Апостол эгоизма. Макс Штириер и его философия анархии. Критический очерк

Рейтинг LiveLib

4,5

3 оценки

• 5
  67%
• 4
  33%
• 3
  0%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 4Хотят прочитать 11

Рецензии

• 

  homo_proletarian11 июля 2020 г.

  Самый сильный человек-тот,кто стоит одиноко.

  Я думаю, что в книге, как и в самом Штирнере есть этот отчаянный крик разочарования, выражающийся в противоречии содержания книги, где существуют и противоборствуют две противоположные полярности: Эгоист-озлобленный на мир Штирнер, который в душе своей-альтруист, отчаявшийся альтруист, который видя то, что другие люди не то что не хотят примерять на себя роль эгоиста, так вообще не эгоистичны, не альтруистичны, а просто подчинены этим обстоятельствам, этим идолам и призракам, которые они сами себе создали. Они сами создали себе христианского бога, приняли его рабскую мораль подчинения в своей греховности, после сами придумали ещё одного бога в другом обличии-государство. Штирнер-эгоист,отчаянно кричит и умоляет людей очнутся и сбросить оковы, в которые они сами себя вогнали.-Люди не понимают.Что же делать и думать в такой ситуации?-Лишь с горечью отчаяния в человеке, обозлиться на него и уйти в эскапизм, отрицая всякую мельчайшую связь с этим миром. Если человек не желает воевать против идолов, я сам себе создам идола против всех и начну войну против их идолов и человека… Если эти люди не хотят взять в свои руки то, что принадлежит им по праву, у тех кто это у них забрал,-то я заберу всё, как у рабов, так и у рабовладельцев. Я сам стану новой силой-новым рабовладельцем и в силу своей обиды буду мстить всем, как тем, кто желает быть рабом, а был рождён свободны. Так и рабовладельцам, которые и того хуже первых, эксплуатируя их в чудовищных масштабах. Тут интересный феномен, что и рабы, и рабовладельцы, как я думаю, в общем концепте-рабы своего существа, рабы общего призрака, которому подчиняются. Рабы-рабочие подчиняются своему якобы изначальному положению бытия рабами, рабовладельцы же рабы своего рабовладельческого существования, которое кажется мне, ещё более мерзкое и постыдное. Они не рабы своего богатства, а рабы своих рабов и положения быть собой богатым.
  Единственный восстаёт против их всех. Это произведение скорее-критика человеческой природы, где человек всегда по своей воле становится заложником какой-либо идеи, начинает ей поклоняться и бояться её. Если в случае религии, то он создаёт себе бога,которого потом почитает и страшиться, считая себя недостойным своего существования грешником. После он создаёт себе бога-государство, сам садит короля-тирана на трон, загоняет себя в кабалу капитализма, становясь винтиком его-рабочим. Что же делать немногим свободно мыслящим интеллектуалам? –Обозлиться на всех и каждого. “В понятие человек я вкладывал слишком много смысла”-говорит он,-“а оно в действительности проявляет лишь один тип поведения-подчиняется.” “Значит это и есть человек”- размышляет Единственный. “Тогда я-не человек”, ”Я есть просто Я,-ничему и никому не подчиняюсь.”. “Если всё человечество лишь какая-та масса или субстанция чистого подчинения, Я не хочу быть частью этой массы всеобщего подчинения несуществующему, созданному .Я-единственный НЕПОДЧИНЯЮЩИЙСЯ, Я-Правитель массы подчиненных призракам. Пусть призраки будут править над человеком, а я буду править и над призраки, и над людьми”-Я считаю, думает Штирнер, не находя в себе сил на борьбу, просто сдавшись, издав отчаянный вопль, выразившийся в его труде “Единственный и его собственность.”

  Читать далее

  3

  186

Цитаты

• 

  homo_proletarian30 июня 2020 г.

  Например, дети не имеют права на самостоятельность, так как они не самостоятельны,так как они именно-дети. „Народ, позволяющий, чтобы с ним обращались, как с ребенком, не имеет права на то, чтобы на него смотрели, как на взрослого; если-бы он перестал быть ребенком, то он сам по себе получил-бы право быть взрослым"...

  1

  62
• 

  homo_proletarian30 июня 2020 г.

  Вообще, всякое „имение" принадлежит имущему только до тех пор, пока его не попросят вежливо удалиться с него.Имущий состоятелен лишь в той мере,в какой неимущие „несостоятельны".

  1

  59
• 

  homo_proletarian30 июня 2020 г.

  Хорошо,более чем хорошо оплачивается лишь труд,способствующийпроцветанию, господству, могуществу
  государства, труд высоких чиновников—слуг государства. Государство платит им хорошую плату, дабы его „добрые граждане", имущие,безопасно могли платить скверную плату... своим рабочим."

  1

  42

Подборки с этой книгой

• 

  Петр Рябов. Книге об анархизме

  • bookfriendlyc
  • 358 книг
• 

  Из наследия мировой философской мысли. Социальная философия

  • YuBo
  • 62 книги
• 

  Философия

  • natali_
  • 116 книг