Япония. Лики времени

Это книга о том, как японцы живут сегодня и как они жили в прошлом. Как видят окружающий мир, как относятся к себе и другим, что считают правильным, а что не очень. Из нее можно узнать не только о том, "как" бывает в Японии, но и "почему" так бывает. Почему японцы думают и поступают так, а не иначе? Откуда все эти удивительные вещи, которые про них пишут? Отчего ни так вежливы? С каких пор самурайская преданность стала добродетелью? Почему в Японии обязательно быть честным, но необязательно - ис...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

104 оценки

5
50%
4
40%
3
9%
2
1%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 117Хотят прочитать 346

Рецензии

EvA13K1 ноября 2023 г.
Вот и прочитана очередная познавательная книга про Японию, именно про эту страну я больше всего таких книг прочитала, очень уж она особенная, отличная от других. Хотя, так про каждую страну сказать можно и, уверена, можно найти немало интересных книг, но мне интересная имена Страна Восходящего Солнца. Но в этот раз не сложилось, интерес получился весьма умеренным, хотя автор дал много новой или малознакомой информации. Мне понравился его подход в плане объяснения особенностей нации через историю её прошлого, а вот нарочито объективный, очерковый подход к изложению наоборот. Именно при чтении это книги задумалась, что мне интереснее читать более личные книги о жизни в Японии, чем настолько журналистские. Исключением стала книга Овчинникова, а вот тоже очень понравившиеся "Потерянная Япония" Керра и "Записки гайдзина" Смоленского, хоть и содержат много общей информацией, но при этом авторы в большом объеме делятся и личным опытом проживания в этой стране.
Так что я признаю, что книга познавательна и тем интересна, но при этом способ подачи информации мне не подошёл.
В своей работе автор знакомит читателя с японцами, начиная с их восприятия иностранного влияния, через отношение общества к государственным структурам, работе, учебе, науке, природе, еде, отдыху, до особенностей мышления и выражения чувств. Про науку и технику читать было особенно скучно. Про ката, которые учат японцы на все случаи жизни гораздо интереснее.
Но вот А. Н. Мещеряков в «Книге японских символов» приводит пример совсем другого рода, древний и очень занятный. Он пишет «Даже отхожее место не могло умерить страсти японцев к написанию инструкции. Вот, например, наставление Догэна, одного из патриархов дзэн-буддизма, которое он адресовал монахам в XIII веке (по своему решительному настрою напоминает суворовские инструкции своему войску).
«Отправляясь в отхожее место, бери с собой полотенце. Помести его на вешалку перед входом. Если на тебе длинная ряса окажется, повесь её туда же. Повесив, налей в таз воды до девятой риски, и таз держи в правой руке. Перед тем как войти, переобуйся. Дверь закрывай левой рукой. Слегка сполоснув водой из таза судно, поставь таз перед входом. Встань обеими ногами на настил, нужду справляй на корточках. Вокруг не гадить! Не смеяться, песен не распевать. На стенах не писать. Справив нужду, подтираться либо бумагой, либо бамбуковой дощечкой. Потом возьми таз в правую руку и лей воду в левую, коей хорошенько вымой судно. После этого покинь отхожее место и вымой руки. Мыть в семи водах: три раза с золой, три раза с землей, один раз — со стручками (стручки дерева гледичия ввиду своих бактерицидных свойств использовались вместо мыла). После чего ещё раз сполосни руки водой»
Автор объясняет, что те моменты наблюдаемые иностранцами, которые кажутся такими странными, вполне естественны при учёте истории страны. При том, что последние века закончилась самоизоляция Японии и она постепенно (а иногда быстро) меняется под влиянием других стран, кое-что остаётся неизменным. И не всё это хорошо для самих же японцев, но традиции сильны.
При чтении про идзимэ, которое так распространено в Японии именно из-за группового построения общества, вспомнила книгу "Моя рыба будет жить".
Выделившись, он становится объектом насмешек, и если не «исправляется» сразу, то рискует стать жертвой идзимэ — группового остракизма и издевательств. В Японии для школьника нет более страшной беды. Жертвы идзимэ нередко кончают жизнь самоубийством, не выдерживая психологического пресса и издевательств. Это явление чаще всего встречается в средней школе, реже — в старшей. Обычно объектами унижений становятся ученики, по каким-либо причинам не вписывающиеся в отношения внутри группы или не соответствующие стандартным требованиям. Часто это дети, прожившие с родителями несколько лет за границей и не успевшие усвоить нормы поведения, которые начинают культивироваться в детском саду.
Так что книга очень познавательная, но для меня местами скучноватая.
Читать далее
106
767
silkglow13 декабря 2014 г.
Отличнейшая познавательная книга для всех, кто интересуется Японией!
Теперь мне стало понятно если не всё, то очень многое про японцев и Японию.
Мне захотелось оформить прочитанное в виде коротких тезисов, чтобы не забыть всей этой бесценной информации.
Поэтому будут спойлеры. По порядку, с самого начала.
1) Долгое время Япония была абсолютно закрытой страной. Как только она открылась миру, или перефразируя, Япония открыла для себя внешний мир за пределами своих островов, то она начала использовать достижения других цивилизаций. Сначала - Китая, позднее - Запада.

Многовековая привычка следовать тому, что проповедуют другие, стала для японцев главным методом познания мира.
А это значит, что Япония интенсивно потребляла чужие изобретения и адаптировала их для себя, стремясь к максимальному усовершенствованию. Пример: поезд придуман европейцами, но самые комфортабельные и точные поезда - в Японии.
2) Японцы, благодаря конфуцианскому принципу о первостепенности Пути, а не Цели, способны бесконечно долго совершенствовать любые вещи и навыки, заботясь именно о процессе, а не результате.
3) Принцип отшлифованной простоты направлен на демократизацию всего, что есть в мире, потому что всё простое, лаконичное, скромное, унифицированное понятно всем членам группы, коллектива, нации.

Японское искусство во всех его проявлениях гораздо ближе к простым людям и проще по содержанию, чем в других странах.
Отсюда же стремление японцев к конкретике и слабость абстрактного мышления.

Японца интересует только то, что доступно непосредственному восприятию органами чувств.
4) Японский язык отлично передаёт чувства и эмоции, но им трудно пользоваться для объяснения логических понятий.

Путы родного языка не давали возможности быстро модернизировать японскую культуру по передовым западным образцам.
5) Генетически в японцах заложена отличная способность к работе в коллективе, слаженно, вместе, дружно, четко, точно, минимизируя ошибки, оттачивая движения, доводя их до совершенства. Но японцы приходят в замешательство и начинают испытывать панику, если им приходится самостоятельно принимать решение. Для европейцев характерны лидерство и новаторство, для японцев - исполнительность и консерватизм в работе.
6) При общении с японцами лучше апеллировать к чувствам и эмоциям. А прибегая к аналогиям, концепциям и системной логике вы вызовете отчуждение.
7) Японцы любят алгоритмы, то есть инструкции. Существуют инструкции абсолютно ко всему, что окружает японца. В них содержится подробный и последовательный перечень действий, который учит правильно совершать действия, обращаться с любой вещью, с любым человеком и т. д. Японцы учат эти инструкции наизусть на протяжении всей жизни. Существует даже инструкция о том, как правильно ходить в туалет или как общаться с иностранцем. Жизнь по инструкциям - это про японцев. Если случается что-то, что не отражено в инструкции, то японец впадает в панику и не знает, что делать.
8) Для японца всё проверенное временем имеет приоритетную ценность.
9) Японцы не говорят чихнувшему "будь здоров" и не желают приятного аппетита.
10) Золотое правило японского поведения: подлинные мысли и чувства - вторичны, внешняя благопристойность - первична. Поэтому при формальном общении с японцем вы увидите только чёткое выполнение инструкции(каты), а что этот человек думает вы сможете узнать, только если подружитесь и станете ему близким человеком, чего добиться оооочень непросто.
11) В Японии физические прикосновения минимизированы. Не прикасайтесь к японцам. Это невежливо и говорит о вашей эмоциональной экспрессии. Детей можно ласкать и обнимать только до семи лет.
12) Самые главные враги японца - легкомыслие и безответственность.(эту фразу ещё я слышала из уст японского командира в фильме Корова).
13) В Японии не принято показывать свою индивидуальность, рискуете получить по голове за это. Индивидуальность от имени себя - нет, а индивидуальность от имени санкционированной группы - да. То есть, если создается группа для решения какого-либо вопроса, вот тогда пожалуйста - высказывайтесь! Если же высказываетесь от своего имени, а не в составе группы - выскочка, достойный порицания.
14) Японцы как нация доверчивее россиян в два раза. Не обижайте японцев!
15) В Японии не принято красиво, умело говорить, ораторствовать. "Сдержанность в речах считается признаком глубины и цельности характера". Помалкивай, за умного сойдёшь.
16) В Японии все решения принимаются коллективно после долгих совещаний для обнаружения оптимального варианта, с которым согласятся все члены группы. Поэтому этот процесс может затягиваться надолго. Пусть долго, но не должно быть никаких "острых углов" и недовольства.
17) Японцы во всём стремятся к идеалу. Чистота, точность и аккуратность. Это доходит до абсурда: дезинфекция книг от онкобольных и стирка денег.
19) Японцы - самый пунктуальный народ в мире. Опоздание поезда на 1 минуту - нарушение графика! Это тоже доходит до абсурда, когда начинают писать кучу жалоб на опоздание поезда на 6 минут.
20) Ритуал подношения подарков в Японии неискореним - запаситесь кучей подарков всем японцам! Они вернут вам сторицей за вашу доброту!
21) О пресловутой японской вежливости. Даже гадости японцы делают очень вежливо. (Пример этого можно увидеть в фильме Цветы войны).

Японцы, несомненно, очень вежливы, но это не личное качество отдельного японца, а опять-таки требование своего уклада. (выполнение каты - инструкции - моё примеч.) Когда нужно обнаружить своё превосходство, унизить другого, никто, может быть, не способен так утончённо третировать человека, быть таким высокомерным и недоступным, как японцы.
Поэтому не очень-то восхищайтесь.
22) Японская культура - это культура самоконтроля, самоограничения и умолчания.
23) Воспитанные японцы всегда соблюдают принцип гири(долг признательности). Оказав услугу японцу, не надейтесь на то, что он вас не отблагодарит более, чем вы того заслуживаете. Проще говоря, приготовьтесь испытать шок от благодарности.
24) Японский сервис - самый лучший в мире. Он настолько хорош, что японцы расслабились и требуют от него невозможного, а служащих ни во что не ставят, ноги о них вытирают. И врачи относятся к этой категории, поэтому в больницах нехватка врачей. Боже!
25) В настоящее время японских социологов беспокоит вопрос падения общественной морали! Во как! Эта пакость и туда уже пробралась.
26) Вежливые и "самоограничивающиеся" днём, японцы теряют всякий контроль вечером. Поэтому после рабочего дня: пьяные разборки, драки и валяющиеся повсюду упившиеся японцы обоего пола.
27) Студентов в ВУЗах учат общечеловеческим нормам, а не предмету, поэтому студенты в Японии - самые счастливые люди, они ничерта не делают и даже не знают, что будут делать потом. Предмету студента начинают обучать уже на рабочем месте. И как, спрашивается, с таким образованием эта страна в мировых лидерах!?
28) Перебивать учителя и спорить с ним - запрещено! Сиди и зубри, а понимать необязательно.
29) Японцы далеки от природы, они её побаиваются. Они максимально адаптируют её для наиболее комфортной жизни. Та её часть, которая пока не адаптирована - опасна! Безопасность окружающей среды - главная забота большинства японцев.
30) Японские запреты для детей = всё, что делают российские дети в тележурнале "Ералаш". Эх, жаль их. Никакого детства.
31) Самый большой студенческий "грех" - нечестность, списывание. За незнание предмета не отчисляют, а вот за списывание - легко.
32) Унификация - один из главных принципов в Японии. Быть как все, делать как все, говорить как все, думать как все. Не дай бог выделиться - станешь жертвой идзимэ - группового остракизма и издевательств. Тогда тебе заказана дорога в самоубийцы.
33) Японцы уверены, что недостаток способностей можно компенсировать старанием. Поэтому желают друг другу не успеха, как европейцы, а старания.
34) Ещё одно золотое японское правило: показное трудолюбие не менее важно, чем трудолюбие подлинное. Даже если дел мало, японец будет показывать сильную загруженность. Хороший работник - загруженный, вечно торопящийся, ничего не успевающий, недосыпающий, недоедающий.
35) Попросить у начальства законный отпуск - это навлечь на себя гнев руководителя и всего коллектива. Не фига отдыхать, на том свете отдохнёшь!
36) Японские врачи не могут болеть. "Болеющий врач" - такого быть не может. Если ты японский врач, будь готов жить вечно!
37) Женщинам во многих компаниях предоставляют отпуск в "критические дни"! Я хочу в Японию!
38) Японское трудолюбие. Японцы: "Причём тут любовь к труду? Мы работаем, потому что вынуждены!". Так что, никто работать не любит, даже японцы.Ха.
39) Цена японского успеха: смерть от перенапряжения на работе(кароси), психические расстройства и суицид - имеют высокие показатели. Фильм о таких последствиях - Душевнобольные
40) Главный критерий качества японского работника - умение работать в коллективе, а не знание своего дела.
41) В японском обществе чёткое разделение на "своих" и "чужих". Поведение японца среди своих и среди чужих радикально отличается. В своей группе японец демонстрирует чёткое соблюдение всех инструкций, принципов и золотых правил. А среди чужих может легко их игнорировать вплоть до полнейшего и жесточайшего неуважения, беспардонности, равнодушия. А вы не забыли, что для японцев мы с вами - те самые "чужие", потому что не связаны местом проживания и имеем другое происхождение? Так что не обольщайтесь хвалёной вежливостью и не удивляйтесь беспричинному хамству какого-нибудь японца. Хнык.
42) О правосудии. Признание преступления может быть единственным доказательством вины. За это японца могут осудить на смертную казнь или вообще освободить от ответственности(простить). Дела всеми силами пытаются не довести до суда. А если преступник противится, не сотрудничает, то на суде его в 99% случаев ждёт обвинительный приговор. Чаще бывает проще сознаться в том, что не совершал, чем навсегда запятнать свое имя и имя своих родственников. В Японии групповая ответственность во всём, поэтому семья преступника сполна ответит за его грехи. Родственников тюремщиков запросто могут не принять на работу или в ВУЗ. И это не считая общественного порицания, заговора молчания, остракизма и издевательств. Очень хорошо японское правосудие показано в фильме И всё-таки, я этого не делал.
Признание вины - первый этап судопроизводства. Помните ролики, где японские дядечки перед всем народом со слезами на глазах вымаливают прощение?
43) Японцы убеждены, что достойная смерть лучше недостойной жизни. Поэтому в стране высокий уровень самоубийств. В России он тоже высокий, но русские осуждают суицид, он противоречит христианской морали. А японцы тщательно готовят акт самоубийства, аффект отсутствует почти всегда. Суицид как способ восстановить доброе имя воспринимается спокойно, хоть и с грустью. А суицид с целью избежать ответственности - осуждается.
Если подозреваемый в преступлении совершает суицид, то искупает свою вину, а родственники не подвергаются остракизму. Суицид спасает и преступника, и его семью.
Больше всего совершают суицид старики, чтобы не быть обузой детям.
На втором месте военные и полицейские. Здесь оказывают влияние традиции самурайского сословия(самураи - воины).
На третьем месте люди гражданских профессий. Причины чаще всего затруднения на работе, неспособность быть полезным в профессиональной группе, перенапряжение, стресс.
На четвертом - групповой суицид. Флэшмобчик такой. Ух.
На пятом - семейный суицид. Чаще всего мать с детьми. От безвыходности, от тяжёлой жизни.

Япония борется с самоубийствами. Но это очень сложно. Утопическое решение этой проблемы хорошо показано в фильме Икигами: извещение о смерти".
44) Когда будете прогуливаться по улицам Токио, будьте внимательны: иногда с крыш летят самоубийцы и могут убить и вас. В Японии уже есть прецедент по этой проблеме. Мдя.
Пришлось закончить на такой печальной ноте. Но книга мне очень понравилась! Я иногда даже смеялась! Советую всем сочувствующим и любящим Японию!:)
Читать далее
68
1,2K
Zatv10 октября 2012 г.
Если вы хотите узнать много нового о Японии, понять особенности мышления и поведения японцев и как они влияют, например, на трудовые отношения, то лучше чем книга «Япония. Лики времени» вам вряд ли что удастся найти.
Александр Прасол закончил японское отделение Дальневосточного университета, защитил кандидатскую диссертацию по лингвистике и докторскую – по культуре страны восходящего солнца. Последние 20 лет он живет и работает в Японии, преподавая в местных университетах.
Мне импонирует подход этой книги. В ней не просто излагается определенная совокупность фактов, а предпринимается попытка найти их корни и объяснение либо в истории страны, либо в сложившихся человеческих и религиозных взаимоотношениях.
Наглядный пример. Япония никогда не была самостоятельной в плане создания философских и мировоззренческих систем, заимствуя их в Китае. А так как рукописей священных книг было немного, то роль учителя была сильно гипертрофирована. И эта традиция дожила до наших дней. Любой исследователь, например, в социологических науках считает своим долгом не просто пообщаться с интервьюируемым по электронной почте или телефону, но и лично засвидетельствовать ему свое почтение. А преподавателю вуза, уходящему на пенсию, дарят в подарок несколько томов его ответов на записки студентов. Причем, в лучшем случае, только половина из них относится к преподаваемому предмету. Остальные касаются жизненных и мировоззренческих вопросов.

Япония – это совершенно другой мир, живущий по своим законам и правилам.
Например, чем объясняется пожизненный найм сотрудников. Если для западного человека на вершине мотивационной пирамиды стоит жизненный успех и самовыражение, то у японцев основной жизненной ценностью считается усердие и трудолюбие. Человек стремится как можно лучше выполнить полученное задание, не жалея ни сил, ни собственного времени, и компании стараются каждому подыскать работу по его способностям. Трудоголизм уже давно является общепризнанной проблемой в японском обществе. 12-часой рабочий день не исключение, а скорее, норма, и полностью отгулять положенный отпуск – значит нарушить негласные правила и подвергнуться всеобщему осуждению. Самое сильное наказание для японца, от которого сходят с ума и кончают жизнь самоубийством – это ничегонеделанье. Человек приходит на работу, садится за свой стол, но ему не дают никакой работы.

Коллективизм – другая национальная ценность японцев. К нему приучают со школьной скамьи, где создаются группы ответственности старших учеников за младших. Японская школа – это не только учебный, но и культурно-досуговый центр. Ребенок часто уходит в нее на целый день, после уроков продолжая заниматься в группах дополнительного обучения или спортивных секциях.
Что стоит позаимствовать российской школе у японской, так это постановку мировоззренческих основ. В начальной школе, например, академическим результатам отводится чуть больше 10% в итоговой оценке. Остальное – отношение со сверстниками, физическая подготовка, гигиена, личные привычки и т.п. Существуют и весьма оригинальные методики, воспитывающие уважение к старшим и инвалидам. Например, чтобы дать понять ребенку, что такое слепота, ему на несколько часов надевают на глаза темную повязку. А после дневного ношения тяжелого жилета, когда начинает болеть все тело и трудно стоять, ребенок понимает, что чувствует пожилой человек.
Один из обязательных предметов в японских школах - «любование природой», который воспитывает не только бережное отношение к окружающей среде, но и очень нужные для плодотворной и качественной жизни эстетические чувства. В результате, японские дети различают около двухсот оттенков цветов, в отличие от двадцати-тридцати известных российским школьникам.
В обязательную программу также входят два полнометражных мультфильма: «Могила Светлячков» Такахаты Исао и «Мой сосед Тоторо» Хаяо Миядзаки.
Первый мультфильм наглядно демонстрирует, что человека можно убить не только с помощью физической силы, но и лишив средств к существованию. (Подтверждаю, очень сильный фильм, надолго остающийся в памяти).
Главный герой мультфильма Миядзаки - Тоторо – хранитель леса, очень большое мохнатое существо, чем-то похожее на кота. В образной и доходчивой форме этот фильм доносит до детей, в общем-то, простую идею - наш мир держится на заботе и помощи. Заботе без награды и похвалы, но требующей каждодневного, постоянного деятельного участия.
«Мой сосед Тоторо» также наглядно демонстрирует религиозный уклад японского общества. В этой стране мирно уживается монотезм в виде буддизма и язычество в виде синтоизма.
Цель человека в синтоизме — гармонично существовать с природой. Именно традициями этой религии объясняется присутствие почти в каждом доме пусть маленького, но садика или лужайки с нагромождениями камней – элементов дикой природы.
***
Можно еще долго рассказывать о прекрасной книге Александра Прасола, но не хочу портить удовольствие от ее прочтения. :)
Читать далее
25
512

Все рецензии

Цитаты

Little_Red_Book12 октября 2020 г.
После 1991 года в небольших японских фирмах появились первые работники из России, так называемые «синие воротнички». Сразу начались недоразумения, связанные с разной манерой работы. Командированные в Японию россияне с большим интересом наблюдали за японцами, которые в рабочее время передвигались по цехам быстрым спортивным шагом, а то и вовсе бегом. Причём происходило это независимо от объёма работы: бегали и при полной загруженности, и без таковой. Японцы же поражались тому, как спокойно россияне в рабочее время покупали в ближайших автоматах прохладительные напитки и неспешно утоляли жажду. Впрочем, так поступали и другие новички-иностранцы. Обычно через день-другой всех приглашали в офис и через переводчика просили запомнить, что для сигарет, напитков и туалета есть один 15-минутный перерыв до обеда и ещё один после обеда. В остальное время надо работать, и по возможности быстро. Комментарии соотечественников по этическим соображениям приводить не буду.
Читать далее
2
276
Net-tochka14 октября 2014 г.
В XVI веке Кэнсин Уэсуги (1530–1578) учил своих вассалов: главное не в том, чтобы всегда побеждать, а в том,
чтобы никогда не проигрывать.
1
230
KuriharaMerino8 мая 2021 г.
" Японские поэты и писатели часто передают своё восхищение природой через одну-единственную деталь, причём не саму по себе , а через восприятие этой детали человеком...
Единичное важнее множественного, а детали - существеннее целого."
0
136