Паразиты мозга. Мемо. Те, кто уходит из Омеласа

Рейтинг LiveLib

3,9

10 оценок

• 5
  30%
• 4
  40%
• 3
  20%
• 2
  10%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 12Хотят прочитать 19

Рецензии

• 

  nika_818 августа 2022 г.

  Скелет в шкафу

  Добро пожаловать в Омелас!
  Эти слова крупными буквами выгравированы на рекламном туристическом буклете. Солнце, горные пейзажи, морское побережье, вкусная еда и атмосфера постоянного праздника разлитая в воздухе. Яркие дома и старинные сады, улыбчивые люди, готовые всегда прийти на помощь.
  Всё это и много другое обещается потенциальному визитёру.
  Нас уверяют, что жителям Омеласа - города с прекрасной природой, развитой инфраструктурой и невысокими ценами - удалось невероятное. Они каким-то образом открыли формулу счастья. Теперь они счастливы 24 часа в сутки и семь дней в неделю. Поговаривают, что они открыли какой-то чудесный способ, но иностранцам его никто разглашать не собирается. Население Омеласа не только умеет радоваться и наслаждаться жизнью, но и бережно хранит свои тайны.

  Далее можно ознакомиться с множеством положительных, почти восторженных отзывов от посетивших сей град туристов.
  Оказалось, что если правильно выбрать время, то можно стать свидетелем, а может, и участником, какой-то невероятно весёлой оргии. Ощущения, словно вы заново родились.
  Однако должна же быть какая-то теневая сторона? Не бывает всё так гладко… Услужливый Гугл подбросил парочку негативных отзывов. В них мало конкретики.
  Кто-то обращается к высказыванию Достоевского о бесценности слезинки ребёнка. Другая хвалит тех, кто проголосовал ногами и покинул Омелас и не принял цену, якобы уплаченную за безмятежное существование большинством жителей города. Несколько раз упоминается тот самый козёл отпущения, древний как подлунный мир. Упоминается философ Уильям Джемс.
  Один отзыв приковывает к себе внимание своим заголовком - «Скелет в шкафу».
  Автор почему-то вспоминает жизнь в тоталитарных странах. Говорит о том, что жители Омеласа - в общей своей массе самые обычные люди, такие же, как мы с вами. Они ни плохие и ни хорошие, в меру эгоистичные, занятые своими переживаниями и в общем-то не желающие никому зла.
  Люди эти знают, что пока они спокойно живут свои жизни, дружат, влюбляются, выбираются на пикники, где-то там материализуется настоящий ад. Они смутно догадываются, а может и хорошо понимают, что это неправильно и страдания причиняются невинным. Но поделать ничего не могут. Слишком сложно попытаться что-то изменить. Слишком привыкли они к установленному порядку. Слишком трудно выбраться из убаюкивающего кокона обыденности, неотъемлемой частью которой стало принятие целесообразности, как им кажется, сравнительно маленькой жертвы. Пойти на сделку с совестью, пожертвовать чем-то или кем-то ради высшего блага, как это ни раз бывало в истории.

  
  
  Салем это шалом, это солям, это мир. Мелас. Омелас. Омелас. Ноmmе helas.

  Как говорила одна много повидавшая на своём веку женщина, «особенно легко с жертвами примиряются те, кто в число жертв не попал».
  Однако и примирение это может оказаться лишь частичным, с самого начала каким-то ущербным.
  Справедливости ради, надо отдать должное тем жителям города, которые не готовы мириться с предлагаемым им раскладом. Почему?
  Возможно, всё просто. Голос их совести стал слишком громким и властным.
  Не исключено, что несогласные не верят в тот эффект, которому слепо доверяет большинство и боятся, что иллюзия счастья лопнет в один момент.
  А возможно, они надеются на лучшую, более справедливую жизнь вдалеке от Омеласа.
  Впрочем, это может быть не так важно, да и все эти причины вполне могут сосуществовать.

  
  Каждый такой человек, юноша или девушка, мужчина или женщина, идет в одиночку. Наступает ночь; путник проходит по деревенским улицам, между крестьянских домов с освещенными окнами, и идет дальше во мрак полей. По-прежнему один, он направляется в сторону гор, на запад или на север. Идет все дальше и дальше. Уходит из Омеласа в темноту и больше не возвращается. Представить себе, куда идут эти люди, труднее даже, чем вообразить город счастья Омелас. Я не берусь описать место, куда идут эти путники. Возможно, его даже не существует.
  Но похоже, что те, кто уходит из Омеласа, знают, куда идут.

  Ещё один вопрос кажется не менее занятным. С кем идентифицируют себя читатели? С большинством, которое принимает правила игры, мало задумываясь над тем, есть ли в них логика, или с теми единицами, кто не соглашается с происходящим? Второй вариант соблазнителен, не правда ли? Однако современные социальные науки нас, скорее всего, разочаруют. Большинство из нас, с высокой вероятностью, пополнили бы ряды внешне довольных жизнью жителей Омеласа.
  Но и здесь припрятано второе дно. Можно ли быть уверенным в том, что уйти из Омеласа означает проявить силу духа или выбрать из двух зол меньшее?

  В заключение остаётся добавить, что это лаконичный и хорошо написанный рассказ.

  Читать далее

  136

  4K
• 

  Manowar7610 июля 2022 г.

  Уходящие из Омеласа. Урсула Ле Гуин.

  Рассказ прочитал по рекомендации Дмитрия Быкова. Чтение, по его мнению, обязательное для подростков.
  Нашему вниманию в очередной раз предлагается дилемма "слезинки ребенка" или, по-другому, "козла отпущения". Этично ли жить в прекрасном мире, построенном на страдании, пусть и одного ребенка?
  Ле Гуин подсказывает свой выход — уходить из этой цивилизации. Куда?
  Понятно, что в этом рассказе в художественной форме зашита оппозиция Первого и Третьего миров. Те пресловутые детишки, трудящиеся на азиатских потогонках за плошку риса, дабы нью-йоркеры могли носить крутые кроссовки.
  Или социальное расслоение внутри одной страны — работяги обеспечивают безбедное существование богатеям.
  Давайте сначала подойдём к вопросу логически. Есть четыре варианта:
  Всем хорошо;
  Всем плохо;
  Меньшинству хорошо;
  Большинству хорошо.
  Всем хорошо по условиям быть не может.
  Всем плохо быть может с лёгкостью — так было после Революции, когда решили освободить "козла отпущения", русский пролетариат.
  Меньшинству хорошо — уже лучше, но приводит к соцпотоясениям.
  Большинству хорошо. Собственно, так в рассказе.
  На самом деле, человеческая цивилизация уже это проходило, а Ле Гуин сознательно вынесла это за скобки: просто "козла отпущения" надо сделать "искупителем грехов людских". Он страдает, мы это ценим и превозносим его.
  Уход же из этой дихотомии, как предлагает автор, обесценивает жертву. Ребёнок в застенках продолжает страдать, но ты не хочешь пользоваться плодами его "искупления".
  На самом деле этот парадокс не имеет решения. Прекраснодушные идеалисты освободили бы ребенка, дабы он не страдал, и тем самым, по условиям рассказа, ввергли бы цивилизацию в пучину катастроф. Тогда бы страдало много людей и детей.
  Короче, как и хотел Быков, мне пришлось поломать голову над этой задачкой.
  8(ОЧЕНЬ ХОРОШО)
  
  Этимология названия Омелас. Это Салем, штат Орегон только наоборот.

  Читать далее

  82

  1,6K
• 

  Manowar769 октября 2023 г.

  Встречал несколько настоятельных рекомендаций к прочтению и вот решил попробовать.
  Старомодная ретрофантастика в духе Дика с ракетопланами, строго стационарными видеотелефонами, но при этом с газетами и бумажными письмами.
  Лавкрафтиана самого классического замеса с похороненным Кадатом, Великими Древними, полуполипами, слизнями и прочими элементами лора.
  Философский трактат о силе человеческого разума.
  Югнианская эзотерика и протопелевин.
  Политический триллер и трактат о трансгуманизме и свохчеловеке.
  И всё это в одном флаконе. Слишком много разнородных элементов.
  Главный герой, учёный-археолог Гилберт Остин, узнаёт, что один из его знакомых покончил жизнь самоубийством. Разбирая завещанные ему бумаги, Остин находит информацию о "паразитах сознания", которые, якобы и послужили причиной смерти его друга.
  Персонаж раскрывает в себе и учёном-напарнике внутренние силы сознания и они начинают бороться с "паразитами". Очень много того, о чём что потом Пелевин рассказывал нам в "Empire V".
  Роман, что примечательно, не кажется особенно старомодным.
  Удивило невероятное совпадение — канцлером Германии в девяностых назван некий Шредер. В реальности же канцлером Германии с 1998-го года был Герхард Шрёдер.
  Ближе к концу паразиты решают развязать мировую войну, приводя к власти в Африке и Европе воинствующих популистов. Глядя за окно, понимаешь, что Уилсон просто прозревал будущее.

  
  "Общее мнение о Гвамбе было как об одержимом страстью к убийству маньяке, представляющем одинаковую опасность как для собственного народа, так и для мира в целом."

  Ощущение, что Уилсон докопался до сути и на скорости проскочил нужный поворот. Рассуждение о Луне и прочем читать уже было откровенно неловко.
  Вещь, конечно, уникальная. Для общего развития читать, определенно, стоит, чтобы понимать, что фантастика может быть и такой — философским трактатом, практически не прикрывающимся хоть каким-то сюжетом.
  Крайне необычная вещь.
  7(ХОРОШО)

  Читать далее

  76

  1,1K

Цитаты

• 

  nika_818 августа 2022 г.

  Уходит из Омеласа в темноту и больше не возвращается. Представить себе, куда идут эти люди, труднее даже, чем вообразить город счастья Омелас. Я не берусь описать место, куда идут эти путники. Возможно, его даже не существует.
  Но похоже, что те, кто уходит из Омеласа, знают, куда идут.

  19

  1,3K
• 

  skeetekk18 апреля 2017 г.

  Счастье же всегда основано на умении различать необходимое, не столь уж необходимое (но безвредное) и избыточное (то есть разрушительное).

  17

  3,7K
• 

  skeetekk18 апреля 2017 г.

  «Откуда вы черпаете свои сюжеты, миссис Ле Гуин?» Из полузабытого Достоевского да еще из прочитанных задом наперед дорожных указателей, разумеется. Откуда же еще?!

  16

  3,2K

Подборки с этой книгой

• • 
  • 
  • 

  Сердцем не приманишь, так за уши не притянешь. Органы в названии

  • RizerReginal
  • 320 книг
• 

  FATUM. Фантастика

  • Sovunya
  • 5 книг