
Список книг, который рекомендован к прочтению РАН (с указанием возраста)
p4olka
- 764 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
В 1947 Шведская академия присудила Жиду Нобелевскую премию «за глубокие и художественно значимые произведения, в которых человеческие проблемы представлены с бесстрашной любовью к истине и глубокой психологической проницательностью».
Но это, наверное, скорее про "Имморалиста" и "Фальшивомонетчиков", а что такое "Яства Земные"?
"Бесстрашная любовь к истине", посмотрим, посмотрим, что говорит автор своему Натанаэлю, этому сборному образу ультимативного читателя:
Значит, истина относительна, ну да это мы знаем. Дальше.
О, это уже ближе к истине "Яств Земных", что же здесь?
Изумительное в своем поэтическом совершенстве чувственное восприятие красоты каждого жизненного явления, каждого жизненного момента, но при этом (смотри первую цитату в эпиграфе), страх что-то упустить, потерять, не пережить какой-то момент, пропустить какую-то красоту.
Так и не удивительно, что Жид оказал такое огромное влияние на Камю и Сартра, это ведь экзистенциализм и есть, только в "Яствах Земных" кроме жить и чувствовать каждый момент, еще и стремление найти самое прекрасное, самое красивое, и успеть, успеть все это пережить.
Ну и еще конечно же свобода, свобода поиска, путешествия, свобода выбора, свобода успеть увидеть все самое-самое-самое и никому и ничему не быть должным, это конечно свобода возведенная в абсолют, но это же одновременно и поэтический образ свободы, и о, как же это красиво, изумительно красиво в этих стихах и стихах в прозе.
Так, а что с "психологической проницательностью"?
Но ведь чтобы так воспеть наслаждения и при этом не потерять философское отношение к жизни, и подарить нам в этой прекрасной вещи, и красоту, и мудрость, и страсть, она и нужна:

Странная, местами очень психоделическая книга, оставившая меня в вязком состоянии неопределенности. С одной стороны, прекрасный слог, замечательные мысли, которые так и хочется выучить наизусть, дабы руководствоваться ими в жизни. Первую половину книги я буквально разобрала на цитаты. Там нет ненужных отсылок к какому-либо сюжету, есть только фразы, которые крепкими коготками цепляются за твой разум.
С другой стороны, если начать вдумываться, то абсолютно пропадает желание читать, появляется легкое раздражение. Вторая половина книги активно способствует этому, изливая на читателя потоки бессвязных предложений, диалогов и словосочетаний. Неуместное появление чего-то похожего на сюжет сыграло, на мой взгляд, злую шутку.
И даже предупрежденная некоторыми Интернет-ресурсами о том, что сия книга необычна по своей сути и относиться к ней как к привычному чтиву нельзя, я немного запуталась в своих ощущениях. Да, главная тема, несомненно, проглядывается – призыв отказаться от всего во имя обретения свободы во всех ее проявлениях. Но способы, которыми автор подталкивает читателя к этому, неудачно подобраны.
В целом, для общего развития «Яства земные» читать можно, и даже нужно. Но, как мне кажется, серьезно относиться к этой книге нельзя.

Сейчас уже и не вспомнить, каким таким ветром повесть "Опыт любви, или Трактат о тщетности желаний" занесло в список моих собственных (книжных) желаний. Значит, не все надежды тщетны. Какие-то могут и сбыться, нужно лишь этого хотеть. И действовать.
Для писателя каждое его произведение, пишет Андре Жид, — это "неосуществлённое искушение". По его разумению, соблазн отдаться власти желаний слаще и упоительнее, чем радость победы. На момент написания этой повести её автору было всего-то 24 года, и его томила, по его же собственному выражению, "жажда счастья". А когда ещё мечтать о счастье, как не в этом прекрасном возрасте?
Собственно говоря, об этом и повесть. Её жанр, как справедливо подмечено в аннотации, плохо поддаётся определению. Притча? Аллегория? Философская сказка? Размышление о счастье?
Я так поняла, что автор призывает нас не жить в ожидании счастья. Если хочешь быть счастливым, будь им. Счастье — это всего лишь мгновение, постоянно ускользающий миг: "первый же порыв ветра развеет этот легкий прах". Нужно просто идти вперёд.
Автор, обращаясь к невидимой собеседнице, рассказывает ей (и нам заодно) красивую историю о юноше и девушке, которые полюбили друг друга и от всего сердца радовались своему счастью, ни о чём не жалея. Как тут не вспомнить Льва нашего, понимаете ли, Николаевича с его утверждением, что "счастье есть удовольствие без раскаяния".
Андре Жид пишет, что утомляет именно раскаяние, а не любовь и не грех. Герои его повести, Люк и Рашель, не привыкли "заглядывать в пучины прошлого". Они умели быть счастливыми, потому что "ещё не познали печали".
В конце концов влюблённым пришлось расстаться, потому что... всё кончается рано или поздно, а уж счастье тем более скоротечно. Их разлука была неизбежна, считает автор. Любовь исчерпалась. Но до того момента для этих двоих ничего не существовало, кроме них самих и их любви:
Ещё здесь прослеживается сравнение "фаз" любви с временами года: весна — это пора влюблённости; лето — самый пик любви, летнее солнцестояние, время, когда влюблённые полностью растворяются друг в друге; осень — это постепенное остывание чувств, развязка любви.
Некоторые люди, пишет Андре Жид, идут по жизни рядом, но так никогда и не сходятся. А эти двое соприкоснулись по настоящему, их пути переплелись, они были — пусть и на одно мгновение — по-настоящему счастливы. Оба они понимали, что им придётся расстаться, и каждый из них уже начинал смотреть "куда-то вдаль".
Красиво? Да, написано действительно хорошо, мне понравилось, но по прочтении остаётся ощущение какой-то недосказанности. И возникает желание поспорить с автором. Или всё-таки он прав? Удивительные мысли для 24-летнего человека.
Если вы ничего не поняли из вышесказанного, то прочитайте это небольшое произведение и попробуйте сами что-нибудь понять. И ещё, девочки! Не давайте читать эту повесть своим возлюбленным. Одному богу известно, на какие мысли она может их навести.

Брось мою книгу; скажи себе, что в ней лишь одна из тысяч возможных жизненных позиций. Ищи свою. Никогда не делай того, что кто-то другой смог бы сделать так же хорошо, как ты. Никогда не говори и не пиши того, что кто-то другой смог бы сказать или написать так же хорошо, как ты. - Берись лишь за то, что, как ты чувствуешь, не сможет сделать никто, кроме тебя, и, терпеливо или нетерпеливо, делай себя самым неповторимым из всех созданий.

Меня бесила скоротечность времени. Необходимость выбора всегда была для меня невыносимой; выбор казался мне не столько отбором, сколько отказом от всего того, что я не выбрал. Я понимал весь ужас временных рамок и то, что у времени – всего лишь одно измерение; эту линию мне бы хотелось видеть пространством, а на ней мои желания постоянно набегали друг на друга.

Хрупкое зернышко; обещание чуда; ядрышко; маленькая весна, дремлющая в ожидании. Семечко между двумя расцветами, семечко, пережившее расцвет.
Мы задумаемся потом, Натанаэль, о мучительном прорастании (усилия травы, вырывающейся из семечка, чудесны).
Но восхитимся теперь этим: каждому оплодотворению сопутствует наслаждение. Плод пропитан соком; и удовольствие – единственное постоянство жизни. Мякоть плода – вкусовое доказательство любви.











