История

Лев Диакон - один из крупнейших византийских авторов второй половины X века. В десяти книгах своей "Истории" он описал современные ему события внутренней и в особенности внешнеполитической жизни империи. Его повествование охватывает преимущественно 959 - 976 годы, хотя в ряде экскурсов он сообщает факты, относящиеся к более позднему времени (вплоть до 992 года). Труд Льва Диакона, близкого к придворным кругам и весьма осведомленного автора, - ценный и интересный источник не только по истории Виз...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

14 оценок

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 16Хотят прочитать 36

Рецензии

CompherKagoule18 мая 2020 г.
Чтение источника — это всегда открытия
Этот источник по истории X века упоминается в книге "Творцы священной Римской империи" (Германской нации), повествующей о Германии того же времени, весьма замечательных личностях и о завоевании территорий, входящих в Италию.
Было интересно оторвать взгляд от немцев и сосредоточить его на действиях Византии как бы изнутри, понять причины высокомерия Никифора Фоки и Иоанна Цимисхия по отношению к Оттонам и получить объемную картинку.
Но неожиданно в тексте обнаружилось много интересного:
подробное описание войн с халифатом, завоевание Крита, захватывающее повествование по истории Византии;
множество ценных и неизвестных мне ранее сведений об истории Руси, подробные описания боев между ромеями (византийцами) и русскими, личные черты Святослава;
язык исторического повествования эпохи и вскользь — какое образование для владения таким языком давали в то время и в том месте.

Начнем с последнего.
Где ты, поэтика современных текстов?
Эта книга из тех, что читаются медленно и смакуются. Автор не только изучал логику и риторику, но и блестяще владеет ими. Не приводя цитат, он искусно вплетает в текст аллюзии, так что доставляет удовольствие их разгадывать; он использует риторические фигуры, но они так органичны, что углубляют смыслы. Для такого уровня владения слогом в те времена, кроме просто получения знаний, много учили наизусть: сначала грамматику, затем Эзопа и "Илиаду", частично или полностью Библию, а "Риторику" и "Поэтику" Аристотеля каждый образованный человек тоже обязан был знать прекрасно. Не удержалась, сунула свой любопытный нос в оригинал и убедилась, что язык — заслуга автора. А переводчик сумел сблизить его с читателем и не воздвигнуть стены между ними.
Удивительно, как Лев работает с воображением читателя, полностью погружая его в события. Теперь не смогу забыть, как Никифор Фока завоевал Крит: я будто была рядом и видела это своими глазами! Или как гигантская волна, следствие извержения, смывая дворцы на своем пути, ударила в стены Константинополя!
А не пошли бы вы в свою Керчь и в свой Крым?
О русских рассказано много. Вот то, что показалось интересным, в цитатах и тезисах.
1. Для синонимизации текста автор использует такие названия русских: росы (как в современном греческом: рос, росида), скифы (архаизация), тавроскифы (то есть крымские скифы).
2. Никифор и Святослав обменялись гневными письмами (а почему, читайте сами), в своем Византийский император пишет: "убирайтесь к себе в Таврию (Крым), в свой Боспор (Керчь)!
3. Подробно описаны жестокие бои. Византийцы считают, что проиграли русские, русские — что византийцы.
4. Греки полагают, что русские — древний воинственный народ, упомянутый еще в Библии пророком Иеремией (род. около 655 г. до н. э., 47 глава, п.2). Ранее встречала это мнение, но не знала, что и греки издавна так убеждены в этом.
5. "Воины сошлись в рукопашную; завязалась яростная битва. Росы, стяжавшие среди соседних народов славу постоянных победителей в боях, считали, что их постигнет ужасное бедствие, если они потерпят постыдное поражение от ромеев, и дрались, напрягая все силы. Оба войска сражались с непревзойденной храбростью; росы, которыми руководило их врожденное зверство и бешенство, в яростном порыве устремлялись, ревя как одержимые, на ромеев..."
6. "О тавроскифах рассказывают еще и то, что они вплоть до нынешних времен никогда не сдаются врагам даже побежденные, — когда нет уже надежды на спасение, они пронзают себе мечами внутренности и таким образом сами себя убивают. Они поступают так, основываясь на следующем убеждении: убитые в сражении неприятелем, считают они, становятся после смерти и отлучения души от тела рабами его в подземном мире. Страшась такого служения, гнушаясь служить своим убийцам, они сами причиняют себе смерть."
7. О Святославе (сын Ольги и Игоря, отец Владимира). "Показался и Сфендослав, приплывший по реке на скифской ладье; он сидел на веслах и греб вместе с его приближенными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с мохнатыми, бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны ее свисал клок волос — признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он угрюмым и диким. В одно ухо у него была вдета золотая серьга; она была украшена карбункулом, обрамленным двумя жемчужинами. Одеяние его было белым и отличалось от одежды его приближенных только чистотой. Сидя в ладье на скамье для гребцов, он поговорил немного с государем об условиях мира и уехал. Так закончилась война ромеев со скифами."
Было интересно, чтение дало много открытий.
Начала понимать, откуда пошла та самая трещина между Востоком и Западом, в которую обрушился мир в 1054-м году...
Советую любознательным и любителям истории.
Читать далее
24
910

Все рецензии

Цитаты

CompherKagoule10 мая 2020 г.
Воины сошлись в рукопашную; завязалась яростная битва. Росы, стяжавшие среди соседних народов славу постоянных победителей в боях, считали, что их постигнет ужасное бедствие, если они потерпят постыдное поражение от ромеев, и дрались, напрягая все силы. Оба войска сражались с непревзойденной храбростью; росы, которыми руководило их врожденное зверство и бешенство, в яростном порыве устремлялись, ревя как одержимые, на ромеев...
8
481