Искусство как приём

Виктор Шкловский

Рейтинг LiveLib

4,4

33 оценки

5
61%
4
33%
3
3%
2
3%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 46Хотят прочитать 56

Рецензии

innashpitzberg1 октября 2012 г.
Методом остранения пользовался Толстой постоянно: в одном из случаев (Холстомер) рассказ ведется от лица лошади, и вещи остранены не нашим, а лошадиным их восприятием.
"Искусство как прием" была написана в качестве манифеста ОПОЯЗа, и это одна из центральных работ в истории русского формализма. Здесь впервые Шкловский вводит свой знаменитый термин "остранение".
Русским формализмом восхищались на Западе, уже гораздо позже открыв его там для себя.
В этой короткой, но очень знаковой работе изложена суть формализма, четко, сжато, и очень интересно. Нет смысла пересказывать, читайте, чтение займет совсем немного времени, и удивит количеством интересной информации.
Люблю стиль Шкловского во всех его работах, и мне кажется, что эту короткую, но глубокую, и я бы сказала программную вещь, должен прочитать каждый, кто интересуется историей литературы русской, и историей литературы вообще.
Читать далее
31
974

Все рецензии

Цитаты

Prosto_Elena15 мая 2024 г.
Но наиболее ясно может быть прослежена цель образности в эротическом искусстве.
Здесь обычно представление эротического объекта как чего-то, в первый раз виденного<...>У Гамсуна в «Голоде»:
«Два белых чуда виднелись у нее из-за рубашки».
12
122
Prosto_Elena15 мая 2024 г.
Вещи, воспринятые несколько раз, начинают восприниматься узнаванием: вещь находится перед нами, мы знаем об этом, но ее не видим. Поэтому мы не можем ничего сказать о ней.

Вывод вещи из автоматизма восприятия совершается в искусстве разными способами; в этой статье я хочу указать один из тех способов, которыми пользовался почти постоянно Л. Толстой<...>

Прием остранения у Л. Толстого состоит в том, что он не называет вещь ее именем, а описывает ее как в первый раз виденную, а случай – как в первый раз происшедший, причем он употребляет в описании вещи не те названия ее частей, которые приняты, а называет их так, как называются соответственные части в других вещах. Привожу пример.

В статье «Стыдно» Л. Толстой так остраняет понятие сечения: «<…> людей, нарушавших законы, взрослых и иногда старых людей, оголять, валить на пол и бить прутьями по заднице»; через несколько строк: «стегать по оголенным ягодицам». К этому месту есть примечание: «И почему именно этот глупый, дикий прием причинения боли, а не какой-нибудь другой: колоть иголками плечи или какое-либо другое место тела, сжимать в тиски руки или ноги или еще что-нибудь подобное?»

Я извиняюсь за тяжелый пример, но он типичен как способ Толстого добираться до совести. Привычное сечение остранено и описанием, и предложением изменить его форму, не изменяя сущности. Методом остранения пользовался Толстой постоянно: в одном из случаев («Холстомер») рассказ ведется от лица лошади, и вещи остранены не нашим, а лошадиным их восприятием.
Читать далее
12
91
Prosto_Elena15 мая 2024 г.
Целью образа является не приближение значения его к нашему пониманию, а создание особого восприятия предмета,
с о з д а н и е «в и́ д е н ь я» е г о,
а н е «у з н а в а н ь я».
12
66