Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIXв.

Что такое ксандрейка? Почему она розовая? И что хотел сказать Гоголь, одевая героя в костюм "наваринского дыму с пламенем"? Как часто при чтении произведений классики мы не замечаем детали костюма литературного персонажа. И тогда пропадает скрытый смысл, глубокий подтекст, емкий намек, вложенный автором и вполне понятный его современникам. Искусствовед Р.Кирсанова много лет занимается изучением этой проблемы. Читателю впервые предлагается своеобразный путеводитель по произведениям классики, где...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

21 оценка

5
67%
4
29%
3
5%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 23Хотят прочитать 108

Рецензии

Urrsa3 мая 2025 г.
Изумительная работа: книга-справочник по истории костюма и книга-экскурс в историю. Способ увидеть ещё один пласт текста, который большая часть людей упустит из вида. Эту работу, честно говоря, неплохо было бы прикладывать к урокам литературы в качестве дополнительного материала для педагога. Помните, как в школе разбирали тексты и рассуждали о том, что упоминаемые автором цвета поддерживают мрачный настрой главного героя и так далее? Опираясь на "Розовую ксандрейку...", можно не теоретизировать, а сказать совершенно точно!
Собственно, вот пространная цитата из начала книги, отлично демонстрирующая прикладную пользу работы:

Поэма Н. В. Гоголя «Мертвые души» известна, без преувеличения, каждому. Трудно представить себе человека, который бы не читал ее. Попробуем проанализировать небольшой фрагмент из второго тома «Мертвых душ», чтобы понять, что может дать читателю знание о костюме минувшего века для максимального приближения к авторскому замыслу, для наиболее полноценного восприятия художественного текста.
«Парень, лет 17, в красивой рубашке из розовой ксандрейки, принес и поставил перед ними графины. <…> Брат Василий все утверждал, что слуги не сословие: подать что-нибудь может всякий, и для этого не стоит заводить особых людей; что будто русский человек потуда хорош и расторопен и не лентяй, покуда он ходит в рубашке и зипуне; но что, как только заберется в немецкий сюртук, станет вдруг неуклюж и нерасторопен, и лентяй, и рубашки не переменяет, и в баню перестает вовсе ходить, и спит в сюртуке, и заведутся у него под сюртуком немецким и клопы, и блох несчетное множество. В этом, может быть, он и был прав. В деревне их народ одевался особенно щеголевато: кички у женщин все были в золоте, а рукава на рубахах — точные коймы турецкой шали» — т. 2, гл. IV.
Могла ли «рубашка из розовой ксандрейки» быть названа красивой? Почему бы и нет? — подумает современный читатель. Однако Н. В. Гоголь — большой знаток народного быта во всех его проявлениях, о чем свидетельствуют его «Заметки по этнографии», «Заметки о сельском хозяйстве и крестьянском быте» (Полн. собр. соч. Т. 9. С. 415–438), — скорее всего знал, что александрейка, александрийка, александровка, ксандрейка, касандровка — хлопчатобумажная ткань ярко-красного цвета. Розовый оттенок мог означать, что она была выгоревшей или застиранной, и определение «красивая» могло иметь иронический смысл, особенно заметный в сочетании с «кичками в золоте» и «коймами турецкой шали» на крестьянских рубахах. Знакомство со статьями о кичке и шали объяснит читателю, почему это было невозможно в условиях русской деревни. И, как знать, возможно, Н. В. Гоголь сомневался в ценности благодеяний, оказываемых помещиком Платоновым своим крестьянам, так как живая жизнь русской деревни не давала к этому поводов.
Автор показывает, как в моду соответственно времени попадали культурные и исторические реалии, какие смыслы с собой несли отдельные предметы одежды, как книжные герои выражали свои политические пристрастия через шляпки или покрой верхней одежды. Чертовски занимательно! А то, что все термины расположены в книге по алфавиту, делает книгу удобным справочником: встретилась редкоиспользуемая ткань или незнакомый фасон - быстренько посмотрел. В каждой отдельной статье - цитата из произведения, где используется слово и достаточно подробное пояснение функции и истории возникновения термина, вместе с другими цитатами а иногда и комментариями о музеях, где можно сейчас взглянуть на ткань или даже готовую одежду. Многие подкреплены иллюстрациями.
Словом, книга, достойная регулярного переиздания, после прочтения которой пусть не в активном, но в пассивном словарном запасе появятся архалуки, барежи, канаусы и пудроманты с пудромантелями. А когда встречается знакомое слово - выкройка, галстук или жилет - то даже о нём автор рассказывает что-то занимательное.
Читать далее
37
162
rijka3 января 2014 г.
Какой фасон прекрасный!
Какие складочки!
Обшито бахромой.
Нет, если б видели мой тюрлюрлю атласный!
Какой эшарп cousin мне подарил!
Ах! да, барежевый!
Ах! прелесть!
Ах! как мил!
Не могу сказать, что я человек совсем темный, в моей голове прочно сидит целая куча совершенно бесполезных слов в силу выбранной специальности и любви к чтению словарей, но должна признаться, что большая часть статей этой прекрасной книги стала для меня откровением, возможно даже не в значении слов, а в интерпретации роли в раскрытие образа героев. Ткань и фасон - очень важные характеристики в русской классической литературе, всего одно слово и становится понятно и социальное положение героя, и характер. Как жаль, что оба издания стали библиографической редкостью (второй тираж издевательские 3 тысячи экземпляров), по мне такое издание просто обязано быть на полке вместе с далем и словарем иностранных слов!
Читать далее
10
509
LoraMerlo5 декабря 2024 г.
Свишот, худи, тренчкот, бомбер - таких слов не встретишь в романах 19 века. А вот кринолин, боливар, турнюр запросто. Приходится положиться на свою интуицию. Но никаких затруднений не будет, если вы заглянете в эту книгу.
Книжечка небольшая, но изготовлена кропотливо. Оформлена она в виде словаря, все термины идут по алфавиту. Вот, например, "палевый". Палёным здесь и не пахнет. В "Ревизоре" помните? - "Ах, маменька, Вам не идёт палевое". А в книге не только объяснения терминов, но и отрывки из разных произведений писателей, иллюстрирующие то, о чём говорится. Да разве только отрывки! Там и графические иллюстрации. Листать только их и то интересно.
Мужчинам уделено меньше внимания, оно и понятно. Хотя и мужчины в то время любили пощеголять. "А панталоны, фрак, жилет - всех этих слов на русском нет" - сетовал А.С.Пушкин в "Онегине". или вот: "Надев широкий боливар, Онегин едет на бульвар". Что это за боливар такой? Хорошо, если есть сноски в книге. Зато в этой книге всё наглядно можно увидеть.
Иллюстрации очень разнообразны - из модных журналов тех лет, с картин известных художников. Вот, к примеру, "кринолин" иллюстрирует нам художник В.Г.Перов, фрагмент хорошо известной картины "Приезд гувернантки в купеческий дом".

Таким образом в этой книге литература и искусство идут в ногу.
Читать далее
7
139

Все рецензии

Цитаты

rijka31 декабря 2013 г.
А.И.Герцен писал: "Париж, с бесчувсвтием хирурга, целое столетие под пыткою русского мороза, рядит наших дам, как мраморных статуй, в газ и блонды, отчего наши барыни гибнут тысячами, как осенние мухи; а наблюдательный Париж по числу безвременных могил опеределяет количество первоклассных дур в России".
с.266
6
285