First They Killed My Father: A Daughter of Cambodia Remembers

One of seven children of a high-ranking government official, Loung Ung lived a privileged life in the Cambodian capital of Phnom Penh until the age of five. Then, in April 1975, Pol Pot's Khmer Rouge army stormed into the city, forcing Ung's family to flee and, eventually, to disperse. Loung was trained as a child soldier in a work camp for orphans, her siblings were sent to labor camps, and those who survived the horrors would not be reunited until the Khmer Rouge was destroyed. Harrowing ye...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

12 оценок

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 13Хотят прочитать 50

Рецензии

Mrink17 февраля 2009 г.
Из трех одновременно читаемых книг про Камбоджу эту одолела первой: читается гораздо легче вымученной биографии Пол Пота и уж тем более - перенасыщенной ссылками на целую библиотеку раритетных религиозных иданий на французском - "Истории и практики кхмерского буддизма".
Loung Ung было пять лет, когда Красные Кхмеры полностью пришли к власти, выиграв войну. Города были полностью выселены, городские жители были объявлены предателями и в целях "очищения" отправлены на работы в поля. Условия проживания в деревнях-колониях были худшими из тех, что можно представить, кормить практически не кормили, искать пищу самостоятельно (даже будь это жуки или земляные черви!) было запрещено, поскольку все, найденное тобой принадлежало обществу. Кража "принадлежащего обществу" каралась смертью, как, например, и ношение очков, умение читать и проч. Общество дифференцировалось: привилегированной кастой, которой было выдано оружие и власть, стали те, кто всю жизнь прожили в деревне натуральным хозяйством. Образованные и обеспеченные ранее люди потеряли все, превратившись в рабов. Даже рис, который они сажают и собирают изо дня в день, будет уплачен в качестве долга Вьетнаму. Всего за этот период по Камбодже было уничтожено около 2 миллионов населения, притом что общее количество не превышало 7.
Вся книга фиксирует ежедневный процесс выживания конкретного персонажа и роста внутренней ненависти в становящихся обыденными условиях уничтожения личности и семьи.
Книжку начинает пятилетний ребенок, а заканчивает - десятилетняя старуха, увидевшая и пережившая практически все ужасы, какие можно придумать, хоть и довольно оптимистично надеющаяся на новую жизнь в Америке, куда по счастливой случайности ей удается бежать через Таиланд.
Интересно, написано простым языком с нарочитой, иногда режущей глаз "детскостью" и инфантильностью, но и это не минус.
После посещения Камбоджи по-другому воспринимаешь образы взрослых людей, которые встречались во время путешествия. Как говорят сами кхмеры, не осталось ни одной семьи, которая не пострадала бы от режима красных кхмеров.
Читать далее
9
150
Julie_Meme11 сентября 2018 г.
Дочь Камбоджи.
Лун Ун было пять лет, когда на смену ее беспечному детству пришла война, бесконечный страх и голод. Ее вместе с родителями и остальными 6 детьми выселили из квартиры в самом центре города Пнямпень и отправили пешком в неизвестном направлении. Говорили, это на благо, и очень скоро можно будет вновь вернуться к привычному образу жизни, урокам французского по утрам, вкусным обедам из 5 блюд в модных кафе, ярким нарядам и красивым куклам.
Тем временем в Камбоджи власть захватили Красные кхмеры — коммунистически идейное движение во главе с диктатором Пол Потом, во имя которого проливалась кровь неверных ему людей. Первыми в жертву были принесены служащие бывшего правления, военные, врачи, и прочая интеллигенция, способная думать. Остальных сослали в сельскую местность, трудовые лагеря, где они работали по 18 часов на полях, и получали в день по три ложки риса и соленую рыбу, в качестве дневного рациона.
Отец Лун Ун был офицером, и попадал в категорию людей, на которых велась охота. Всей семье пришлось забыть их прошлую жизнь и притворяться обычными крестьянами, терпеть побои, лишения, периодически питаться жуками, червями, кореньями, чтобы хоть как-то заглушить несмолкающий голод.
Кровавый режим Красных Кхмеров накладывал табу на жизнь. Запрещалось смеяться, улыбаться, разговаривать, что либо иметь своего, отличаться одеждой, или даже длиной волос. Зато солдатам было позволено все. Все во имя нового режима! Во имя счастья и равенства. Пол Пот заботится о вас, он любит вас.
Сначала они убили ее отца. Одним вечером солдаты забрали его «для помощи на дороге», откуда он уже не вернулся… старших детей расселили в другие трудовые лагеря, Лун Ун, уже 6 летнюю девочку мать отправила с сестрой постарше искать себе другое место и назваться сиротами. Сама же мать вскоре была расстреляна кхмерами вместе с младшим ребенком на руках.
Лун Ун и сестру Чу взяли в детский трудовой лагерь для слабых детей. Целыми днями они сажали рис, пока на ногах висели толстые пиявки, с которыми не было сил бороться. Лун Ун в силу своего характера очень скоро отправили в другой лагерь, где Красные Кхмеры воспитывали детей-солдат. Каждый день 160 детей обучались орудовать пистолетом, ножом и всем что попадется под руку, а вечера проходили под громкими лозунгами пропаганды, во имя Пол Пота. Детей запугивали Юнами-врагами, которые идут с запада, чтобы убить их. Эти страшные монстры, которые раздирают людей на куски.
Все закончилось внезапно. В дом, на полу которого спали все 80 девочек, попал снаряд. И тут людские потоки потекли от войны, осколков и пожаров вглубь лесов, где Лун Ун нашли ее брат с сестрой. Вместе с остальными они попали в лагерь беженцев, где Юны, их враги дали им кров и пищу…
Лун Ун приплыла во Вьетнам на дне рыбацкой лодки под горой рыбы, спасаясь от войны, старший брат смог вывезти лишь их двоих расплачиваясь за свободу золотыми украшениями матери. Другим же приходилось спасаться бегством, через минные поля, где очень часто не оставалось живых. А во Вьетнаме кипела жизнь. Девушки с яркими губами в красивых нарядах, вкусные десерты, машины, кино…
Эти мемуары подробно содержат в себе 4 года жизни под гнетом красных кхмеров, их коммунистических идеалов, уничтоживших не только родителей маленькой девочки и двух ее сестер, но и еще 2х миллионов человек, убитых военными согражданами Камбоджи или голодом во имя коммунистических идеалов. Пол Пот построил свою империю на необразованных сельчанах, хотевших равноправия, и воспитанных с мыслью, что все новое это грех, любые технологии это дьявол. Они выращивали овощи и рис в огромных количествах, благодаря труду людей к этому не пригодных и продавали его Китаю, взамен на оружие.
Воспоминание Лун Ун не только ее, но и всех остальных людей, которые смогли выжить в этой мясорубке, хотя возможно никогда и не смогли справиться с этой трагедией. Лун Ун пишет о том, что не важно сколько тебе лет, эта трагедия навсегда останется высеченной в памяти.
Лун Ун выросла в Америке, после Вьетнама им с братом удалось попасть в лагерь беженцев, где их согласилась спасти Христианская группа и оплатить перелет и проживание в новой стране. После чего Лун Ун стала частью кампании «Мир без Мин», а Анджелина Джоли сняла фильм основанный на воспоминаниях дочери Камбоджи, который был номинирован на премию BAFA и золотой глобус.
Я не могу сказать, что эта книга мне понравилась, да и как могла бы, когда она наполнена горем и потерями, хотя читать ее было довольно легко, даже на английском языке. Но меня поразило то, как в цивилизованном мире, остальное человечество могло допустить подобный геноцид и сидеть, сложа руки. Всего 40 лет назад этот террор происходил в одной маленькой отдельно взято стране. Значит ли это, что мы все под угрозой?
Читать далее
Содержит спойлеры
5
289
VktoryaSlnyavchuk26 июня 2016 г.
Одна из самых страшных книг, которые я когда-либо читала
До того я уже читала одну камбоджийскую писательницу: Сомали Мам "Шепот ужаса" - сильная и страшная книга. Я надеялась, что что на этот раз будет что-то менее мрачное. Казалось бы, нетрудно найти менее мрачную книгу, чем книга о детской проституции, да? Ан нет! Вторая книга оказалась ничуть не менее страшной... Это воспоминания женщины, которая ребенком пережила геноцид, устроенный режимом красных кхмеров.
За годы власти красных кхмеров погибло два миллиона камбоджийцев - в результате голода, войны, террора и массовых казней. Камбоджа - совсем небольшая страна, 2 миллиона - это почти четверть населения.
Начало - 1975 год. Пятилетняя Лун живет с родителями, братьями и сестрами в Пном Пене. Мать - домохозяйка, китаянка по происхождению. Отец - наполовину кхмер, наполовину китаец, офицер полиции, бывший буддистский монах. В семье семь детей - четыре девочки и три мальчика. Старшему сыну уже 18, младшей дочери всего 3 года. Семья относится к среднему классу, у них довольно большая квартира, есть две машины, но тем не менее на рынок добираться удобнее на велорикше, так как в городе ужасные пробки. А на рынок приходится ездить каждый день, потому что холодильника у них нет.
В стране уже несколько лет идет гражданская война. В Пном Пене тоже далеко неспокойно, особенно для государственных служащих - на отца Лун уже было совершенно покушение, а 14-летнюю дочь он боится выпускать на улицу одну, потому что ее могут похитить. И тем не менее, Пном Пень все еще шумный, довольно богатый и относительно благополучный город. До тех пор, пока столицу не захватили красные кхмеры и к власти не пришла коммунистическая партия "Ангка".
А дальше начинается такое, что у меня создавалось впечатление, будто я читаю антиутопическую социальную фантастику...
Первое, что делают красные кхмеры, захватив Пном Пень - заставляют население покинуть город. Всех поголовно. Даже пациентов больниц. Никакой организованной эвакуации нет, уходят и уезжают кто как может. Несогласных уходить расстреливают на месте. Семья Лун едет сперва на машине, но на второй день заканчивается бензин, и они продолжают путь пешком. Всё это в самом жарком месяце, апреле, перед началом сезона дождей, когда обычно люди стараются даже не выходить из дома лишний раз.
В чем смысл этого безумия?
Красные кхмеры собирались построить бесклассовое, чисто аграрное общество. Горожане считались испорченными "тлетворным влиянием Запада", их нужно было вернуть к земле. Тем, кто жил в деревнях на момент прихода красных кхмеров к власти, разрешили остаться там, где они жили - их назвали "базовым населением". Бывших горожан же перевозили туда сюда, то в одну деревню, то в другую, а потом придумали трудовые лагеря. Сторонников прежнего правительства, бывших чиновников, военных, госслужащих отлавливали и расстреливали, поэтому отец Лун пытался скрыть, чем занимался. Впрочем, расстреливали не только людей, связанных с прежней властью - вся "гнилая интеллигенция" была сочтена ненужной, убивали врачей, учителей, художников, в принципе, достаточно было просто носить очки, чтобы человека сочли "умником", подлежащим уничтожению. Остальных горожан расселили по деревням, они, в отличие от "базового населения" считались "новым населением". Им надо было доказать свою пользу и пригодность к труду на земле. На них возложили самые тяжелые работы, и вообще считали подозрительными и склонными к бунту. За малейшее непослушание могли и убить.
Режим кхмеров запретил деньги, телевизор, проигрыватели, часы (!), вообще любую бытовую технику, автомобили. Впрочем, грузовиками они продолжали пользоваться для своих нужд - для перевозки людей и грузов. Запрещено праздновать Новый Год и другие праздники. Школы закрыты и детей учить запрещено: труд - лучшее образование, работать должны все, даже пятилетние. Запрещено носить разноцветную одежду, все должны ходить в одинаковых черных пижамах, одинаково стричься. Одежду и обувь просто забирали и сжигали. У "нового населения" запретов было еще больше: запрещено иметь свой огород, готовить себе еду. Нельзя было и брать то, что они выращивали на общественных землях, кроме того, что им выдавали на коммунальной кухне. Запрещено обменивать еду на ценности.
Религию красные кхмеры запретили, нанесли огромный ущерб древним храмам Ангкор-Вата, многих монахов убили, другие покончили с собой.
Хотя при новом режиме все считались как бы равными, на самом деле некоторые были, конечно, равнее. Особенно солдаты и деревенские старосты со своей свитой.
Солдаты насиловали деревенских девушек. Просто забирали девушку вечером и возвращали утром. Или не возвращали - иногда кто-то из солдат решал, что хочет на ней "жениться" и забирал ее к себе насовсем. Многие из таких "жен" совершали суицид. Вообще самоубийств было много, некоторые убивали себя целыми семьями, вместе с детьми.
Дальше - хуже.
Сначала в трудовой лагерь забрали двух старших сыновей, 16 и 18 лет. Первое время их там даже досыта кормили, и им удавалось кое-что передавать семье.
Затем и 14-летнюю Кеав, старшую из девочек, отправили в подростковый трудовой лагерь. Подростки там работали на рисовых полях от зари до зари. Девочкам давали меньше еды, чем мальчикам, но работали они не меньше. Через несколько месяцев она заболела дизентерией и ее отправили в госпиталь. Хотя назвать это место "госпиталем" можно лишь условно - никаких врачей и лекарств там не было и даже никакого ухода, так, место для умирания. Семье даже не отдали ее тело, родственники так и не узнали, где она похоронена.
Отцу не удалось вечно скрывать свою связь с прежней властью. Через какое-то время его вычислили или убили. Собственно, семья толком не знала, что с ним произошло - просто солдаты увели однажды вечером под предлогом, что нужна его помощь, и он не вернулся. Он был такой не один - многих мужчин в деревне таким же образом увели навсегда.
Выдаваемый "новому населению" рацион менялся время от времени, то становился больше, то меньше, но чаще всего он был недостаточным. Голод среди "новых людей" был страшный. Ели всё подряд - листья, любых животных, каких удавалось поймать, насекомых, лягушек, всякую падаль, некоторые даже ели земляных червей. Некоторые умирали, съев ядовитые грибы, растения или гнилое мясо. Ходили слухи о случаях каннибализма... Тем временем старшие братья целыми днями занимались погрузкой риса, который уходил в Китай в обмен на оружие. (Кстати, Китай поддерживал режим красных кхмеров, несмотря на то, что они проявляли расизм по отношению к китайцам, равно как и к вьетнамцам и другим "белым азиатам", желая очистить Камбоджу от всех инородных влияний, не только европейских.)
Люди буквально пухли с голоду, работая на полях, в садах и огородах. За воровство еды могли отрубить пальцы или отправить работать на предположительно заминированный участок. (Красные кхмеры использовали тактику минирования, но карт не составляли, лишь приблизительно было известно, где могут быть мины. Там и заставляли работать провинившихся. Если кому-то отрывало ногу или руку, солдаты таких пристреливали - инвалиды не нужны.) Собственно, наказание зависело от того, кто поймал. Если поймал солдат, мог и пристрелить на месте, они могли делать с "ворами" что угодно на своё усмотрение. Говорят, пойманных девочек насиловали, независимо от возраста. Но всё равно люди время от времени воровали, если это можно так назвать, потому что иначе - верная смерть. Младшему из братьев повезло - солдаты его избили прикладами и обещали в следующий раз застрелить, но отпустили.
Дальше террор только набирал обороты - стали исчезать уже целые семьи. Кроме того, стали возвращаться за семьями убитых ранее и убивать их. Тогда мать решает, что семье нужно разделиться. Младшая девочка остается с ней, а 12-летний Ким, 10-летняя Чоу и 7-летняя Лун должны уйти. Мать велит им разделиться, придумать новые имена и найти лагерь для сирот. Вопреки ее наказу, девочки всё же остаются вместе. Они попадают в детский трудовой лагерь. Дети, которые считаются слишком слабыми для работы на рисовых полях, выращивают овощи, тоже работая с утра до ночи. А по ночам они подвергаются идеологической обработке. “Ангка всемогуща! Ангка - спаситель и освободитель кхмерского народа!" Это вместо школы. Вдобавок светлокожих девочек травят другие, надзирательница делает вид, что ничего не замечает. Впрочем, Лун чуть полегче - она смелая и боевая, дерется с обидчицами и от нее все-таки отстают.
Однако, этим она заслужила себе сомнительную привилегию - раз она такая сильная и храбрая, ее надо отправить в лагерь для обучения детей-солдат. И вот ее отправляют в другой лагерь, где девочек 10-15 лет готовят в солдаты. Рядом - такой же лагерь для мальчиков. Первым делом там промывают мозги еще более интенсивно - будь готова пожертвовать жизнью ради Пол Пота! будь готова убить предателей, даже если это твои родители! - и накручивают ненависть к врагам ("youn" - вьетнамцам), а потом уже учат убивать.
Кстати, мать все-таки оказалась права - однажды за ней пришли солдаты, увели вместе с младшей девочкой, и больше они не вернулись в деревню.
Вьетнамское вторжение положило конец режиму Пол Пота, но не злоключениям Лун. Территория, где она находилась, довольно быстро была захвачена вьетнамцами, и ей быстро удалось найти Кима и Чоу, но куда податься никому не нужным сиротам? Их взяла к себе жить какая-то семья, потому что они уже были неплохими работниками, но отношение к ним было отвратительное. Кроме того, уже в 8 лет бедной Лун пришлось столкнуться с домогательствами и попыткой изнасилования.
Вообще вьетнамская оккупация воспринималась людьми как благо. Не то чтобы вьетнамцы были душками, но красных кхмеров боялись гораздо больше.
Жизнь Лун начинает налаживаться, когда детей находят два старших брата.
В итоге в 1980 году с одним из братьев Лун добирается нелегально через Вьетнам в таиландский лагерь беженцев, а оттуда - в США. Переселение беженцев оплачивали различные спонсоры - частные лица, благотворительные организации, христианские церкви.
Читать далее
5
187