
Дебют известных и знаменитых писателей
jump-jump
- 3 011 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Часть первая. Песня невинности.
Потому что у куклы лицо в улыбке,
мы, смеясь, свои совершим ошибки.
Чо, посмотри вокруг, ман, посмотри, какое буйство красок. Разве Джамайка не рай?.. Разве мы не счастливчики? Мы работаем на своей земле, собираемся по вечерам в кафе мисс Иды, подтруниваем друг над другом, выполняем старые обряды и слушаем сказки и были стариков.
Айван ещё мальчишка. Он обозревает свои владения, он, по сути, сам является органичной частью окружающей его природы. Он пугается даппи (духов мёртвых), дерётся с друзьями, флиртует с девчонками, совершает мелкие и крупные безрассудства, он впервые слышит музыку. Милый мальчик в самом начале пути мечтает о прекрасном будущем, о славе, деньгах, женщинах.
Часть вторая. Песня опыта.
Почему все так вышло? И будет ложью
на характер свалить или Волю Божью.
Разве должно было быть иначе?
Мы платили за всех, и не нужно сдачи.
Чо, оглядись, ман, посмотри на этот Вавилон. Здесь пульсирует музыка, пропущенная через усилители, её звуки смешиваются с тёплым ночным бризом и запахом ганджи, вкусом белого рома. Здесь руд-бваи и ганмэны делят трущобы на сферы влияния, здесь прохожего пырнут ножом за двадцать центов, здесь в первый же вечер обворуют и обманут сельского простачка, здесь сходят с ума по вестернам и особым шиком считается ловко выхватить ножик, здесь все мечтают о славе, а зарабатывают попрошайничеством, мелким грабежом и торговлей травкой.
Ещё одна сторона Ямайки. Грязная, беспощадная и наивная одновременно. Где героями-однодневками становятся мальчишки, записавшие пластинку, а героями-легендами - преступники. Вот только Айван не Робин Гуд, не Нед Келли и даже не Бутч Кэссиди. Вообще, очень интересно, что Айванхо Мартин, чуть ли не национальный герой Ямайки, разумеется, сильно облагороженный и обросший легендами, у Телвелла вернулся в своё, подозреваю, исходное состояние. Не знаю, что там считалось стилем на Ямайке, но Айван выглядит весьма заурядно - очередной паренёк из провинции, возомнивший себя звездой, пустая бестолочь, ноль, насмотревшийся красивых фильмов (как хорошо, что не все бестолочи хватаются за оружие). Что выделяет его из толпы, так это бешеный темперамент и умение жить одним днём, здесь и сейчас. Последнее, впрочем, не новость для Ямайки. И, да, конечно, судьба Айвана во многом предопределена тем, что мы обычно называем "социальным фоном". И этот "социальный фон", этот бандитский Кингстон, растаманы и зарождение реггей, как и картины быта в первой части и моральная дилемма Эльзы и Рас Петра в конце, выглядят гораздо привлекательнее главного героя.
* Иосиф Бродский
Саунд: Jimmy Cliff "The Harder They Come". Представляла себе эту песню более... эмм... брутальной, но это же Ямайка, Джа.

Книга, ставшая культовая. Книга, открывающая глаза на Ямайку. Книга, рассказывающая о зарождении культуры раста и регги. И книга, прошедшая мимо меня.
Она сложна для восприятия, прежде всего топорным языком, через который сложно пробиться. Подозреваю, что мне попался не лучший ее перевод.
Она сложна для восприятия глубоким погружением в культуру, быт, верования Ямайки. Что ж, наверное, фанатам Ямайки, культурологам эти погружения заинтересуют, но , видно, не мое.
Вердикт: Книга, нашедшая своего читателя, но не меня. Личная оценка 3/5 , хотя, наверняка, заслуживает большего

Читать на ночь скорее плохая привычка, чем хорошая. Потому что именно из-за неё я ложусь спать под утро, переживаю во сне невероятные события и не высыпаюсь. Вот и "Корни травы" не отпускали меня баиньки.
Это очень насыщенная книга. Не вязкая, но плотная. По концентрации событий, мыслей и ощущений. Великолепно.
Условно можно разделить её на три части.
Дальше много эмоций и немного спойлеров.
Первая часть для меня - как выстрел. Навылет, в сердце. Поэтому я постоянно откладывала чтение. Просто чтобы не захлебнуться. Потому что при всей нашей разнице с главным героем - мне крайне просто пережить и прожить его детство. Это взгляд назад, осознание и переосмысление.
Бвай - ты личность. Ты пришел не из ниоткуда. <...> Никогда не забывай этого. Ты пришел не из ниоткуда, ты происходишь от достойных и уважаемых людей. У них не было много денег - но и бедными их не назовешь. Тебя правильно воспитали, тебя научили тому, что хорошо и что плохо. Тебе привили манеры. Бвай, не уклоняйся от путей, предначертанных тебе воспитанием.
"Не забывай свои корни, помни.." В чужом городе, в окружении новых людей - когда ты осознаешь, что ты не пришёл из ниоткуда? Рано или поздно? Почему же, зачем поначалу бежишь от своих корней и пытаешься забыть, порвать все связи? Для меня лично - очень важный сейчас вопрос. Очень.
Вторая часть - прекрасная иллюстрация нового начинания. Ты полон надежд и ожиданий, тебя раздевают и обдуривают, ты остаешься один и начинаешь выживать. И постепенно становишься профи. Незаметно для себя начинаешь давать советы и принимать решения. К концу второй трети книги я изрядно повеселела и уже не могла оторваться от чтения. Потому что уже такой родной главный герой, наконец, встаёт на ноги, встречает любимую женщину и всё, кажется, налаживается.
Третья часть. Айванхо мёртв. Мёртв с той минуты, когда понял, что пришёл из ниоткуда - дом его предков разрушен. А если он из ниоткуда - значит, отовсюду. Сын своего народа, дитя своей земли. В стиле неплохого приключенческого фильма Звёздный Мальчик становится национальным героем. А я читаю и то и дело приговариваю "нет-нет-нет", потому что не такого хочется, потому что несправедливо, потому что слишком горько...
Настоящий белый реггей это значит чёрный реггей.
Верхушки - красивые, корни же хранят тайну и истоки. Путь сверху вниз опасен и труден, гораздо труднее пути снизу вверх.
"Корни травы" нужно обсуждать вслух. Было бы с кем.

Пьяница по-совиному отвесил поклон и вознес вверх указующий перст.
– Вот что я скажу! Какой смысл в том, что двое мужчин поубивают друг друга из-за женщины? Никакого смысла, поэтому слушайте! – Он сделал паузу, как человек, готовый высказать решающий аргумент: – Слушайте меня – если женщина сама не позволит ничего мужчине, ровно ничего не случится. Разве не так? Да, вот почему я говорю… – Тут он повернулся к обоим бойцам с видом царя Соломона и тщательно произнес каждое слово: – Вот почему я говорю – сначала-ударь-бабу. Всегда бей бабу!
Воцарилось веселое, приподнятое настроение; в порыве общего согласия люди смеялись и поддакивали его словам. Пьяница был очень доволен тем, как люди восприняли его мудрость. Потом над ним возвысилась чья-то фигура. Пьяница, не замечая ее, продолжал восклицать: «Всегда бей…» – как вдруг высокая и крупная, удивительно крепко сбитая женщина схватила его за воротник и резко приподняла вверх так, что ноги пьяницы едва касались земли.
– Ах ты козел! Ты кого это бить собрался? Какую это бабу ты бить хочешь, а? – потребовала сообщить она. Пьяница хрипел от удушья, и потому, каков бы ни был его ответ, никто его не расслышал. Он слабеющей рукой пытался освободиться от хватки женщины и извивался.
– Смотри на меня – будешь бить? – грозно прошипела женщина, прежде чем как следует встряхнуть пьяницу и с презрением швырнуть на пол. Пьяница тряхнул головой, как будто пытаясь опомниться. С болезненным усилием он принял вертикальное положение, но его все равно качало из стороны в сторону.
– Ну как же я мог знать, что они дерутся из-за такой здоровой дочки?

Во-первых, существует прямая зависимость между доступностью ганджи и количеством совершаемых преступлений. И хотя эти невежественные проповедники и педагоги твердят, что ганджа способствует росту насилия, все обстоит в точности до наоборот: ганджа сдерживает насилие. Черт возьми, это же идеальный транквилизатор! Когда ганджа недоступна, ребята пьют белый ром и режут друг друга. Вчера один вышибала сказал ему: «Слушайте, сэр, если мне надо замочить человека, я не буду курить в этот день траву, понимаете, а лучше выпью рома. Потому что когда я покурю, я хочу с человеком поговорить».










Другие издания


