Евреи и жизнь. Холокост - это смешно?

Рейтинг LiveLib

3,7

3 оценки

• 5
  33%
• 4
  33%
• 3
  0%
• 2
  33%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 4Хотят прочитать 4

Рецензии

• 

  _ANTARES_

  26 октября 2018

  С юмором о серьезных вещах

  Увидев провокационное название этой книги, я подумал, что она написана очередным неонацистом, отрицающим Холокост. Однако реальность оказалась иной и более интересной. Книгу "Евреи и жизнь. Холокост - это смешно?" написал довольно известный в еврейских кругах писатель и журналист, еврей по национальности Михаэль Дорфман.

  Стержневой темой этой книги является юмор. Смех и юмор веками играли важную роль в жизни евреев. Он помогал им выживать, справляться с проблемами, по-иному воспринимать беды и напасти. Подвергаясь всевозможным гонениям, вынужденные постоянно менять место жительства этот древний и мудрый народ нуждался в сильной панацее, которой и стал юмор. Евреи шутят над смертью, над старостью, над изнасилованием старушки и даже над одним из самых страшных явлений в мире - над геноцидом. Честно говоря, я очень удивился, когда прочитал в этой книге многочисленные шутки и анекдоты о Холокосте. Их сочиняют и распространяют сами евреи. Да, смех помогает продлевать жить, способствует разряжению обстановки, но все-таки, на мой взгляд, должны быть темы, над которыми нельзя шутить. Автор не раз задавал вопрос об уместности шуток о Холокосте другим евреям, на что они отвечали, что евреи шутят и смеются не над Холокостом. Они таким образом пытаются смягчить горькое прошлое народа, насмехаясь над опошлением трагедии (об этом чуть позже).

  Анекдоты об "умирающем старом еврее", наверняка, знают многие. Евреи не боятся шутить и над распространенными о них клише. Особое место в этом ряду занимают анекдоты о жадности евреев и их любви к деньгам. В книге приводятся разные еврейские анекдоты, среди которых попадаются и относящиеся к околохристианской теме. Дело в том, что для того, чтобы христианское население не притесняло евреев, а также, чтобы у последних появилось больше гражданских прав, евреи весьма часто меняли свою веру, становясь христианами. Насколько при этом они действители верили в Христа, остается тайной.

  Из всех приведенных в книге анекдотов самыми несмешными оказались именно холокостовские. Возможно, мне они совсем не понравились из-за самой темы. Вот некоторые из них:

  1) - Почему Гитлер покончил с собой?
  
  

  • Он получил счет за газ.

  
  
  2) - Почему в газовых камерах Освенцима было по 12 дырок?
  
  

  • Потому, что у евреев по 10 пальцев.

    На мой взгляд, здесь нет ничего смешного. Но, если уж это кому-то помогает, то почему бы и нет? Тем более, когда о своей трагедии шутят сами пострадавшие. Естественно, если подобным образом попробует пошутить нееврей - это уже может рассматриваться как антисемитизм.

    Анекдоты и шутки составляют лишь малую часть этой интереснейшей книги. В своей работе Михаэль Дорфман пишет о разных насущных еврейских проблемах. Я впервые читал такую откровенную книгу. Автор не боится поднимать в ней самые неприятные вопросы. Он пишет и о раввинах-педофилах, и об отсутствии единого скрепляющего стержня между евреями разных стран. Более того, автор пишет и о разрозненности многих евреев, живущих в самом Израиле. Это не антиеврейская книга, писатель не ставит цели очернить собственный народ, напротив, он говорит об актуальных проблемах еврейства с целью разбудить остальных своих собратьев, и изменить в лучшую сторону текущую обстановку.

    Кроме того, эта книга является кладезем настоящих знаний по еврейской теме. Читатель здесь найдет упоминания о еврейских писателях, мыслителях, религиозных деятелях, героях. Представляю, как интересно это все должно быть для самих евреев, которые ничего ранее не слышали об описываемых событиях и этих людях. Познания автора в еврейской теме очень разнообразны и обширны, потому многие могут найти в этой книге что-то свое. Подобно эффекту домино, одна тема приводит к другой, и читатель узнает много нового. Ранее я написал рецензию на пасквиль об Иисусе Христе. О существовании этого пасквиля я узнал именно из этой книги. По ходу чтения я делал выписки, и в итоге у меня появился довольно солидный список имен и названий, который я периодически гуглю и просматриваю.

    Книга эта мне очень понравилась. В ней собраны разные статьи автора, которые объединены одной общей темой - евреями и иудаизмом. Не хочется быть занудой и дотошным читателем, но не могу умолчать об одном заявлении автора. Он пишет о том, что армяне являются монофизитами. Армяне не монофизиты, они миафизиты, то есть армяне принимают Иисуса Христа равно истинным Богом и истинным человеком, то есть признают две соединённые природы — божественную и человеческую, принимая две эти сущности как нерасторжимое единство. Интересно, что в сети о "монофизитстве армян" достаточно дезинформации. Распространение подобных фейковых статей преследует цель показать "глубокие религиозные различия" между Армянской апостольской и Русской православной Церквями, но у неприятелей и ненавистников не получится рассорить два этих христианских народа, так что советую им всем использовать свои усилия в другом месте.

    Раз уж речь зашла о христианстве, то не могу не упомянуть и главы книги, которые автор посвятил православному затворнику, Святителю Никите. Автор пишет о том, что Никита был евреем. Он приводит несколько особенностей из жизни святого, что, по мнению автора, указывает на принадлежность Никиты к еврейскому народу. В книге есть еще несколько подобных теорий автора, которые не вызывают особого доверия. Но на то это и не научная книга. Дорфман может выдвигать разные теории и собственные мысли, читатель может поверить им или нет. Вполне возможно, что Никита был евреем. Для меня это ничего не меняет. Но для автора это, конечно же, важно раз уж он столько пишет об этом. Подробнее об этой теме можно прочитать в сети, поискав в гугле Михаэля Дорфмана и Святителя Никиту в одном контексте.

    Я бы рекомендовал эту книгу армянам и всем тем, кто пережили геноцид. Дорфман приводит много случаев того, как о геноциде не стоит говорить. Ведь большинство шуток на тему Холокоста появились именно из-за идиотского освещения этого события. Это очень деликатная тема, и подходить к ней надо очень осторожно. Например, есть такая "шутка": "Кетчуп - это Холокост помидоров". Подобными глупыми сравнениями опошляется сам термин "Холокост", превращаясь из трагедии народа в одну из очередных недалеких шуточек. Я попробовал вспомнить хотя бы один анекдот о Геноциде армян, но так ничего и не вспомнил. Их вообще нет. Видимо, сказывается различие двух народов и их менталитетов. И армяне любят шутить на самые разные серьезные темы: над горем, смертью, собственными изъянами, но над геноцидом еще никто не шутил. И здесь дело не в том, что рана зарубцевалась, мол давно было, можно уже и шутить на эту тему. Геноцид армян случился несколькими десятилетиями ранее Холокоста, но на эту тему все равно ни один армянин не шутит. И дай Бог, чтобы и впредь не шутили.

    Если вы хотите узнать, откуда появились такие понятия, как "жид", "ой вэй", "нитльнахт" и многое другое, тогда это книга для вас. Она расскажет вам о кошерных вещах и таки годных еврейских темах.

    В конце рецензии приведу несколько нормальных еврейских анекдотов и песню группы Dobranotch (всем поклонникам творчества Эмира Кустурицы посвящается!).

    1) - Вы возьмите еще кусочек мяса

  • Спасибо, я уже съел два кусочка
  • Вообще-то четыpе, но вы кушайте, кто же их считает.

    2) Приходит жена Рабиновича с рынка и говорит мужу:

  
  — Ох, Абрам, я сегодня дала маху!
  — Какому Маху?! Мах уехал пять лет назад!
  — Да ты меня не понял! Я таксисту тысячу рублей дала и забыла взять сдачу.
  — Ох, Сара, лучше бы ты дала Маху!

  3) Мойша – Абраму:
  

  • Тебе сколько ложечек сахару, пять или шесть?
  • Три, но шоб я видел!

  
  

  05:56

  Читать далее

  11 понравилось

  843

Подборки с этой книгой

• 

  Историческая библиотека (рамка)

  • kluus
  • 200 книг
• • 
  • 
  • 

  Г, ВОЙНА,2МВ, РЕЙХ, РЕпрессии

  • sturm82
  • 118 книг