Чертово болото

Открывая книгу я ожидала узнать историю человека эгоистичного, самовлюбленного, горделивого и ощущающего свое превосходство - Орас таков, но Жорж Санд посвятила ему в одноименном, заметьте, произведении всего около трети истории. Хм. Также, естественно, я думала, что именно главный герой, столь негативно описанный в различных аннотациях, вызовет самые яркие отрицательные эмоции - именно Орас оказался самым приятным персонажем книги. Хм-хм. Кроме того мне казалось, что финал истории человека, не сдвинувшегося ни на шаг в сторону трансформации, окажется эмоционально и чувственно цепляющим - конец произведения удивил безумно: он просто никакой. Хм-хм-хм.

Несмотря на то, что испытывать отторжение по замыслу написавших аннотации (автора - не знаю) мы должны по отношению к Орасу - искренне неприятны все остальные герои. Практически каждый из них обожает лезть в чужую жизнь с нравоучениями и советами, возложив на себя миссию спасателя: рассказчик и друг по совместительству со своей женушкой Эжени, окружение Ораса, влюбленный тихоня Поль Арсен (который не гнушается подсылать молодца следить за своим объектом чувств, находящимся в паре с Орасом) со своими сестричками Сюзон, Луизон и мн.др. Рассказывают они о том, как же нужно жить, не только Орасу, но и той самой его возлюбленной, что из тех, кто навсегда впивается в сердце, Марте. Марта - также та еще мадам, утонувшая в нереализованном материнском инстинкте, терпящая нездоровое поведение Ораса в отношениях. Господи, да когда же люди поймут, что за токсичные (как надоел этот эпитет) отношения ответственны двое - и нападающий, и тот, кто позволил себе быть жертвой?!

Уф, насколько же неприятны герои, которые вообще-то не должны были занимать так много ̶э̶к̶р̶а̶н̶н̶о̶г̶о̶ ̶в̶р̶е̶м̶е̶н̶и̶ , что даже не имеющий четких позиции и мнения, до зубовного скрежета эгоистичный, живущий в иллюзиях, а при этом рассказывающий о том, как далека от реальности его пассия, неопределившийся и не умеющий любить (не уметь - не значит не делать), считающий себя лучшим и достойным только самого-самого Орас кажется самым милым персонажем... Наверное, только он один в этой книге олицетворяет собой настоящего живого человека со своими достоинствами (стремление к высшим целям, осознание, что что-то не так с мировоззрением и чувствами) и изъянами (ждет инфантильно подачки высшей пробы от мира, осознавать осознает, но не меняется), а не картонные носители псевдо-добродетели или однозначно "плохие люди" (Луиза, виконтесса де Шайи).

Нельзя писать книги, в которых герои - бумажные заместители, это вам не расстановка, которую возможно провести даже на Таро. Люди должны оставаться людьми даже в художественных произведениях, иначе грош цена всем разыгрывающимся эпопеям и, ненастоящим из-за этого, душевным трагедиям!

“Чертово болото”- такая сентиментальная, светлая и добрая история, вдохновленная достаточно мрачной картиной, а точнее гравюрой Гольбейна. Весь век ты трудишься в нужде. Что жизнь твоя? Одни заботы, И смерть — конечный твой удел.

В противовес этому тезису Санд решила написать свою картину, с целью помочь читателю сфокусироваться на светлом и хорошем в жизни, не видеть вокруг только грязь, смерть и боль. Санд утверждает, что не из одной смерти и забот состоит жизнь простого труженика офиса земли, но есть в ней место и радости, любви, счастью. Также она говорит, что книги в этом так себе помощники, мол учитесь у жизни, но возможно книга поможет задуматься. Сам роман можно смело разделить на две части. На историю любви мужчины в самом расцвете сил, вдовца с малыми на руках по имени Жермен, и 16-летней Мари. Последняя тоже хлебнула горюшка, но это не помешало ей стать доброй, заботливой, жизнерадостной девушкой. История совершенно лубочная, в которой основным препятствием стало убеждение Мари, что Жермен уж слишком староват для неё. Но как писал знаменитый Леонид Филатов, перефразируя не столь популярного Пушкина: Говорят, любви покорны все, буквально, возраста. Замечу, что современная психология и уголовный кодекс не разделяют этого мнения. Любовь, а главное уважение Жермена к личным границам Мари, покорили юное сердечко. И они сыграли веселую свадьбу. На этом скучная часть истории заканчивается. Её целью, насколько я понял, было показать, что мол и простому люду доступны высокие чувства, а не только маркизам и принцессам. Видимо, тогда это был спорный вопрос. Вот вторая часть, в которой подробно расписывается свадьба, гораздо более занимательна. Это просто великолепный этнографический очерк. Что и сказать, любили и умели гулять на свадьбах французы! Для того чтобы добраться до невесты, необходимо было не только уметь торговаться, а брать осадой дом, в котором буквально забаррикадировалась невеста с подружками, бабками и прочими. Осада велась песнями, историями, обманными трюками и наконец-то прямым штурмом! Иногда эмоции переходили через край, но как-то обходились без кровопролития. Смилуйся над нами, Мари, С ними милый твой, а не лих, не тать, Открывай, не то счастья не видать. Примечательна еще сценка, такая импровизированная театральная постановка под открытым небом, показывающая к чему приведет семейная жизнь, если муж будет бухать и издеваться над женой. Суровое, но возможно полезное наставление будущему супругу. Ладно не буду пересказывать всё интересности. Читайте “Чертово болото”, это не самая увлекательная книга на белом свете, но если интересны такие этнографические занимательности, то это прямо для вас! А вот слушать не рекомендую. Хоть и есть аудио в исполнении прекрасного чтеца Александра Бордукова, но студия “Союз” (которая часто этим грешит) выпустило аудиоверсию, в которой оригинал безбожно сокращен, где только можно и не можно.

Случись эта невинная история в наше сумасшедшее время, когда уже никто не верит, что на этой грешной земле осталось место для чистых помыслов и поступков, её бы наверняка уже так раздули в жёлтой прессе, что мама не горюй. Её героев зазывали бы на разные ток-шоу сомнительного качества, долго перемывали бы им кости всем миром и трясли бы грязным бельём. Но, во-первых, повесть была написана в середине XIX века, и автор ничего такого не имела в виду и писала её не для того, чтобы эпатировать читающую публику (перед ней стояла другая задача, о чём прямо говорится в предисловии к повести). А во-вторых, современным так называемым писательницам, чьи графоманские "шедевры" с шаблонными героями и заезженными сюжетами заполонили собой всё пространство вокруг, до Жорж Санд — как до Пекина раком. Конечно, я не могу не согласиться с тем, что читателю, жаждущему безумных страстей и лихо закрученных сюжетов, эта история наверняка покажется скучной. Но в ней есть какое-то особое неторопливое очарование, не говоря уже об отточенности авторского слога. Вот у кого надо брать уроки писательского мастерства!

Начало действительно может показаться немного занудным, но зато оно многое объясняет. Авторское предисловие было написано для того, чтобы объяснить читателю, почему и как родилась идея написать эту повесть. Герои повести — простые крестьяне, но хоть автор и посвящает немалую часть своего рассказа подробному описанию быта, нравов и характеров сельских жителей и уклада их жизни, это произведение никак нельзя назвать чисто "деревенским" рассказом про тяжёлые будни французских крестьян, скорее, это больше похоже на ностальгию по пасторальной идиллии, настолько здесь всё невинно и где-то даже идеализированно. Как сказано в предисловии, это и есть попытка написать пастораль, и деревенский антураж был нужен автору для придания большего правдоподобия описываемым событиям, потому что перенеси она эту историю куда-нибудь в парижское высшее общество, никто бы в неё никогда не поверил. В предисловии так и сказано:

Я часто спрашиваю себя, почему исчезли пастухи, хотя наше время отнюдь не настолько уж привержено к правде, чтобы искусство и литература имели право презирать эти условные образы сильнее, чем типы, освящённые модой. Сегодня у нас в ходу энергия и жестокость, и мы вышиваем по канве этих страстей такие страшные узоры, от которых, принимай мы все это всерьёз, волосы встали бы дыбом.

В описываемые времена во Франции практиковалась такая форма приютов, когда женщина за определенную плату брала на воспитание детей-сирот или, как их называли, подкидышей или найдёнышей. Как можно понять из названия повести, её главный герой как раз и был одним из таких найдёнышей, которого взяли на воспитание. На начало повести ему около шести лет, в конце — уже около восемнадцати. Это одновременно и история его взросления, и история одной глубокой сердечной привязанности, перешедшей в любовь.

Наконец-то я подошла к главному. Это история о любви, но о любви не совсем обычной, а той, которая способна взбудоражить умы и вызывать много кривотолков и косых взглядов. Когда до поры до времени ни у одного из двоих не возникает ни одной грешной мысли по отношению к другому, но любовь тем временем уже поселяется в их сердцах и пускает свои первые робкие ростки. И когда все вокруг, кроме самих главных "виновников" событий, уже ясно видят и понимают, что эти двое созданы друг для друга, и завидуют им, и обмениваются грязными сплетнями, и закатывают глаза в приступе показного благочестия, и перемывают им косточки, и пытаются вмешаться в их жизнь, и хотят их разлучить. Отношения героев развиваются постепенно (тому есть объективная причина), и то самое нежное чувство, называемое любовью, зарождается в их сердцах незаметно для них самих. Всё это происходит на фоне мирных деревенских пейзажей и окрашено в пастельные тона. Красивые описания природы, романтический флёр с вкраплениями драматических моментов. Пастушок и пастушка. Но есть нюансы.

В предисловии автор пишет, что эта история случилась на самом деле, а она лишь попыталась пересказать её на свой лад. Ей хотелось вернуть в литературу тот самый забытый пасторальный дух и остаться при этом правдивой, проникнуть в "таинственные глубины бесхитростного крестьянского бытия" и показать, что простые души умеют ценить красоту "искреннее и полнее, чем самые прославленные поэты".