
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Неплохой сборник ободном и том же периоде истории и о роли и жизни царевны Софьи.
В непростое время, когда правит больной , а потом и умирает царь Федор III Алексеевич и боре, дворяне, народ стоит перед непростым выбором кому передать правление Руси, ведь из потомков Романовых остались только малолетний Петр и больной Иван, сводные братья, и конечно идет закулисная борьба, кому из фамилий быть ближе к трону, на сцену выступает царевна и сестра наследников Софья, которая в силу родства, а также возраста становится регентом при царях, которых стразу двоих и решают избрать на царство. И ее бесстрашные действия по защите малолетних царей конечно не могут не впечатлить.
(А.И. Корзухин «Стрелецкий мятеж 1682 года», 1882 год.)
Каждый из авторов дает свою историю и восхождения царевны Софьи и ее правления и конечно ее кончины, придерживаясь общеизвестных исторических фактов , но привнося что-то свое в образе и действиях царевны. Какие их них были действительны неизвестны. Но читать все было любопытно. Тем более сам исторический период очень уж интересен.
Тут и по- разному описано восстание стрельцов, и интересно старообрядчество и то, как Софья пыталась решить вопрос с ним. И даже то, как ведет себя Петр, и отношение к этому бояр и дворян описано конечно с разных сторон, от разных авторов.
Мне понравились все три повести, но все же Евгений Карнович больше по душе. Петр Полежаев конечно тоже неплох, но читалось немного труднее что-ли больше религиозных споров , которые велись и в стране.
(Василий Перов. «Никита Пустосвят. Спор о вере», 1881 год)
А вот у Масальского предложена история как бы с другим главным действующим лицом, хотя все исторические лица присутствуют ,несомненно.
И все же я не могу сказать , что кто-то смог переубедить меня в какой -то другой роди царевны. Да, она много сделала для страны, приняв правление на себя, став регентом, но потом все же перешла границу, решив, что и дальше сможет управлять страной, преследуя свои корыстные цели, хотя у страны уже был царь, который и решил потом эту проблему помести Софью в монастырь .
(Царевна Софья Алексеевна через год после заключения её в Новодевичьем монастыре, во время казни стрельцов и пытки всей её прислуги в 1698 году. 1879.)
И то, что его правление не всем приходилось по вкусу. Понятно, ведь преобразования уже тогда стали проявляться, да и поведение Петра выбивалось из того, которые многим хотелось. Эта борьба нового порядка со старым не прошла бесследно. Не могу одобрить ее этих претензий, а судить что стало бы , не прими Петр правление тогда на себя, тоже не в силах. Но читать все три повести было интересно и каждый из авторов как то еще больше дал для раскрытия образа царевны для меня.

Продолжаю знакомиться с работами Евгения Карновича, пишущего в замечательном жанре документального исторического романа. Документального - потому что выстраивает он свое повествование по материалам документов, оставшихся от зачастую далеких эпох. И чем дальше эпоха, тем документов этих, само собой, меньше, тем более они односторонни, тем сложнее Автору сохранить объективность, и, надо отдать должное, у Евгения Петровича это неплохо получается.
Чудесно и познавательно рассказывает он о быте, обычаях, жизненном укладе далеких времён. А еще Карновичу интересны именно женские судьбы, из тех, что прочно обвились вокруг престола государства Российского. На этот раз читатель отправится в конец XVII века, эпоху слома старого русского боярского уклада. На самом деле, просто головокружительный скачок за каких-нибудь 50 лет готовится совершить Россия, что видно на контрасте между столичной Москвой 1682 года и столичным Петербургом 1740-х годов, например. Но это так, к слову. Вернемся в 1682 год. Скончался молодой еще и бездетный Федор Алексеевич, Милославские и Нарышкины (по родам имеющихся наследников) вцепились друг другу в глотки, что приводит к стрелецким бунтам и венчанию двух государей на престол, но параллельно восходит пусть и недолгая, но весьма необычная для своего времени звезда молодой царевны Софьи Алексеевны. Автор замечательно рассказывает о роли женщин-затворниц государева терема, о том, как невозможно однообразны и скучны были их дни, когда даже показаться никому нельзя, не накинув покрова на лицо. Обреченные на унылое бытие среди рукоделия и сплетен прислужниц, либо в молитвах монастырских келий, не имеющие возможность выйти замуж, так как достойных и равных в родной земле им нет, а заграничные женихи требуют смены православной веры, что считалось по тем временам недопустимо, тихо угасали они, не оставляя никакого следа в Истории. И вот тут, на этой гиблой почве кровопролитных смут и душного затворничества вдруг пробивается редкий по дерзости цветок.
Конечно, архивов, рассказывающих о самой Софье крайне мало, поэтому Е. Карнович выискивает проблески ее личности в материалах, посвященных событиям той поры. По крупицам скупо вышивает словом ее образ на страницах этого небольшого романа. И какой же мы видим первую женщину, не побоявшуюся воссесть на российском престоле?
Уверенная в себе, имеющая волю к власти и твёрдость к ее удержанию. Неглупая, обладающая пытливым умом и интересом к знаниям. Не стыдливая ни в чувствах своих, ни в поступках. Самовольная и самолюбивая. Гордая и упрямая. Жадная до свободы, жизни. Возможно, вся борьба за власть нужна была ей не столько ради самой власти, сколько для ощущения бурления жизни, и ее, Софьиного, участия в этом кипении. Не убедил меня Автор в искренности ее чувств и личных привязанностей, скорее, она произвела на меня впечатление человека не склонного к особым сантиментам. Не разглядела я в ней и талантов государственного деятеля, хотя, возможно, ей не хватило времени проявить себя таковой. Судьбой уготовано было ей проиграть. Возможно, переживший всех сторонников Софьи Василий Голицын, в ссылке уже в очень преклонных годах как человек рассудительный и неглупый мог размышлять об ошибках и причинах их поражения. Кто знает, в чём корил он себя или других участников тех событий? А, может, простил всех и доживал свои дни спокойно?
А схимница Софья канула в Вечность 45 лет от роду, унеся за собой шлейф кровавых стрелецких бунтов и ещё более жестоких стрелецких казней, уступая путь первому Российскому императору и новому порядку, который он нёс своей твёрдой и жестокой волей.

Послы увидели правительницу, сидевшую на «государском» месте, в вызолоченных и оправленных драгоценными камнями креслах. В правой руке она держала жезл из черного дерева с серебряною рукояткою. В рукоятку жезла были вставлены часы и зрительная трубка, а украшена она была чеканным изображением льва, который дерется со змеем. В левой руке царевна держала ширинку, или носовой платок, главный предмет хвастовства тогдашних московских барынь, так как ширинки вышивались золотом, унизывались бурмицкими зернами* и алмазами и украшались по углам золотыми кистями. В ширинке высказывались весь вкус и вся роскошь женского рукоделья.

Осуждали Софью Алексеевну тогдашние богомолки и за зеркала, которые считались предметом соблазна и роскоши. Приличие не допускало держать зеркало постоянно открытым, поэтому его прятали в футляры, обитые бархатом или шелком, а висевшие на стенах зеркала закрывались тафтою. Зеркала были небольшие и вставлялись в рамки из слоновой кости, янтаря и перламутра. Царевна пошла против этого обычая, и комнаты в новом ее дворце были украшены большими зеркалами, привезенными из-за границы, и оставались незавешенными. Перестала также царевна курить в своих покоях ладаном, заменив его розовою водою и ароматными порошками, которые сжигались в серебряных курильницах.

Нынешних раздушенных перчаток московские дамы тогда не носили, и царевна могла явиться куда бы то ни было с голыми ручками. Имелись, впрочем, у нее про запас и перчатки, но назывались попросту «рукавицами» и надевались только в холодное время. Самыми щегольскими рукавицами считались перчатки «немецкого дела», вязанные из шелка брусничного цвета с золотою бахромою, были также «иршайные», или лайковые, шитые золотом рукавички и бархатные, низанные жемчугом. Носили в ту пору перчатки очень бережно, и как бы удивились современные нам дамы, если бы узнали, что, например, царица Евдокия Лукьяновна* носила одну пару перчаток в продолжение тринадцати лет.

















