Путешествие Голубой Стрелы. Джельсомино в стране лжецов

Джанни Родари был не просто сказочником, который озабочен тем, чтобы рассказать очередную увлекательную историю, он еще настойчиво проводил в своих сказках идею справедливости и равенства, вставая на сторону обойденных и обездоленных. Мы то знаем, что руководила им твердая приверженность социалистическим, и даже коммунистическим идеям, все же писатель был членом Итальянской компартии и большим другом Советского Союза, но дети этого не знали. Но это всё равно, потому что он учил своих читателей принципам добра и справедливости, вере в торжество человечности и доброжелательности.

В сказке носителями идеи человечности и доброжелательности становятся не люди, а бездушные игрушки. Но это в обычном мире у игрушек нет души, игрушки же из мира Джанни Родари наделены такими богатыми и широкими душами, что им по силам совершать самые настоящие чудеса. А озаботились игрушки тем фактом, что далеко не все дети могут получить на Рождество (в советском варианте перевода - на Новый год) долгожданный подарок, потому что у их родителей нет денег, а итальянские феи, исполняющие функции русского Деда Мороза, очень щепетильны в финансовых вопросах и дарят только оплаченные родителями подарки, впрочем, как и везде, Дед Мороз и Санта-Клаус в этом отношении ничуть не лучше.

В результате ряда событий, раздобыв список детей, чьи родители задолжали фее и поэтому обречены в этот раз остаться без подарков, игрушки устраивают побег из магазина, чтобы подарить самих себя самым обездоленным детям. Основная часть сказки - это эпизоды про какого-нибудь несчастного мальчика или девочку, у которого остается та или иная игрушка.

Первоначально главный подарок - роскошный игрушечный поезд "Голубая стрела" предназначался для мальчика по имени Франческо, который неоднократно замирал перед витриной магазина, любуясь не него, но в результате вышло так, что поезд стал наградой другому мальчику - сыну железнодорожного обходчика Роберто, который спас настоящий состав от крушения, в чем-то повторив подвиг героя рассказа Гаршина "Сигнал".

Но это не значит, что Франческо остался ни с чем, во-первых он получил работу в том самом магазине игрушек у феи, которая, вроде бы, что-то поняла и встала на путь морального исправления, правда, непонятно как она будет решать при этом финансовые проблемы, она хоть и фея, но не фальшивомонетчица, ведь подарки денег стоят. Во-вторых, тряпичный пёсик Кнопка проникся такой большой любовью к доброму мальчику, что сам, без всяких фей, смог совершить великое чудо и превратиться в настоящего живого - из плоти и крови - пса.

И всякому читателю ясно, что настоящий друг намного круче любой, самой великолепной и дорогой игрушки, про это потом и советский Электроник мог бы рассказать, когда обзавелся псом-другом по кличке Рэсси.

Эту чудесную новогоднюю историю можно читать в любое время года для поднятия настроения и в те моменты, когда хочется немного поверить в чудеса. Как-то так получилось, что эта книга в детстве на глаза мне не попалась, хотя волшебными сказками Джанни Родари зачитывалась, забывая обо всём на свете. И в очередной раз я убедилась, что у сказок нет срока давности и их можно читать в любом возрасте.

Речь в истории пойдёт об игрушках, которые перед Рождеством решили сбежать из магазина и отправиться к детям из бедных семей, в которых родители не могут себе позволить купить подарок ребёнку. Это решение игрушки приняли, познакомившись с мальчиком Франческо, у мамы которого как раз не хватило денег даже на самый простой подарок. И теперь во что бы то ни стало они решили разыскать Франческо и узнать, где живут другие грустные дети, в глазах которых уже не светится надежда на рождественское чудо.

Родари очень красочно описывает и сами игрушки, и магазин феи Бефаны, в котором они жили до того, как отправились в путешествие, и поезд "Голубая стрела", которому предназначено доставить своих необычных пассажиров в пункт назначения. На пути "Голубой стрелы" и отважных игрушек встретится множество препятствий, и не обойдётся без потерь. Но главное, что в результате опасного путешествия, полного приключений, много детей обретут новых друзей, а новые знакомые, повстречавшиеся игрушкам в эту ночь, станут чуточку счастливее, поверив в магию Рождества.

Эта сказочная повесть, наверное, вторая по рейтингу известности в творческом наследии Джанни Родари. Первое место, конечно, за великолепным "Чипполино". На первый взляд они разные, в Чипполино описываются приключения в сказочной стране, населенной овощами и фруктами, в Джельсомино представлена страна, населенная людьми, в которой, правда, встречаются сказочные животные, но у двух повестей есть одна очень важная общая черта - обе они заканчиваются народными восстаниями и революциями.

Вообще-то, борьба народа за свои права и освободительная революция - были главными темами сказок Родари, они были очень политизированными, этому в большой мере способствовала партийная принадлежность писателя, бывшего членом итальянской коммунистической партии. В Советском Союзе его книги издавались лучше, чем на родине, появляясь в русском переводе в самые минимальные сроки после издания на итальянском.

В сказке про Джельсомино описывается экзотическая страна лжецов, в других переводах - страна лгунов. В этой стране запрещено говорить правду, разрешено только лгать. Так хлеб у них называется чернилами, а чернила - хлебом, покупки можно совершать только за фальшивые деньги, вместо "доброй ночи" следует желать "приятного аппетита", вместо комплимента о красоте, следует говорить: "какая мерзкая у вас рожа", и далее всё в таком же духе.

Но, чем дальше читаешь эту детскую сказку, тем в большей степени начинаешь понимать, что всё, о чем пишет Родари, не такое уж и сказочное. Конечно, он пытается сатирическими красками нарисовать капиталистическое общество, проникнутое лживостью, лицемерием и тем, что сейчас принято называть "двойными стандартами". Но, чем ещё дальше читаешь сказку, тем ещё больше понимаешь, что схема, предложенная писателем, описывает не только капиталистическое общество, но любой человеческий социум, независимо от его политической организации, потому что правда невыгодна в том или ином своем звучании, как одним, так и другим.

Особенно остро это звучит сейчас, когда в СМИ, которые невероятно преобразились со времен Родари, не утихая ни на секунду, идет война компроматов, когда одна ложь перекрывается другой, и каждый лжец претендует на роль непогрешимого и пророка. Мы все - и россияне, и украинцы, и белорусы, и американцы - живём в стране лжецов. Каждая страна - страна лжецов, других стран у бога для нас просто нет. Но в этом никто не виноват, мы сами такие, каждый из нас желает знать только устраивающую его правду, поэтому лживость царит в фирмах и организациях, в школах и университетах, в дружеских компаниях и в семьях. Поэтому, неудивительно, что на самом высоком - государственном - уровне то же самое вранье, что и в нашей повседневной жизни. Мы сами предпочитаем лгать, а хотим, чтобы кто-то говорил нам правду, ну не наивность ли?

Я давно пользуюсь принципом, если кто-то о чем-то что-то рассказывает, неважно, в частной беседе или в программе новостей, значит, в реальности всё было не совсем так, не в том смысле, что всё было наоборот, а в том, что какие-то существенные нюансы, которые могут очень серьезно влиять на оценку произошедшего, от меня всё равно будут скрыты, либо с умыслом, либо по недомыслию, а какие-то, наоборот, будут привнесены. Исходя их этого я знаю, что мы всегда пользуемся не истинной информацией, а искаженной, поэтому, чтобы представлять ситуацию более-менее реально, следует всегда искать золотую середину, но даже в этом случае картина будет всего лишь приблизительной. Но это много лучше, если вы доверите оценку кому-то еще - Соловьёву или Навальному (пользуюсь российской спецификой) - в этом случае вы с полной гарантией можете записывать себя в почетные граждане страны лжецов.

У Родари всё закончилось хорошо - правда восторжествовала - революция победила, но в реальной жизни такого не бывает, в реальном мире вместо одной неправды приходит другая, да, она бывает обусловлена политическим моментом, её пропагандисты могут свято верить, что замалчивание каких-то неудобных моментов идет обществу только на пользу, но это всё детали, суть не меняется - Страна Лжецов просто меняет название на... Страну Лгунов, вот и вся принципиальная разница, и вместо короля Джакомоне, который скрывает от народа, что он лысый, придет какой-то новый король, но можете не сомневаться, что ему тоже будет что скрывать от народа.