От литеры до литературы. Мартин Панчер
PRS2246
- 45 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Алмазная сутра является второй в мире печатной книгой.
Основополагающий текст буддизма представляет собой свиток из шести листов текста и одной гравюры, на которой изображен Будда.
Давайте посмотрим на нее только как на литературное произведение, несущее свои смыслы и красоту слога.
Однажды я слушал отзыв об этом тексте от одного блогера, который говорил, что этот Будда со своими учениками был явно под чем-то, ведь то, о чем он говорит, похоже на бессмыслицу и этакую абракадабру.
О подобном восприятии сутры предупреждается в самом произведении, где говорится, что в будущем эти слова будут затуманивать ум и создавать сложности в восприятии.
В книге не дается каких-либо толкований и разъяснений, и это кажется правильным, ведь при внимательности, к которой призывает Будда, все довольно понятно.
Содержание этой сутры состоит из диалога Будды со своим учеником Субхути, состоявшегося приблизительно 17-18 веков назад веков назад в один пригожий осенний день.
На протяжение всей беседы Будда разъясняет, что личность человека — это иллюзия, подобная пузырю на воде, и все в мире, что имеет образ нереально, и не имеет твердой основы и сущности.
Он подобно отчистке луковицы снимает листик за листиком видимую оболочку личности и материи, и в итоге остается только истинная реальность, которую словами изобразить нельзя, а только символами, и то это будет лишь отдаленное понимание. Реальность дается по описательному принципу, как «ни то ни это».
Неведение этих основ понимается в Алмазной сутре как невежество, мешающее осознать человеку свою реальность нирваны, и Будда призывает распространять эту сутру по всему миру.
Интересный и в чем-то увлекательный древний текст, который обладает воздействием на читающего, снимает стресс и даже успокаивает ум, потому как ему негде там разгуляться и пуститься в споры и риторическую истерику, ведь Будда предусмотрительно обрубает все якоря с внешним миром и уходит на такую глубину, где эго и проблемы мира не существуют.
Но если кто желает более доступным для родных широт способом понять основные посыл Алмазной сутры могу порекомендовать один небольшой рассказ Виктора Ерофеева «Болдинская осень», где рефлексирующий герой также оказывается в осеннем лесу, неспешно прогуливается, восхищается красотами среднерусской природы, и, присев отдохнуть, принимается записывать свои определения окружающего мира и его составляющих частей одним весьма символичным определением.
Таким путем герой рассказа расстается с иллюзорностью окружающего мира и достигает просветления, что прямо и указывается автором.
Для меня этот рассказ воспринимается, как оригинальная и хулиганская пародия на буддийские сутры.

Когда я первый раз прочитал, очень долго смеялся. Понять это невозможно. Это чтение запредельно, обескураживающе. Такое впечатление что ты получил по морде, а тебе смешно, что ты такой тупой. Тех кто читает романы эта сутра скорее всего не вдохновит. Это чтение для осмысления. для философов. Оценить я не могу, поэтому ставлю 5 баллов

Подлинная реальность Закона (дхармата) непознаваема [мыслью],
Ее невозможно распознать [рассудком].

"Учение, которое Истинносущий постигал или проповедовал, непостижимо [мыслью] и невыразимо, оно не есть ни Учение, ни не-Учение. Почему же? Ибо святые велики [своею] неопределимостью".