
Драматургия
Julia_cherry
- 1 107 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Драма в четырех действиях. Еe сюжет зрители увидели впервые 21 января 1863 года. В зрительном зале в том числе сидели и два других клaссика: Федор Михайлович Достоевский, который впоследствии написал небольшое мнение о мотиве поведения некоторых героев и игре актеров, а также Лев Толсой. Толстой записал в своем дневнике :"Я никогда не испытывал более сильного и ни одной фальшивой нотой не нарушенного впечатления".
Очередная история обманутых надежд. Любовь и деньги. Он ниже её по происхождению, он "лё мюжик", а она барышня из нищей "антилигенции". Не то что бы из разорившихся дворян, их кругом привечают и хоть кормят на дормовщинку. А что-то из около дворянских кругов, привыкших жить в приживалах у этих самых дворян и считать себя мужикам не ровней. А то как же? Мужиков в приживалах не держат, им все приходится самим зарабатывать на себя!
И вот такая "барышня", конечно, влюблена в дворянского сына, у маменьки которого она и барствует на всем готовом. Сынок флиртует, но после смерти матушки уезжает куда-то на службу, а приживалы оказываются на улице. Вот так то "жисть не справедлива" бывает, намечался богатый, а главное благородный жених - да сбежал, так как матримониальных планов и не имел никогда.
У нашей красавицы ума не особо много, но есть зато умная старшая сестра. И вот две девицы, а может и старшая (что из умных) решают, что свое материальное положение можно поправить только браком младшей с богатым женихом. Но тут как всегда засада. Благородные женихи сами ищут богатых невест. Тут вспоминается реплика Паратова, когда он говорит, что приходится ему, разорившемуся, жениться на золотых приисках, а не на бесприданнице пусть и самых благородных кровей. А бесприданнице приходится брать или равного, но нищего как Карандышев, либо купца богатого, нажившего капитал трудами и умом.
И вот живет красавица в доме такого купца вместе с сестрицей. Купец не стар, а, наоборот, молод и красив, влюблен до беспамяти. С жeны пылинки сдувает, ни в чем ее не неволит, хотя его осуждает за это его родня.
Скучают наши барышни от безделья в богатом купеческом некультурном доме.
И тут старшая сестрица узнает о появлении в городе того самого ухаря барина, за которого не получилось выдать замуж сестру. В голове ее сейчас же возникает план свеcти их вместе. Спрашивается для чего? Развлечься любовной интрижкой, нисколько не заботясь о чyвствах того, кто их от голодухи спас? Или с далеко идущим планом, что ухарь барин может похитить жену купца ( вместе с ее сестрицей, понятно) и увезти в свое имение, где они раньше так весело жили у его маменьки? Неплохой план, вполне рабочий, любой суд оправдает барина против мужика, хоть и с капиталами, но без шансов против дворянина. Откупится от мужа ее, и заживут они втроем весело-превесело.
А тут такая неожиданная развязка. И почему то опять вспоминается цитата из другой пьесы Островского :
В МХАТ Горького готовится большая премьера - это спектакль "Отелло уездного города" по пьесе Остовского “Грех да беда на кого не живет”. Удивляет сравнение с Отелло. Отелло ревнив и убивает невиновную жену, а Краснов убивает жену-изменницу, наплевавшую на его беззаветную любовь. В этой драме жаль именно его-убийцу, а не бесчувственную и безнравственную бабенку.

Грустно и больно наблюдать за унижением человека, которому приходится забывать об уважении и гордости, только бы самому прокормиться да семью содержать. Отставной чиновник Павел Прохорович Оброшенов для дочерей своих, Анны и Веры, уважаемый отец семейства, на людях же горемыка-подьячий играет роль шута. Из его уст мы слышим историю оскорбительного падения, начинающуюся с небольшого угождения богатому клиенту, а заканчивающуюся постоянными насмешками и глумлением.
Стоит снести постыдное принижение один раз, чтобы прослыть шутом и дать повод для дальнейших насмешек.
Шутят в этой пьесе господа Недоносков и Недоростков (фамилии-то какие!), шутит богатый купец Хрюков. Но при этом не могу согласиться, что Островский написал комедию. А вот сатира на неправильное воспитание присутствует.
Глупые розыгрыши подчёркивают безнадёжное положение задолжавших. Сумма долга растёт, а должники пытаются занимать дальше, при том, что не существует ни одного способа возвратить накапливающийся долг. Поневоле попрекнёшь Оброшенова, позволившего купить дом молодым, не задумываясь о последствиях. Жених-растратчик тоже хорош.
Выслушав такое заявление Хрюкова, захотелось повторить вслед за Анной Павловной: "Что же тут смешного?" Шутка самого Хрюкова была обидной, но говорилась с определённым резоном - не с целью нанести оскорбление, а чтобы проверить истинный нрав и характер. К тому же неприличное предложение купца делалось в тесном кругу, без выноса на суд публики. Так что, шутка шутке - рознь.
Пьеса хорошо отображает устои позапрошлого века. Удивительно было слышать от двадцатипятилетней девушки, что она уже стара для замужества или встретить такую себе Улиту Прохоровну, обедающую по чужим дворам, чтобы задержаться там, где хорошо примут. А вот сватовством шестидесятилетнего купца в наше время никого не удивишь.

Вот у Островского всегда так - что комедия, то вообще не смешно.
А очень даже грустно, печально и стыдно.
Автор надавил на самый больной мозоль на теле человеческого социума, подняв
тему осуждения (читай - высмеивания) и понимания (сопереживания).
Эта пьеса о добровольном моральном рабстве, о людях, которые вынуждены
обменять свою гордость на материальные блага.
И ключевое слово здесь - вынуждены.
Человек, который не сталкивался с этим словом в реальной жизни,
не поймет всей трагичности ситуации. Не поймет унизительных поступков
Оброшенова и самопожертвования Анны Павловны.
Поэтому не понимают и шутники из
благосостоятельных семей, почему отставной офицер так радуется найденным
"деньгам". Они не видят драмы, не ищут причину. Они вешают ярлык "малодушный
дурак, ищущий халявы" и высмеивают этот ярлык, не понимая, что к человеческой
душе он не имеет никакого отношения.
Такие "шутники" встречаются повсеместно.
И дело не только в противостоянии сословий. Дело в нежелании понять другого человека.
А на самом деле....
Всего лишь стоит быть немножечко добрее друг к другу.
Меня просто ОЧЕНЬ задела эта пьеса.













