
Кто ищет, тот всегда найдет
Таким образом приступил я к долгожданному освоению темы «Русская Америка». После историй Мангазеи и Семена Дежнёва, рассказанных Михаилом Беловым, я «заболел» землепроходцами, Сибирью, Чукоткой, малыми народами. Неосвоенный пласты материала лежат у нас под ногами за спиной. Северную литературу у нас знают, наверное, только по Рытхэу, Куваеву и рок-опере Рыбникова, а в наше время – по Алексею Иванову. То есть всё еще впереди. У американцев целый жанр – вестерны. У нас когда-нибудь да будут «сибстерны».
В общем, взялся я читать повесть Джин Монтгомери про русских в Америке. 1817–1819 годы. Конец эпохи Александра Андреевича Баранова. Ну и так далее…
Повесть подростковая, но очень хорошая. Самое главное – повесть наполнена воздухом и светом. Не знаю почему, но таков стиль автора. Много запахов – прежде всего, конечно, вони. Куда ж без вони в XIX веке? Всё правильно. Запахи, краски и звуки – то, что создает образность тексту. Плюс отличный перевод Юрия Преснякова, отличные иллюстрации Леонида Фалина и отличное предисловие Светланы Федоровой (подробнее – в «истории»).
В повести есть тема – поиск героем своего отца. На последней странице они встречаются. В повести одна-единственная линия – это держит повествование, не дает ему растекаться. Плотностью сюжета, который раскручивается непрерывно, без пауз, напоминает Майн Рида с поправкой на сто лет после Майн Рида, но кто ж не напоминает Майн Рида, когда начинает писать приключения для подростков? Романы для подростков были основным способом заработка у Майн Рида. Он чуть ли не создатель жанра.
Есть моральный посыл – взросление героя, Захара Петрова. Эту мысль в конце книги доносит до Захара его друг алеут Тайин, человек куда более зрелый, опытный, семейный:
«– …Чего мы только не повидали с тех пор, как были здесь в последний раз! – сказал Захар, обернувшись к Тайину. – Помнишь? – Конешно. Чертовско много повидали. – Тайин окинул его оценивающим взглядом – Тот раз ты был мальчик. Теперь вырос. Теперь ты мужчина. Захар ухмыльнулся и потрогал свой бритый подбородок: – Борода растет и все такое. Но Тайин имел в виду не одни лишь внешние признаки зрелости. – Внутри вырос, – сказал он. – Ты внутри мужчина. Захар порозовел от удовольствия и отвернулся, стал смотреть вперед…»
В целом книга дает отменное представление о жизни Тихоокеанского побережья Северной Америки. Панорама быта и народов в кратком изложении на двух сотнях страниц. Русские, испанцы, алеуты и индейцы. Американец появляется только один – капитан судна, завербованного РАК, но он – конченая сволочь. Это любопытно, потому что автор – американка. Однако ее симпатии безоговорочно на стороне русских. Испанцы у нее тоже плохие.
Автор пишет, что повесть написана на основании воспоминаний двух исторических лиц – Захара Чичинова, который на самом деле поехал в Русскую Америку искать отца и таки нашел его; и байдарщика Тимофея Тараканова, который на самом деле был год в плену у испанцев.
Персонажей в повести не так много, и все они выпуклые, что даже удивительно (например в «Амуре-батюшке», книге известной и чтимой, выпуклости у персонажей практически нет). Особенно хорошо вышел господин главный правитель Баранов.
Повествование от третьего лица, но всё оно дается только «глазами» главного героя – Захара Петрова. Это дополнительно усиливает однолинейность и плотность повествования. Даже гиперактивный подросток не отвлечется…
К мелкому недостатку стиля отнесу то, что автор дает информацию (историческую, этнографическую) через прямую речь героев или через неестественные по ходу повествования ситуации. Причем дает нарочито, явно не по естественному ходу вещей, а именно что притянувши за уши. Возможно, такую информацию стоило бы давать авторской речью. Но Джин Монтгомери явно специально избегает авторской речи, которая не описывает сиюминутные действия героев. Это, конечно, дополнительно уплотняет текст.
Наверное, в повести есть технические неточности, но где их нет, ведь не наставление же это по морскому и охотничьему делу. Отметил для себя только два момента клюквы: пляшущие гопака русские солдаты, наевшиеся мяса вечерком перед казармой, и хорошо плавающий алеут, хотя известно, что северные народности плавать не умели, потому что учиться плавать слишком холодно, но, главное, попадание в воду – это воля духов, которой нельзя сопротивляться (эту черту менталитета алеутов описывает и Монтгомери – полную апатию Тайина после спасения из плывуна, потому что он считает себя после спасения ходячим мертвецом).
В общем, хороший старт в сторону Русской Америки.






































