
Балканский бедлам
ЮГОСЛАВИЯ – страна, которой сначала не было, а потом не стало. (Андрей Битов)
Именно такими словами заканчивается книга. Андрей Битов просто продолжает (и заканчивает) длинный-предлинный список слов, названный автором "словарь попа Теодора". Эта часть книги - последние главы романа "Наставники", которые ещё сильнее воплощают то, что я назвала балканским бедламом, чем первая - "Роль моей семьи в мировой революции". Чтобы было понять - кусочек, взятый наугад, с таким же успехом можно брать любой, логики будет примерно столько же:
УХО, чем слышат, потому про того, кто весь день напролет другого слушает, даже когда и не надо, говорят: ухайдакали. РУКА, которой делаешь, работаешь, грозишь, лупишь, просишь и ласкаешь, которой ни у зверя, ни у птицы, ни у рыбы нет. ПОТОМУ, то, из-за чего что-нибудь. ЧЕЛОВЕК, сотворен, чтобы каждый на свой манер был и на других не похож, особливо телом, потому как иначе облизьяна и вообще ничтожество. УПРАВЛЯЮЩИЙ, который руководит или хотя бы учит, чтобы сами смогли, если захотят. В, там где-то, в пространстве.
Начинается же всё более щадяще для читателя. В детстве я обожала Бранислава Нушича. Его книгу Бранислав Нушич - Автобиография зачитала до дыр, хотя, конечно, понимала только то, что там написано про детство, но дальше, помнится, тоже было смешно. Поэтому, начав читать Чосича, мгновенно окрылилась надеждой, что вот он, поклон в сторону сербского классика - похожая стилистика, рваные картинки, детский взгляд. И да, оно всё тут есть, но, увы, Чосич - это вам не классика, это всё-таки постмодернизм, опять же, увы, не любимый мной... Из самых частых и ярких моментов, которые все похожи друг на друга (и их очень много), - то, что я про себя называю разговором глухого со слепым, примерно вот так:
Еще один спрашивал: «Не знаете ли вы известного фашистского преступника Эрвина Дункельблюма?» Я ответил: «Я знаю только господина Хардтмута, фабриканта карандашей, но это совсем не то!»
Странноватое семейство: мальчик, его папа и мама, дедушка, дядя и две тёти, - живут в столице в совершенно неподходящее для спокойной жизни, о которой мечтает мама, время - перед Второй мировой, потом война, потом строительство новой страны. Надо сказать, что в оценке войны Чосич неумолим против фашистов, а про построение социализма есть и сарказм, но есть и светлые моменты. Всё, происходящее вокруг в первой части сборника читатель видит глазами мальчишки-подростка. В романе же, при том, что семья Чосичей остаётся среди действующих лиц, единого рассказчика нет. если не считать самого автора, который в междусловии(вот, оказывается, и такое бывает:ЗЗЗ) пишет:
Русская публика уже знакома с некоторыми событиями, происходившими в моей семье, и по прочтении первого издания этой книги поняла, что в те времена мы постоянно несли чушь. Моя чокнутая родня вроде как ничем другим и не занималась, а только говорила и говорила, будто солому молотила. Да ведь в том была не только их вина, думаю, частично в этом безумии виновата и история.
Вся эта, по словам автора, чушь идёт практически сплошным текстом, поэтому любое ослабление внимания чревато полной потерей ниточки смысла (и так довольно тонкой). Это я просто предупреждаю тех, кто соберётся читать. И напоследок - немного веселья в балканском варианте:
Песню пели по радио, на немецком диалекте. Отец слушал, уставившись в люстру, и говорил: «Это о какой-то чувихе по имени Лили Марлен, которая ждет перед казармой своего хахаля, или что-то в этом роде!» Мама сказала: «Ах вот как!» И потом: «Хорошо, что ребенок не знает немецкого!» Были и другие неприличные песни, которые знал дядя, но сербские.
На учении пожарников за городом подожгли деревянную вышку, по телефону вызвали пожарников, которые прибыли, но вышка уже сгорела. Они полили пепелище водой, потом спели гимн или что-то в этом роде.
Мне больше нравилась песня «Темная ночь», вообще русский язык был легок и понятен, как будто кто-то, сильно пьяный, говорит по-сербски.



































