Во-первых, изначально в тексте не заложен какой-то один вариант его прочтения. Текст дан без учёта возможной разницы между смыслом, который заложили в него его авторы, издатели, критики или традиция, и тем, кто им будет пользоваться и как его будут интерпретировать его будущие читатели. Во-вторых, следует признать, что текст существует лишь постольку, поскольку существует читатель, способный придать ему смысл.
(Г.Кавалло, Р.Шартье)