Другое небо

Не первый день человечество задаётся вопросом ― есть Бог или нет? И всем понятно, что ответа на него нет. Присутствие или отсутствие Бога доказать невозможно. Многие необъяснимые ситуации воспринимаются как божье вмешательство. Но, опять же, где доказательства, что это божественная сущность? Фредерик Браун как всегда, находит правильный «Ответ».

Далекое предалекое будущее. Ученые не сдаются. Особенно компьютерщики. Если на какой-то вопрос ответ не находится, в ход идет компьютерный мозг. Главное, создать более обширный сетевой захват. Конструируются супермашины с мощным интеллектом. Но как бы ни прогрессировала наука, от непознанного никуда не деться. Долгожданный момент наступает.

«Ручка, которая моментально свяжет громадные компьютеры всех обитаемых планет Вселенной — девяносто шесть биллионов планет — в единую гигантскую систему. Таким образом, все искусственные разумы составят теперь одну грандиозную кибернетическую машину, объединяющую и централизующую знания всех миров.»

И вот был задан главный вопрос, «Есть ли бог?» И получен единственный возможный ответ, ведь не стоит забывать, что отвечает машина, пускай и настолько совершенная. Ответ прочитайте сами. Рассказ очень мал, наверное, меньше моей рецензии.

Рассказ еще раз подтверждает, что ничего не нужно создавать ради ответа на вопрос о существовании Бога. Конечно, подтвердить, что божественные силы существуют, возможно. Но где доказательства, что это создали их не наши предшественники?

Идея рассказа как раз и заключается в том, что ученые настолько увлеклись развитием науки, что создать могут что угодно, вплоть до бога. А когда он уничтожит своего создателя, будущие поколения даже не заподозрят, что бог был создан обычными людьми.

Мораль рассказа в том, что некоторым вопросам лучше остаться без ответа.

Друг и наставник Филипа Дика американский писатель Энтони Бучер не очень известен. На русский переведено несколько фантастических рассказов и два детективных романа. Рассказ «Ваалам» можно смело назвать неординарным взглядом на религию и ее влияние, соотношение с различными цивилизациями космоса. Ее роль в существовании войн и хаоса. Неоднозначная мысль о борьбе, молитвах за победу воинства и оружия своего, ведь с обеих сторон стояли люди.

Автор наделяет пониманием всей парадоксальности ситуации лишь двоих. Они понимают, что молитвы не отделяют «чужих» от «своих», священные писания и прошения распространяются на всех, на каждого живущего. Энтони Бучер показывает, что истина не утеряна. Но возможно ли донести ее до остальных? Изменить происходящее?

«Боюсь я, что многие умирают страшно, кто умирает в бою…» «…и как солдату умирать с благочестивыми мыслями, когда у него одно лишь кровопролитие на уме?»

Автор не зацикливается лишь на библейской тематике, он вплетает ее в науку и фантастику, делает это довольно умело и интересно. Энтони Бучер не накладывает свои размышления на реальные события будто для того, чтобы позволить абстрагироваться и поразмышлять над извечными вопросами о природе человека, о душе, о границах пересечения людей и того, по чьему образу и подобию они были созданы.

«А есть огненосные слуги господни с неистовой силой разума и непреклонной верой, которые сотрясают историю избранников божьих; святые, которые пробились через грех к спасению, обладая лишь мощью своей веры, противостоящей гордыне Люцифера, но выкованной из того же звонкого металла.»

Одним из важнейших фрагментов является момент с армейским священником, когда его должности противоречат друг другу, его терзают муки выбора, который он должен принять самостоятельно под натиском священных книг и приказов, отдаваемых ему как военнослужащему.

Пропаганда мира, превосходство нравственности над остальным. Эти мысли, как истинные, пробудились в сознании всего лишь двух людей. А что значит два голоса против толпы? Все или ничего? Пусть эти два человека не изменят кардинально мир и сознания людей, но их взгляды будут замечены, а голоса услышаны. Все в этом мире дает свои плоды и не исчезает без следа.

«Эти, другие люди, напротив, вполне могут жить здесь и плодотворно трудиться во славу господа, а в дальнейшем и на благо нашего мира тоже, потому что рано или поздно две населенные планеты найдут общий язык. Ты был прав. Я не могу проклясть людей.»

Интересный способ донести мысль о связи всего живого, о необходимости мыслить гуманно. Данный рассказ еще долго не сможет «отпустить» и абсолютно точно заставит переосмыслить многое.

Во мраке странного мира, где высокие технологии соседствуют с феодальными порядками, молодая женщина отправляется в путешествие, которое навсегда изменит её восприятие себя и других. Глубоко в её душе скрыта сила, способная разрушить и созидать, и её выбор будет определять судьбу. Однако сможет ли она остаться верной своим убеждениям, когда перед ней встанет самая страшная истина о любви, свободе и предназначении?

Есть произведения, которые не просто приглашают в мир фантазий, а буквально затягивают в вихрь эмоциональных и философских переживаний. Повесть «Маска» Станислава Лема — словно гладкая поверхность воды, отражающая не только внутренние демонов своих героев, но и скрытые страхи читателя. Здесь каждый символ таит загадку, а каждый монолог звучит как вызов.

Язык произведения — как дамасский клинок: острый, но украшенный причудливым орнаментом. Автор жонглирует метафорами и архаизмами, создавая атмосферу средневекового готического романа. Это повествование — мрачные дебри, где каждая тропа может скрывать опасность или открыть неожиданный путь. Но иногда лабиринт языка становится слишком густым, и так и рискуешь потеряться среди завитков фраз.

Произведение становится настоящей россыпью идей. Идентичность героини — её битва с тенями — раскрывает не только внутреннюю борьбу, но и общечеловеческий поиск смысла. Свобода воли звучит рефреном через весь текст: кто мы — мастера своей судьбы или лишь марионетки в руках таинственного кукловода? Любовь здесь — не маяк в шторме, а сама буря, сметающая всё на своём пути, где притяжение смешивается с разрушением. Эти темы сливаются в единый поток, заставляя задуматься над границами человеческого контроля и естественных порывов.

Героиня — трагическая фигура, её внутренний мир подобен полю битвы, где сталкиваются страхи, сомнения и неукротимая сила. Она одновременно жертва и палач, персонаж, от которого невозможно оторвать взгляда. Остальные герои скорее напоминают фигуры в театре теней: их образы размыты, но их присутствие усиливает изоляцию главной героини, подчёркивая её одиночество и отчуждённость.

Произведение по структуре напоминает неспешную прогулку по канату над бездной. Автор искусно чередует философские размышления и драматические эпизоды, поддерживая баланс на грани хаоса. Атмосфера текста напоминает блуждание безлунной ночью, когда за каждым шагом скрывается неизвестность. Символы мрака, пустоты и скрытой силы превращают произведение в аллегорическую оду человеческим слабостям, страхам и надеждам.

Эта повесть одновременно пугает и завораживает, увлекая в свои глубины. Несмотря на сложность языка и избыточность символизма, текст оставляет незабываемый след, заставляя задуматься о природе свободы и неизбежности. 8 из 10.