Повседневная жизнь папского двора времен Борджиа и Медичи. 1420-1520

История папского правления в Риме восходит к VIII веку, но лишь в конце XIV-XV веках власть пап приобретает необыкновенную значимость. Вынужденные покинуть Рим в 1307 году и более чем на три четверти века обосноваться во Франции, в Авиньоне, папы возвращаются в Вечный город лишь в 1378 году. Их правление положило начало настоящей политике реставрации: Рим становится подлинной столицей ученого мира, центром литературы, философии и изящных искусств. Французский историк Жак Эрc разворачивает перед ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,7

36 оценок

5
8%
4
53%
3
39%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 50Хотят прочитать 199

Рецензии

tatianadik
18 декабря 2025
Дела давно минувших дней...(с)
Известный французский историк медиевист Жак Эрс в своей книге о повседневной жизни папского двора во времена итальянского Ренессанса, столетия, носившего название Кватроченто, задался целью осветить не известные широкой публике скандалы и потрясения, сотрясавшие Ватикан в течение этого бурного века, а раскрыть механизм его функционирования в городе, где брало начало христианское учение.
"В воскресенье 29 сентября 1420 года Мартин V торжественно вступил в Рим." Этот Папа был тем, кто принял решение окончательно перенести папский двор из Авиньона, где двор вынужден был осесть на долгие годы из-за непрекращающихся войн на Апеннинском полуострове в Рим, на веками принадлежащее ему место. Рассматривая Рим и папский двор в течение этого века, он словно закольцовывает свое повествование, с каждым новым своим тезисом возвращаясь к началу этого периода и заново рассматривая вереницу сменяющих друг друга в этом веке наместников Святого Петра.
В Риме папский двор является не только центром духовной жизни всех христиан, но и управляет немалыми территориями в самом сердце Италии, заключает союзы, выступает арбитром вовремя междоусобных войн, а порой и сам выступает в роли захватчика.
Начиная с разбора работы административной машины управления этим сверхсложным механизмом, автор оперирует такими терминами, как курия и конклав, обозначая ими центр управления папским двором. Затем он переходит к обсуждению необходимости не только содержать огромное число всяческих чиновников для обеспечения его бесперебойной работы, но и содержать всё это хозяйство в роскоши. Эта роскошь демонстрирует приезжим послам других государств, многочисленным «туристам», как их сейчас назвали бы, приезжающим в Рим, а также паломникам, пришедшим поклониться святыням Вечного города, могущество и величие центра власти всего христианского мира. Для этого необходимы реформы, как городского хозяйства, где имеется прискорбный недостаток в гостиницах для приезжих, прямых и ухоженных дорог к святым местам для паломников и для проезда папских процессий в дни религиозных праздников, а также избыток разбойников всех мастей, стремящихся максимально облегчить кошельки всех приезжих и не брезгующих грабежом плохо охраняемых церквей.
Чтобы эти перемены стали возможны, исполнителям папской воли пришлось выдержать целую войну с некоронованными правителями города, римскими семействами Орсини и Колонна, враждовавшими между собой и построившими в занятых ими частях города целые военные укрепления для защиты, включая высокие обзорные башни и другие оборонительные сооружения.
Но рано или поздно эти войны заканчиваются и Рим становится привлекательным не только для паломников, но и для творческих людей со всей Европы – художников, поэтов, литераторов и ремесленников. В городе расцветают искусства, папские дворцы расписывают великие мастера, понтифики заказывают себе величественные надгробия своих будущих мест упокоения, статуи святых и росписи для многочисленных церквей. Перестраивают собор Святого Петра, где не хватает места для всех верующих в дни церковных праздников, увеличивая неф и возводя новый великолепный купол. Имена Микеланджело, Рафаэля, Боттичелли, Беллини, Донателло, Челлини и многих других мастеров известны всему миру. Открывается Папский Университет, библиотека Ватикана становится одной из крупнейших библиотек Европы, под покровительством Ватикана развиваются книгопечатание и книжное дело. Покупаются и копируются рукописи латинских и греческих авторов. Римские карнавалы перед началом Великого поста и скачки своей роскошью привлекают в город множество гостей.

Город старается воскресить и как можно точнее имитировать античные триумфальные шествия, осознанно отождествляя себя с прошлой славой и пытаясь вернуть хотя бы частицу ее.
Наконец, колонны античных храмов, статуи и фризы перестают служить местным жителям строительным материалом и источником известкового шлака. Возникает мода на античность, богатые люди, кардиналы, да и сами римские Папы становятся коллекционерами античных памятников, организуя раскопки и перекупая у торговцев и друг у друга римские древности.
Имена Борджиа и Медичи, на мой взгляд, вставлены в заголовок для привлечения внимания читателя, потому что автор нисколько не выделяет их среди прочих понтификов Кватроченто. И если о Борджиа, который даже в те времена выделялся своими безудержными тратами, продажей должностей и стремлением сделать папскую должность семейственной, еще упоминается, то о Папах Льве X и Клименте VII из семейства Медичи сказано совсем немного. Гораздо чаще упоминаются имена Папы Пия II из Сиены и Павла II из Венеции, как выдающихся гуманистов, много сделавших для папской власти и культурного развития города.
И хотя некоторое восторженное придыхание, с которым, как мне показалось, автор рассказывает о институте папской власти в период Кватроченто в Италии, человеку другой страны и конфессии может показаться несколько утрированным, оно простительно увлеченному своим делом специалисту и католику по вере отцов. Фактологический материал же, несмотря на некоторую сумбурность, будет интересен тем, кто неровно дышит к эпохе Ренессанса для лучшего понимания сеттинга художественных книг на эту тему.
Сикст IV и гуманист Платина. Фреска Мелоццо да Форли «Сикст IV и его двор». Пинакотека Ватикана.
Читать далее
55 понравилось
12
144
takatalvi
10 августа 2017
Дело было в Риме
Это не первое мое знакомство с подобной серией (когда выцарапывают отдельные места, периоды и события, пытаются подобрать работы под формат своей задумки, в данном случае повседневной жизни, и умещают их в смехотворный объем), и я, к сожалению, лишний раз убедилась, что иметь дело с таким не стоит. «Повседневная жизнь папского двора времен Борджиа и Медичи» – это очередная лихая нарезка, и я очень сомневаюсь, что труд Жака Эрса в своем первозданном виде выглядел именно так. Гугл подкинул мне оригинальное издание в 283 страницы. В этой книге текста в общей сложности на 200 страниц. К сожалению, французского не знаю и проверить не могу, но, в общем, этот момент следует учесть, чтобы не бросать зря все шишки в автора, который, между нами говоря, отметился достаточным количеством работ и заслужил добрую славу историка-медиевиста.
Сразу хочется сказать о названии. Времена Борджиа и Медичи – это хорошо, товарищи известные, в глаза бросаются. И хотя сии достославные семейства в данном случае не интересовали меня от слова совсем, я порядком удивилась тому, что на страницах книги информации о них – кот наплакал. Борджиа еще досталось немножечко из-за папы Александра VI, а вот бедолаги Медичи пролетели по всем фронтам.
Ну да бог с ним, с названием, с содержанием-то все куда печальнее. Книга предлагает шесть глав, особо между собой не связанных и – внимание – время от времени повторяя уже сказанную информацию, ну, разве что где-то расписывая подробнее и уклоняясь в другие стороны. Но все равно эти повторы корежили глаз, тем паче что частенько они относились не к папскому двору, а к Риму в целом и отдельным личностям, имеющим к папам лишь косвенное отношение. Вообще, многое в этой книге посвящено исключительно городу. Понятно, что трудно оторвать его от папского двора, но все-таки хотелось, чтобы означенной теме уделялось больше внимания.
Еще один минус – крайне мутное описание жизни пап. Нет, ясно, что при подробном описании повседневной жизни папы Борджиа, например, пришлось бы лепить наклейку с рейтингом и запечатывать книгу в полиэтилен, но хоть какой-то конкретики все же хотелось. А то – да, все было жутко и плохо, но как именно и почему – об этом как-нибудь потом. Плюс, некоторые папы преступно обходятся вниманием, хоть сколько-нибудь выделяются Сикст IV и тот же Александр VI. Но не особо знакомый с историей папства читатель вряд ли поймет из этой книги, почему так.
Отдельная беда книги – хронология. Мы скачем от того самого 1420 года, иногда забредая и в 1300-е, до 1520 (и даже 1527-го), по шкале пап вверх-вниз, путаясь, кто там что наделал. Потому что, ребята, Мартин V сделал так, Сикст IV так, потом Александр VI так, а потом Каллист, Пий, Павел… В общем, никакого порядка, мы скачем в конец века, потом опять в начало, затем вдруг в середину. А еще порой при описании чудес городских нам говорят – а вот папа сделал то-то, хотя папы уже давненько не упоминались и ты понятия не имеешь, о каком именно, черт возьми, папе речь идет. В конце книги есть хронология папского правления, но даже это не слишком помогает. Конечно, при желании разобраться, разложить по годам и понять все можно. Но о гладком восприятии придется забыть, а ведь именно этого ждешь от хороших книг. Как следствие, вряд ли человек, не имеющий прежде знакомства с темой, сможет составить себе представление о повседневной жизни папского двора хоть пары лет из указанного периода, не говоря уже об общей картине.
Немало удивило оформление текста. Некоторые слова без стеснения оставляют без перевода – а чего там, латиница (латынь/итальянский преимущественно), позже то же самое русскими буквами, разберетесь, ребята, как-нибудь. Что, объяснить, что эти слова значат, как читаются, откуда взялись? Не, не слышали. Ладно, читатель смиряется, но по ходу текста вдруг получает какое-нибудь запоздалое откровение. А примечаний кот наплакал, и большинство ведет куда? Правильно, на иностранные источники. И так сойдет. Нет, в оригинальной авторской работе – это понятно. Но научный редактор мог бы пояснить кое-что русскому читателю, нет?
Ну и мое личное ворчание в сторону драматических троеточий. Подобное в нон-фикшне вызывает у меня кислейшую улыбку. Вот тут у нас сухая историческая хроника, а ниже поэтическое отступление с пространными троеточиями. Лирика. «Рим, город несчастий и катастроф… хрупкое творение в руках людей, одержимых ненавистью и преступным безумием….» Смотрится в высшей (ну ладно, средней) степени нелепо. Тем обиднее, что из-за подобных (встречается еще философия уровня 6 класса) отступлений теряется место в и так небольшой книге.
Ну и последняя стрела: в книге полно опечаток, так что в общем и целом я понимаю теперь, почему мне ее с радостью отдали в магазине со скидкой в 70%.
Читать однозначно не рекомендую, пустая трата времени. Лучше взять что-нибудь посерьезнее, или, на худой конец, в другом переводе и издании, если таковые когда-нибудь появятся.
Читать далее
51 понравилось
2
548
KontikT
14 сентября 2021
Совсем не этого ждала от книги, судя по названию. Но в итоге автор ничего не пишет о повседневной жизни двора, а рассказывает в основном о том, как папы пытались перестроить Рим и как стало возможным, чтобы он стал настоящим религиозным центром.
Хотелось конечно узнать о ритуалах, о том, как устроен двор- этого совсем нет, а жаль, книга была взята для чтения именно для этого.
Но в целом, если назвать ее по- другому она неплоха. Хорошо прослеживаются все пути восстановления Рима после авиньонского пленения пап. Описаны все перестройки, все изменения, которые происходили с восшествием очередного папы.
Конечно много рассказано о знатных старинных семействах Рима, много о художниках, скульпторах, которые сделали Рим таким , каким мы его знаем.
Не понравилось, что постоянно скачет хронология. Не понимаешь и устаешь от такого , каждая глава то возвращается назад по времени, то опять бежит вперед. Это сбивало.
В общем , что-то я получила нового от книги, но удовольствия и удовлетворения точно нет. Не о том она, о чем ждешь.
Читать далее
25 понравилось
0
394