Серебряное время

Река Хронос неумолимо течет из Прошлого в Будущее... Но далеко не все считают эту аксиому справедливой! Мы верим, настанет день, когда человечество, сумевшее покорить Пространство, победит и Время, и тогда, как это не раз случалось в мировой истории, несбыточные мечты превратятся в обыденную реальность. Ну а пока будущим хрононавтам приходится пользоваться помощью писателей-фантастов, которые предоставляют им уникальную возможность постичь тайны Вечности. В этот том, составленный Василием Голова...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

3 оценки

5
33%
4
33%
3
33%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 5Хотят прочитать 10

Рецензии

boservas23 ноября 2020 г.
Слoвoм, я мoгу прoнизать прoстранствo и уйти в прoшлoе
У этого 15-страничного рассказа сразу два автора, прием оба - довольно именитые. О чем же этот рассказ? С одной стороны о разработке советского ученого, сумевшего построить установку, позволяющую "двигаться против вектора времени". Так мудрено изобретатель называет то, что можно было назвать гораздо проще - перенестись в прошлое. С другой у рассказа есть и философская подоплека - это контакт человека с самим собой, например, семимесячной давности.
Молодой ученый во время защиты диссертации демонстрирует установку и в качестве эксперимента переносится в прошлое на семь месяцев назад. А оказавшись там, звонит сам себе и назначает встречу. Ну, и встречается сам с собой. Аннигиляции не происходит, в реальности, предложенной Парновым и Емцевым, такой эффект не наблюдается, можно разговаривать с самим собой сколько угодно, можно совместно поужинать, полежать рядышком на тахте и покурить. Ничего важного и кардинального из этой встречи не происходит, побазарили и разошлись, более ранняя модель героя отводит более позднюю в лабораторию к установке и тот возвращается назад, а точнее - вперед - в свое будущее.
Только вот вкрались некоторые ляпы. Так, в начале рассказа утверждалось, что установка была готова к моменту защиты диссертации, но выходит, что её уже можно было использовать за семь месяцев до этого, причем с гораздо более точным эффектом попадания в заданный временной промежуток. Так, попав в прошлое герой не в курсе в какой конкретно день он попадает, даже со временем суток у него нет определенности, возвращаясь же в будущее, он попадает точнехонько в ту самую секунду, когда начинал свой эксперимент, да так удачно, что присутствовавшие при этом ничего не заметили.
Кроме того, из прошлого он приносит в качестве доказательства записную книжку своего научного руководителя, которая точь в точь такая же, как сейчас, только исписана лишь до той даты, в которую попадал экспериментатор. В визитный день прошлого она лежала на столе кафедры, откуда "пришелец" её и стянул. Но, позвольте, если он её украл тогда, откуда же сейчас взялся второй экземпляр?
Но я обратил внимание на другое, в тот вечер, когда пришелец общался со своим двойником-аборигеном, в их общей судьбе было назначено свидание с девушкой, с которой у первого образца не сложилось и они расстались. И вот пришелец пытается научить местного себя уму-разуму, как правильно вести себя с этой девушкой, чтобы "не повторить" однажды сделанной ошибки. Один возвращается в будущее, другой идет на свидание.
Я ожидал, что вернувшегося героя будет ожидать та самая девушка, с которой он, благодаря повторной попытке, не расстался. Но нет, видимо, это не сработало, прошлое, намекают нам авторы, изменить нельзя. Оно всячески защищается, и даже, если из него что-то воруется, например, записная книжка, то вместо украденной вещи тут же из ничего, или из какой-то пространственно-временной матрицы, материализуется двойник утраченного предмета.
В целом рассказ довольно поверхностный, и к лучшим образцам данной темы его, при всем уважении к именитым авторам, отнести никак не получается.

Читать далее
145
2,1K
Manowar763 марта 2022 г.
Петля гистерезиса. Варшавский
Вторая часть условной дилогии Варшавского "Евангелие от Ильи". Произведения связаны только темой религии.
Если микрорассказ "Игра" — неостроумная юмореска о том как Сатана провёл Бога-лудомана, то повесть "Петля гистерезиса" сравнивают ни много ни мало — с "Се человек" Муркока!
Крайне отдалённое будущее (о христианстве уже забыли. Или придуряются? Или историю не учат?).
Исследователь Курочкин, которого я с первых строк начал представлять себе как товарища Новосельцева из "Служебного романа", приходит в Управление путешествий во времени, чтобы отправится в первый век и доказать мифичность Иисуса Христа. Пускается в глуповатые софистические споры с Хранителем Времени, получает реквизит, динарии и пшеничную, и отправляется в прошлое, доказывать, что Христа не было.
Буквально за пять дней, так и не осознав этого, как и Глогауэр из "Се человек", на ровном месте создаёт миф о Спасителе.
Надувной хитон, который не позволил Курочкину утонуть, помню с детства.
Все евангельские тезисы проистекли, по Варшавскому, из сложностей перевода. Курочкин им об одном, а они в меру своего развития всё поняли. Превратно.
Бузусловно, как с одной из деконструкций главного христианского мифа, с "Петлёй" стоит ознакомиться. Но нарочитая глуповатость учёного из будущего, и общий натужно-юмористический тон, не дают воспринимать эту повесть всерьёз.
7(ХОРОШО)
Читать далее
72
1K
red_star8 сентября 2020 г.
Окно в Париж-1970
Гансовский притягивает не столько сюжетом своих фантастических повестей, сколько некоторой уловимой нервностью персонажей. Они похожи на живых, что в жанровой литературе относительная редкость. Если, однако, воспринимать фантастические допущения как метод, а не жанр, то все встает на свои места: перемещение во времени – только повод эрудировано поговорить об искусстве. Вот и здесь автор просто позволяет себе описать несколько встреч с Ван Гогом, о которых тот никогда не вспомнит в своих знамениты письмах, ведь жажда наживы заставит путешественника во времени раз за разом спрямлять линию времени.
Возможно, что в 70-е старый мир был ближе, поэтому автору было проще описать его. Врзможно, однако, что автор просто обладал соответствующим талантом, и мир золотого стандарта вышел у него очень правдоподобным. Эти едоки картофеля такие настоящие, и люди, и винтики сельской экономики. Интересна именно эта оторопь, которую вызывает у них возможность продажи картины за тысячу франков – как же так, они за пятьдесят целый месяц работают. Хороши именно детали, ткань рубашек, неудобность обуви, скорость транспорта. И на фоне этого странный талант увлеченного, но надорванного почти сразу человека.
Эта повесть, естественно, просто хороший предлог пересмотреть картины Ван Гога (Гансовский явно сильно любил живопись – в «Башне», другой его повести, солдат вермахта собирал свою виртуальную коллекцию по всей Европе, запоминая в деталях картины Шишкина и Джорджоне). Но мне хочется отметить и авторский язык, насыщенный, с любопытными переменами темпа, с завидным умением делать речь своих персонажей разной, индивидуальной. Особенно это заметно у самого Ван Гога. Насколько я помню, рассказы его написаны куда более простым слогом, и это значит, что автор смог за несколько лет сильно раскрепоститься, ведь между «Днем гнева» (1964), например, и «Винсентом Ван Гогом» (1970) всего-то шесть лет.
Читать далее
52
994

Все рецензии

Цитаты

DieZeit22 мая 2018 г.
Бывают ведь такие люди, что с определенного возраста всю остальную жизнь уже никогда не поднимают голову, чтобы глянуть на облака, синеву или звезды.
14
837
AleksSar1 мая 2021 г.
– Вы меня не совсем правильно поняли! – Курочкин вскочил и подошел вплотную к столу. – Дело в том, что я поставил себе целью получить неопровержимые доказательства… ну, словом, собрать убедительный материал, опровергающий существование Иисуса Христа,
– Чье существование?
– Иисуса Христа. Это вымышленная личность, которую считают основоположником христианского учения.
– Позвольте, – Хранитель нахмурил брови, отчего его лоб покрылся множеством мелких морщин. Как же так? Если тот, о ком вы говорите, никогда не существовал, то какие же можно собрать доказательства?
Читать далее
9
422
Lady_Light13 января 2025 г.
Будущее — это бесконечность альтернативных вариантов, и какой из них станет бытием, полностью диктуется всеми нами. Я-то знал один вариант, но их бесконечность, поэтому ничего нельзя сказать наперед, за исключением самых общих вещей.
Так что вы не спрашивайте, каким будет завтрашний день. Хотите, чтобы он был великолепным и блестящим, делайте его таким.
8
104