Тысяча плато. Капитализм и шизофрения

Второй том "Капитализма и шизофрении" - не простое продолжение "Анти-Эдипа". Это целая сеть разнообразных, перекликающихся друг с другом плато, каждая точка которых потенциально связывается с любой другой, - ризома. Это различные пространства, рифленые и гладкие, по которым разбегаются в разные стороны линии ускользания, задающие новый стиль философствования. Это книга не просто провозглашает множественное, но стремится его воплотить, начиная всегда с середины, постоянно разгоняясь и размывая вн...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

47 оценок

5
62%
4
21%
3
11%
2
2%
1
4%

Ваша оценка

Прочитали 51Хотят прочитать 286

Рецензии

Contrary_Mary21 июля 2022 г.
Из этой книги я узнала, что плуг и соха - это разные вещи.
18
1,2K
CyberNomad8 сентября 2024 г.
В интервью по следам выхода «Анти-Эдипа» Делез говорил, что техника написания этой книги была связана с замыслом представить её материал так, чтобы нельзя было с уверенностью сказать является ли она прямой записью речи анализанта (пациента) или это запись истолкованной психоаналитиком речи анализанта. В психоанализе речь пациента выслушивается после усвоенного им требования свободной ассоциации, когда пациенту следует говорить всё что бы не пришло ему в голову, подавляя в себе критическую установку к замалчиванию или к сокрытию своих мыслей от аналитика. После этого психоаналитик производит селекцию и интерпретацию сказанного и представляет свой результат как готовый продукт истолкования в письменном или устном виде. Для неподготовленного человека речь анализанта — бред с буйством перескакивающих от одной к другой тем, смещений, новых начинаний на полусказанном и завершений в самом интересном месте. Но после того как подобная речь проходит через сито концептуального инструментария психоаналитика, она приобретает консистентный вид, вид вполне понятного слова. Иначе говоря «Анти-Эдип» — это текст, который имитирует устную речь пациента с её свободными ассоциациями и неровностями, но таким образом, что он не остается для нас бессмысленным, хотя бы мы и не обладали инструментарием к его декодированию. Это столкновения с такими текстом и речью, где техники их понимания вырабатываются по мере работы с ними, в процессе работы с ними; уникальный метод для уникального случая, собственный метод для каждого случая в отдельности. «Тысяча плато» — завершенный продукт подобной техники и подходить к его чтению следует соответственно (но это не точно). Кажется Головин говорил, что открывая средневековых алхимиков и, начиная их читать, на первых порах решительно ничего не понятно. Но пониматься начинает в процессе чтения пары страниц, десятка, сотни, может тысячи… Я прыгнул в воду и в процессе неуклюжего барахтанья научился плавать. Делез предупреждал, понимая как это работает, что чтение предисловия резонно перенести в конец работы с текстом, когда что-то уже прочитано как бы «посерёдке». Повторю: 1. Вряд ли можно что-то сказать об этом тексте «по-школьному». 2. Вряд ли можно обосновать его чтение не иначе как «императивом» (иди и читай). 3. Вряд ли можно снабдить это текст методом его чтения. 4. Вряд ли можно сказать о том для чего и кому его читать (не подошло — жаль, подошло — отлично). Да и эта рецензия, скорее всего, сработает так, что вернуться к ней можно будет, пожалуй, только после чтения книги.
Читать далее
10
177

Все рецензии

Цитаты

Anapril2 октября 2024 г.
«Вещи, приходящие мне на ум, предстают передо мной не благодаря своему корню, а благодаря какой-нибудь точке, расположенной ближе к их середине. Попробуйте тогда сдержать их, попробуйте удержать былинку, начинающую расти только из середины ствола, схватившись за нее». (Kafka, Journal, Grasset, р. 4.) Почему это так трудно? Тут уже вопрос перцептивной семиотики.
6
350
kosminskaya24 января 2014 г.
Дерево - это преемственность, а ризома - союз, только союз. Дерево навязывает глагол "быть", а ризома соткана из союзов "и … и … и …". В этом союзе достаточно силы, чтобы надломить и вырвать с корнем глагол “быть”.
5
1,7K
kosminskaya24 января 2014 г.
У многих людей в голове растет дерево, но мозг сам по себе является больше травой , чем деревом.
2
789