
Советуем похожие книги
RinaOva
- 755 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Рассказать об этой книге - задача, кажется, безнадёжная. Я не уверена даже, что могу сложить все кусочки мозаики воедино, хоть базовая мысль в общем проста и в чистом виде мелькает на страницах - всяк достоин быть Христом. Мысль одновременно и кощунственная, и удивительно верная, так, что даже странно становится, отчего ж никто до этого не додумался раньше.
Библейские мотивы переносятся в родную действительность - глубинка СССР, рубеж 1980-х и 1990-х. Жил себе и жил Пётр Салабонов, выпивал с дружками в меру, по бабам ходил, вкалывал как все - и вдруг знамение за знамением, кажется, всё указывает на то, что он - Христос. И страшно, страшно становится от того, что то ли ты сходишь с ума (ведь не может же этого быть! да ты вообще атеист!), то ли знаки не врут, а значит надо идти к людям (но что им сказать?!), а значит конец света близится (но я же и не пожил ещё толком!), а значит впереди - твоя личная Голгофа... Ведь ясно же, что засмеют, что нет пророка в своём отечестве, что бестолку биться в лобовое стекло людского равнодушия. Поржут вместо того, чтобы морду набить - и то ладно, считай повезло...
Как же ловко и аккуратно удалось Слаповскому вписать библейский сюжет в нашу жизнь, не скатываясь к копированию. Даже название места действия - городка Полынск - приобретает мрачный смысл и отсылает к Откровению Иоанна Богослова. Особенно впечатляет работа с исходным материалом на контрасте с недавно прочитанным "Последним искушением" Никоса Казандзакиса. Возможно, что дело ещё и в том, что Слаповский всего-навсего ближе и понятнее - и географически, и менталитетом. Я не была две тыщи лет назад в Палестине, не была и в неведомом Полынске, но легко могу представить на его месте любой провинциальный город, да и начало 1990-х ещё не выветрилось из памяти. Хотя, конечно, дело не только в этом. Слаповский просто мощнее, искреннее, глубже. Его герои не выворачивают свой внутренний мир на десятках страниц, их преступления не описываются в деталях и красках, но от этих скупых строк - "аккуратно вынул стекло из форточки, воткнул в шею, подождал, пока пройдут судороги тела, – и отпилил голову, жалея, что разрез получается не совсем ровным" - мурашки по позвоночнику. Как же мало нужно человеку, чтобы сойти с ума. Как же легко, оказывается, убивать, унижать, насиловать...
Удивительное совпадение - книга о вере возвратила мне веру в современную русскую литературу.

Еще одну интересную книжку выпало мне прочитать в рамках моего обучения на библиотекаря. Если бы не это не услышала бы, а если бы услышала - никогда бы не стала читать - не интересно такое. Но пришлось. И, знаете ли, любопытно. Нет, это всё также не моё чтение. Но автор создал любопытное произведение, не могу с этим поспорить. Взять обычную русскую глубинку, взять обычного русского человека и сделать его Христом - второе пришествие, как было обещано. И Иоанн рядом, и Марии, и апостолы, и чудеса. И прочее, прочее. Он и сам-то не до конца в свою божественность верит (как и мне было до конца не ясно). Что же говорить о других людях. Нет, не верить. А если Христос? А если гореть за грехи и неверие? Что же делать? Чудеса, знамения. Правда ведь Христос! Тогда, правда, гореть? А можно покаяться, падать в ноги, чтоб вымолил и вылечил. Да нет, не может быть это Христос. Да и всё равно он обещает еще один шанс, в этот раз конца не будет. Можно снова предать, снова повариться в своих грехах. Бог простит. А этого еще раз предадим. И забудем до времени. А вдруг это был Он?..

В старинном городе Обломове Полынске на (почти) достоевской стороне живет парнишка Костик Страуве Петька Салабонов лет двадцать восемь тридцать вроде как уже. Хотите верьте, хотите - нет, но в миру Петька больше известен как Иисус.
Петькина жизнь была полна знаков еще до его рождения, судите сами: отец - типичный алкоголик-импотент, мать - Мария, приличная девушка, ухитрившаяся рядом с таким мужем не только не кануть в пучину высокоградусных напитков, но и забеременеть, не общаясь с другими потенциальными помощниками в этом нехитром деле. До тридцати лет Петька вел типичную жизнь обычного парня из русской глубинки, замечательных моментов в этой жизни было множество - танцы в каком-нибудь обветшалом клубе, мордобой где-нибудь неподалеку, в общем, дольче вита по-полынскому. Да, была у Петра еще одна слабость - девушки, женщины, бабенки. И так любил это дело наш Петр (тогда он еще не знал, что есть Сыном Божьим), что осчастливил никак не меньше ста особей женского роду.
Так бы Петюня и жил-поживал, может быть, даже добра какого-нибудь наживая, а не только походы в вендиспансер, не доведись ему встретить Ивана Захоровича Нихилова. Но это он среди людей Нихилов, а согласно неисповедимым путям господним, он - Иоанн, сын Захарии, тот самый городской сумасшедший и Креститель, преждевременно лишенный жизни путем усекновения головы. Но до этого прискорбного момента успел-таки Иван Захарович убедить Петьку в его божественном происхожеднии и даже предоставил пару-тройку доказательств.
Новый Новый Завет
И поверил Иисус, в миру Петр Салабонов, в свое предназначение высокое. И стал ходить между людей, собирая учеников за собой, и даровать людям радость, здоровье и слово божье нести. И осчастливлены были многие, но еще больше поддалось греху неверия. И не слушали они ни Христа, ни апостолов его, затуманенные дьявольскими кознями да пропагандой советской. Ибо верили они только в генсека, и ждала их посему геена огненная. И предали они Иисуса во второй раз, не соблазнившись уже тридцатью серебрянниками, и отдали его на распятие фашистам малолетним. В страшный день пятничный Иисус Христос а-ка Петр Салабонов принял мученическую смерть на кресте за грехи человеческие да за неверие наше с вами...
Где-то далеко за городом трижды пропел петух. Друзья Петьки Салабонова разбрелись по домам, мучаясь похмельем и пытаясь забыть страшные ночные воспоминания. Где-то в гаражах на кресте умирал человек, улыбаясь от осознания, что спас своими деяниями другого, который мог бы висеть тут сейчас вместо него. В домах мирно спали люди, видели свои водочные сны и не знали, что смогли сегодня в очередной раз спастись. Не спал только писатель, Алексей Слаповский, чудилось ему, что что-то важное случилось этой ночью, и поселилась тоска в его сердце, а вместе с ней неожиданно пришло название нового романа - "Первое второе пришествие". О чем будет этот роман писатель пока не знал.












