Культура и ценность. О достоверности

Людвиг Йозеф Иоганн фон Витгенштейн - гениальный британский философ австрийского происхождения, ученик и друг Бертрана Рассела, осуществивший целых две революции в западной философии XX века - ведь на основе его работ были созданы, во-первых, теория логического позитивизма, а во-вторых - теория британской лингвистической философии, более известная как "философия обыденного языка". Настоящее издание включает две работы Людвига Витгенштейна "Культура и ценность", и "О достоверности", которые публи...

Жанры

Купить эту книгу

Электронная

259.9 ₽208 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,1

32 оценки

5
34%
4
47%
3
13%
2
6%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 41Хотят прочитать 275

Рецензии

Gaz
27 декабря 2015
Необычный ум. Наверняка часто распалялся, наверное сильно страдал. От невозможности перевести на язык человеческой речи то, что, казалось, открывается. Всякий раз — спорадически, рывками, о которых страшнее и справедливее всего подумать, что они только колебания испуганной своей бесполезностью мысли, лихорадка без доступа к какому угодно содержанию.

«Забываешь проникать к основаниям. Задавая вопросы, забываешь забираться вглубь.»
«(...) Человек порой убеждается в правильности какого-то мнения из-за простоты или симметричности последнего, то есть из-за того, что его самого привлекает.»
«Сложность в том, чтобы осознать безосновательность нашей веры.»
«Нет ничего труднее, чем не обманывать себя.»
«Человека часто чарует слово. Например, слово "знать".»
«Или моё понимание — лишь слепота в отношении отсутствия понимания? Мне часто так кажется.»
Отсутствие открывалось каждый раз, когда, следуя авторской мольбе о медленном чтении, фраза тянулась, твердилась, чтобы взяться уже устало, без постижимой целесообразности напряжения: ты, не жалея сил, искал нужные слова, я, не жалея сил, искала способы прочесть их справедливо — ради того ли мы так ослабели теперь. И над этим коммуникативным крахом со всей очевидностью раздавался вопрос: почему всё сказанное оказывается таким несомненно не тем. Если это личная трагедия Витгенштейна, то роль читателя сводится к горькому свидетельству (и только?); если это трагедия нашей, моей речи — то что можно, и можно ли, против этого предпринять. Написанное в этой книге предстаёт тогда громоздким наброском, жалкой тенью необъятного намерения к мысли, уводящим своей искривлённой текстуальностью всё дальше и дальше от того, что Витгенштейн понимал.
Спасибо за эту важную непреодолимость, которая давно уже обзавелась каждым говорящим и которой ни один говорящий не сможет превзойти — до тех, может быть, пор, пока наше оружие будет точиться вместо того, чтобы швыряться в огонь, опускаться в воду, зарываться в землю. Пока не найдено достаточно сил, чтобы молчать.

«Так, мне кажется всё время, что я что-то знаю, но смысла говорить об этом, изрекать эту истину я не нахожу.»
«Каковы доказательства того, что я что-то знаю? Уж наверняка не то, что я говорю об этом.»
Читать далее
6 понравилось
0
701
NinaIschenko
30 июля 2020
Философия, информатика и афоризмы
Людвиг Витгенштейн (1889 – 1951) – один из самых влиятельных философов ХХ века. Он принадлежит к поколению современников Ленина, которые родились в девятнадцатом веке, но сформировали двадцатый.
Философию Витгенштейн понимал как критику языка. Он считал, что мы не можем знать, стоит ли какая-то реальность за метафизическими категориями типа бытия, существования, единого, причины и так далее. Мы можем только изучить, кем, когда и в каком контексте употребляются соответствующие слова. Это направление стало центральным в аналитической философии ХХ века.
Витгенштейн ввел понятия языковой игры. Языковая игра – это несколько слов, к которым добавлены правила их употребления. Простейшая языковая игра включает два слова, например, выше-ниже на стройке, и принимаемый всеми участниками набор действий, которые задаются этими словами. Бывают и очень сложные языковые игры, которые выражаются в виде философских систем, идеологий, математических концепций. Методология их изучения остается прежней – наряду с термином нужно задавать сферу его употребления и правила его применения.
Витгенштейн изложил свою теорию языковых игр в работе «Философские исследования» в 1953 году. В его философском подходе легко опознаются принципы компьютерного программирования, первые подходы к которому делались как раз в это время. Витгенштейн был современником Норберта Винера, основоположника кибернетики, Клода Шэннона, который ввел понятие «информация», Джона фон Неймана, создателя архитектуры современного компьютера. Общий дух времени заметен в работах всех этих авторов, трудившихся в разных отраслях науки.
Как я недавно узнала, Витгенштейн еще и мастер афоризма, стоящий в одном ряду с Ларошфуко, Шопенгауэром и Ницше. После смерти Витгенштейна были изданы его замечания о культуре и о себе, выбранные из разных его философских трудов. Работа эта озаглавлена «Культура и ценность», занимает менее ста страниц и не потеряла интереса до сих пор. Я решила черпать оттуда понемногу для развлечения читателей и собственного. Это как раз формат блога, и можно представить, как автор развернулся бы сейчас. Читается легко, но мировоззренческих переворотов ожидать не стоит.
Читать далее
4 понравилось
0
584