устрашения, которую эффективно поддерживает именно наука. Чтобы изменить это положение вещей, наука должна освободиться от роковой диалектики Господина и Раба, которая превращает покорение природы в инструмент эксплуатации и внедряется в "высокие" формы культуры. А пока ненаучная культура хранит в себе образы целей, которые наука как таковая не способна определить, а именно целей гуманизма. Разумеется, переориентация науки предполагает социальные и политические изменения - зарождение существенно иного общества, которое покончит с агрессией страха и мобилизации.