Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

18+

Ваша оценка

3,9

(61)

Яства Земные

Name: Яства Земные
Rating: 3.9 (61 reviews)
Author: Андре Жид
ISBN: 5-264-00070-0

Андре Жид

Андре Жид (1869 - 1951) - лауреат Нобелевской премии, один из основателей французского символизма. В сборник `Яства земные` вошли произведения, относящиеся к раннему периоду творчества А. Жида, времени его духовных исканий и становления как мастера прозы. Это и философская сказка (`Плохо скованный Прометей`), и притча - аллегория (`Странствия Уриана`), и литературная сатира (`Топь`), и переосмысление религиозных текстов (`Яства земные`), и бытовые зарисовки (`Если зерно не умрет`). Жид с одинако...

Жанры

Издательство:

Вагриус

Серия:

Современная проза (Черная серия)

ISBN:

5-264-00070-0

Год издания:

2000

Язык:

Русский

Твердый переплет, 640 стр.

Возрастные ограничения:

18+

Содержание

Андре Жид: Начало
(Предисловие Сергея Зенкина)
стр. 7
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПРОЗА 1890-е годы
...

Рейтинг LiveLib

3,9

61 оценка

5
41%
4
30%
3
15%
2
11%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 68Хотят прочитать 215

Рецензии

innashpitzberg
5 января 2013
Меня бесила скоротечность времени. Необходимость выбора всегда была для меня невыносимой; выбор казался мне не столько отбором, сколько отказом от всего того, что я не выбрал. Я понимал весь ужас временных рамок и то, что у времени – всего лишь одно измерение; эту линию мне бы хотелось видеть пространством, а на ней мои желания постоянно набегали друг на друга.
В 1947 Шведская академия присудила Жиду Нобелевскую премию «за глубокие и художественно значимые произведения, в которых человеческие проблемы представлены с бесстрашной любовью к истине и глубокой психологической проницательностью».
Но это, наверное, скорее про "Имморалиста" и "Фальшивомонетчиков", а что такое "Яства Земные"?
"Бесстрашная любовь к истине", посмотрим, посмотрим, что говорит автор своему Натанаэлю, этому сборному образу ультимативного читателя:

Натанаэль, брось мою книгу; не довольствуйся ею. Не верь, что кто-то другой может найти твою правду; стыдись этого больше всего.
Значит, истина относительна, ну да это мы знаем. Дальше.

Хрупкое зернышко; обещание чуда; ядрышко; маленькая весна, дремлющая в ожидании. Семечко между двумя расцветами, семечко, пережившее расцвет.
Мы задумаемся потом, Натанаэль, о мучительном прорастании (усилия травы, вырывающейся из семечка, чудесны).
Но восхитимся теперь этим: каждому оплодотворению сопутствует наслаждение. Плод пропитан соком; и удовольствие – единственное постоянство жизни. Мякоть плода – вкусовое доказательство любви.
О, это уже ближе к истине "Яств Земных", что же здесь?
Изумительное в своем поэтическом совершенстве чувственное восприятие красоты каждого жизненного явления, каждого жизненного момента, но при этом (смотри первую цитату в эпиграфе), страх что-то упустить, потерять, не пережить какой-то момент, пропустить какую-то красоту.
Так и не удивительно, что Жид оказал такое огромное влияние на Камю и Сартра, это ведь экзистенциализм и есть, только в "Яствах Земных" кроме жить и чувствовать каждый момент, еще и стремление найти самое прекрасное, самое красивое, и успеть, успеть все это пережить.
Ну и еще конечно же свобода, свобода поиска, путешествия, свобода выбора, свобода успеть увидеть все самое-самое-самое и никому и ничему не быть должным, это конечно свобода возведенная в абсолют, но это же одновременно и поэтический образ свободы, и о, как же это красиво, изумительно красиво в этих стихах и стихах в прозе.

Под вечер мы вошли в город, изрезанный каналами, город цвета золота или пепла, который назывался Амстердам или Венеция и в соответствии с этим был коричневым или золотым.
Так, а что с "психологической проницательностью"?
Но ведь чтобы так воспеть наслаждения и при этом не потерять философское отношение к жизни, и подарить нам в этой прекрасной вещи, и красоту, и мудрость, и страсть, она и нужна:

– Философ ревностный, Дидье, я восхищаюсь,
Что мысль твоя – отрада для ума,
Ты не нуждаешься в другой опоре.
Но так любить не каждый ум готов.
Хотя и я люблю душевный трепет,
Восторги сердца, радости ума
Но все ж не им пою хвалу сегодня
Вас, наслаждения, воспеть хочу.

Мудрость в том, чтобы удивляться всему.
Читать далее
45 понравилось
2
1K
krek001
26 мая 2012
Странная, местами очень психоделическая книга, оставившая меня в вязком состоянии неопределенности. С одной стороны, прекрасный слог, замечательные мысли, которые так и хочется выучить наизусть, дабы руководствоваться ими в жизни. Первую половину книги я буквально разобрала на цитаты. Там нет ненужных отсылок к какому-либо сюжету, есть только фразы, которые крепкими коготками цепляются за твой разум.
С другой стороны, если начать вдумываться, то абсолютно пропадает желание читать, появляется легкое раздражение. Вторая половина книги активно способствует этому, изливая на читателя потоки бессвязных предложений, диалогов и словосочетаний. Неуместное появление чего-то похожего на сюжет сыграло, на мой взгляд, злую шутку.
И даже предупрежденная некоторыми Интернет-ресурсами о том, что сия книга необычна по своей сути и относиться к ней как к привычному чтиву нельзя, я немного запуталась в своих ощущениях. Да, главная тема, несомненно, проглядывается – призыв отказаться от всего во имя обретения свободы во всех ее проявлениях. Но способы, которыми автор подталкивает читателя к этому, неудачно подобраны.
В целом, для общего развития «Яства земные» читать можно, и даже нужно. Но, как мне кажется, серьезно относиться к этой книге нельзя.
Читать далее
23 понравилось
0
444
InfinitePoint
9 сентября 2023
"Если хочешь быть счастливым, будь им."
Сейчас уже и не вспомнить, каким таким ветром повесть "Опыт любви, или Трактат о тщетности желаний" занесло в список моих собственных (книжных) желаний. Значит, не все надежды тщетны. Какие-то могут и сбыться, нужно лишь этого хотеть. И действовать.
Для писателя каждое его произведение, пишет Андре Жид, — это "неосуществлённое искушение". По его разумению, соблазн отдаться власти желаний слаще и упоительнее, чем радость победы. На момент написания этой повести её автору было всего-то 24 года, и его томила, по его же собственному выражению, "жажда счастья". А когда ещё мечтать о счастье, как не в этом прекрасном возрасте?

Мне хотелось чего-то необыкновенного. Я желал счастья, как будто не существует на свете других желаний, как будто прошлое не всегда одерживает над нами победу, как будто жизнь не складывается из привычных печалей, как будто моя душа не обладает способностью забывать о недавних мечтах и погружаться, как сейчас, в привычные занятия.
Собственно говоря, об этом и повесть. Её жанр, как справедливо подмечено в аннотации, плохо поддаётся определению. Притча? Аллегория? Философская сказка? Размышление о счастье?
Я так поняла, что автор призывает нас не жить в ожидании счастья. Если хочешь быть счастливым, будь им. Счастье — это всего лишь мгновение, постоянно ускользающий миг: "первый же порыв ветра развеет этот легкий прах". Нужно просто идти вперёд.

Перед нами открыта дорога, которую лишь мы сами можем сделать прекрасной.
Автор, обращаясь к невидимой собеседнице, рассказывает ей (и нам заодно) красивую историю о юноше и девушке, которые полюбили друг друга и от всего сердца радовались своему счастью, ни о чём не жалея. Как тут не вспомнить Льва нашего, понимаете ли, Николаевича с его утверждением, что "счастье есть удовольствие без раскаяния".
Андре Жид пишет, что утомляет именно раскаяние, а не любовь и не грех. Герои его повести, Люк и Рашель, не привыкли "заглядывать в пучины прошлого". Они умели быть счастливыми, потому что "ещё не познали печали".

Их память вмещала лишь воспоминания о поцелуях и объятьях, которым можно было предаваться вновь и вновь.
В конце концов влюблённым пришлось расстаться, потому что... всё кончается рано или поздно, а уж счастье тем более скоротечно. Их разлука была неизбежна, считает автор. Любовь исчерпалась. Но до того момента для этих двоих ничего не существовало, кроме них самих и их любви:

Они не оттягивали утоление желания, и вкус томительного ожидания был им незнаком. Им был чужд жест, которым отталкивают именно то, что жаждут заключить в объятья,— о, мы-то умели это делать! — из страха обладания, мадам, и из любви к патетике.
Ещё здесь прослеживается сравнение "фаз" любви с временами года: весна — это пора влюблённости; лето — самый пик любви, летнее солнцестояние, время, когда влюблённые полностью растворяются друг в друге; осень — это постепенное остывание чувств, развязка любви.
Некоторые люди, пишет Андре Жид, идут по жизни рядом, но так никогда и не сходятся. А эти двое соприкоснулись по настоящему, их пути переплелись, они были — пусть и на одно мгновение — по-настоящему счастливы. Оба они понимали, что им придётся расстаться, и каждый из них уже начинал смотреть "куда-то вдаль".

... любовь их оставила им сказочно-сладкое воспоминанье, как запах прекрасных увядших цветов — тех, что некогда они сплетали в гирлянды, — но без печали, но без печали.
Красиво? Да, написано действительно хорошо, мне понравилось, но по прочтении остаётся ощущение какой-то недосказанности. И возникает желание поспорить с автором. Или всё-таки он прав? Удивительные мысли для 24-летнего человека.
Если вы ничего не поняли из вышесказанного, то прочитайте это небольшое произведение и попробуйте сами что-нибудь понять. И ещё, девочки! Не давайте читать эту повесть своим возлюбленным. Одному богу известно, на какие мысли она может их навести.
Читать далее
20 понравилось
0
512