Никак я не могла пройти мимо этой книги, этой темы. Тема дуэли неразрывно связана с судьбой одного из моих любимых писателей-поэтов. Дуэль не была для него развлечением - он не был бретёром, но являлась щитом для чести и его взглядов на жизнь, что, безусловно, достойно уважения.
Перед тем, как взяться за эту книгу, решила запараллелить чтение оной с художественными произведениями русских классиков. Таким образом, просто нон-фикшн превратился с нон-фикшн "с художественными иллюстрациями". Два жанра чудесно переплелись в одной теме и стали невольным подтвержением и дополнением друг друга. Писатели разных эпох прекрасно описывают нравы своего времени и отражение их в развитии дуэльной культуры России.
Сказать по правде, мне бы, помимо прочего, хотелось найти в этой книге побольше информации о том, как, в каких случаях и руководствуясь какими правилами проводились дуэли. Дуэльный кодекс несомненно интересен. Но, увы...
Предлагаемая читателю книга пытается проследить на длинной цепочке исторических примеров ту роль дуэли, которая оказалась столь живой и действенной в становлении характера русского человека, офицера и дворянина. Автора интересуют не столько детали дуэльных обрядов, сколько характеры людей. Это в равной мере относится и к царям, и к поручикам заштатных гарнизонов, к большим поэтам и рядовым литераторам, к знаменитым генералам и мелким помещикам.
Что ж, будем разбираться с тем, что имеем в этой книге и продолжать искать дополнителтную информацию. Тема дуэли весьма интересна и, следовательно, это не последняя книга о ней, которая будет мною прочитана.
История русской дуэли совпала с историей Дома Романовых, поэтому и рассказ о её роли в историческом контексте так тесно переплетается в книге с повествованием о 300-летней династии русских царей, о том, какие изменения происходили в жизни страны. И это очень кстати, т.к. позволяет освежить в памяти различные исторические события. Но еще больше эта тема переплетена с жизнью и смерью талантливейших русских писателей и поэтов и с их судьбами, рассматриваемых в свете исторических событий.
Упомянуто здесь будут лишь те правители, при которых происходили какие-либо изменения в культуре поединков по правилам. И, дабы понять людей и время, необходимо всё же начать с истоков зарождения дуэли. Итак...
Царь Алексей Михайлович. Именно при его царствовании в мае 1666 года впервые в России случился поединок по правилам. Это было в Москве, в Немецкой слободе и произошла дуэль между молодыми иностранцами (англичанином и шотландцем). Если же тем или иным образом была попрана честь русского человека, то подобные ситуации решал царь (ему писались челобитные). И в зависимости от тяжести определялось наказание: либо денежные штрафы, либо битьё батогами, либо две недели тюрьмы.
Царь Петр I. Немецкая слобода продолжает время от времени "баловаться" дуэлями и это служит резоном царю издать указ о запрете подобных поединков:
Ведь жизнь да и сама смерть государевых подданных принадлежит только государю, поскольку все они холопы сверху донизу. И если вдруг они дерзают сами распоряжаться своей жизнью и своей смертью, то тем самым они как бы бросают вызов верховному владыке, поступают излишне вольнолюбиво и даже преступно, ибо "сим преступается против Его Величества, своего Государя...
Гардемарины. Именно они стали первыми русскими, которые устраивали поединки между собой, правда, находясь в тот момент, за границей России. Всё дело в том, что "молодые русские дворяне, вопреки суровым указам, быстро почувствовали, что дуэльные обычаи открывают им новую возможность в области ранее незнакомого понимания личного достоинства и что дуэльное поле — это поле новой и какой-то головокружительной свободы."
В книге весьма кстати упоминается один из сподвижников Петра I - граф Петр Андреевич Толстой, являющийся предком знаменитого рода Толстых. Петр Андреевич был отправлен царем в Италию для изучения морского дела, где помимо морской науки он выучил итальянский язык, пристрастился к хорошим винам и картам, освоил фехтование на шпагах и рапирах неоднократно вступал в горячие споры, вызывая молодых итальянских дворян на поединок, о чем сам Толстой не распространялся. Интересен тот факт, что почти во всех поколениях графа были и дуэлянты.
Во времена графа Петра Андреевича поединки в России среди русских дворян все еще довольно редки. Но не потому, что суровые указы грозят смертью участникам. Всё дело в том, что дуэль сама по себе еще не обрела должного обличия в нашей стране. После смерти Петра I усилилось иностранное влияние при русском дворе, что, в том числе, способствовало и распространению дуэлей.
При царствовании Екатерины II дуэли были запрещены и о наказании были лишь разговоры, но сама императрица в силу того, что ей чуть было не пришлось драться на шпагах со своим мужем, относилась к поединкам с симпатией, хоть об этом открыто не говорилось. Гвардейская молодежь вспомнила заграничный опыт гардемаринов, из уст в уста передавался дуэльный кодекс и по всей стране стали затеваться дуэли. Постепенно поединки по правилам стали придворным ритуалом. Бретёрство же российское ни в чем не уступало европейскому.
Павел I проявил щепетильное внимание к дуэли как к способу решения спорных вопросов. Но возвращение к телесным наказанием дворян не способствовало культуре дуэлей.
Во время правления Александра I со рвением поддерживал благородную воинственность в среде собственных дворян. В частности, это нашло отражение в его более чем терпимом отношении к поединкам, количество которых за время его правления значительно увеличилось. Военные действия с Наполеоном император воспринимает как дуэль двух народов. Александр покровительствует поединкам и либо смягчает, либо вовсе отменяет приговоры судов.
Иногда, что было больше характерно для высшей знати, готовились к дуэли долго и серьезно, приходя к выводу, что нет иного способа отстоять свою честь.
В первые года правления Александра дуэли редко были смертельными, чаще они заканчивались ранениями, так как дрались в основном на саблях или шпагах и реже стрелялись.
Неожиданно в России появляется так называемая "американская" дуэль - самоубийство одного из противников по жребию. В основном она применялась в спорах о делах сердечных. Разновидностью "американской" дуэли была дуэль "на пилюлях", когда каждый из участников прединка проглатывал по одной пилюле, одна из которых была отравлена.
Имела место быть в России единственная в своем роде "четверная дуэль", которая состоялась в 1817 года межу довольно известными людьми: кавалергардом В.В. Шереметевым, А.И. Якубовичем, камер-юнкером графом Завадовским и известным писателем/поэтом А.С. Грибоедовым. Поединок состоялся из-за балерины Авдотьи Истоминой.
При Николае I стал меняться характер дуэли. Участились смертельные исходы. Почти всегда теперь использовались пистолеты, убойная сила и точность которых повысилась. В дальнейшем поединки в военной среде были разрешены и назначались посредством судебных решений как единственный вариант решения споров.
В начале 20 века среди офицеров-эмигрантов родилась игра со смертью, получившая в Европе название "Русская рулетка".
Александр Кацура уделяет особое внимание поединкам между литераторами (поэтами, писателями). Что-то мне было известно до прочтения этой книги, а что-то стало откровением.
В книге подробнейшим образом описаны последние месяцы жизни Пушкина, а также представлена его переписка с женой, содержание писем которой вызвало у меня некоторое омерзение. Помимо этого, оказалось, что Пушкин был отъявленным бретёром и, столько раз испытывавший судьбу понапрасну, в очередной дуэли пуля его всё же отыскала.
Также автор весьма поверхностно упомянул о дуэле Лермонтова с Мартыновым и ссору, приведшую к вызову на поединок между Тургеневым и Л.Толстым, о любовном треугольнике и последовавшем вызове на дуэль А. Блоку от А. Белого и, конечно же, о знаменитом поединке между Гумилёвым и Волошиным.
После событий 1917 года дуэльный обычай еще какое-то время существовал. Поединков было не много, но они случались. Кто-то осуждает дуэли, кто-то, напротив, не отделяет это явление от того времени. Но это было и не изменить сего. Плохо это или хорошо, правильно или нет - каждый пусть решает для себя сам.
История российской дуэли - это и история характера русского дворянина, и одна из пружин истории Дома Романовых и истории Санкт-Петербурга. Но, главное, потому, что это печальная повесть о подъеме и упадке российского понятия о чести и достоинстве человека, безжалостно обнажившая глубину той ямы, в которую угодила Россия в XX веке.
60 понравилось
