Остановите землю, я сойду
Olelko
- 933 книги

Ваша оценка
Ваша оценка
Отвращение. Вот то чувство, которое я испытывала по большей части, читая эту книгу. И если отвращение к таким персонажам, как Валери, барон Юло, Кревель вполне понятно, так оно и задумывалось автором, но вот что он сумеет довести и хорошие, в общем-то, качества до такого абсурда, что к их обладателям начнешь испытывать то же самое - этого я не ожидала.
Например, преданная любовь жены к мужу. Казалось бы, чем плохо? Но если этот муж на протяжении всей жизни ей изменяет, содержит на виду у всех одну женщину за другой, проматывая на них все свое (и не только свое) состояние, разоряет семью и исчезает, преследуемый кредиторами, то жена, ищущая его по всему городу с призывом "вернись, мой бедный и несчастный, тебе столько пришлось страдать от этих ужасных женщин, вернись в семью, я своей любовью исцелю тебя!", вызывает, мягко говоря, недоумение. Еще и дочь пыталась воспитать в том же ключе, дескать, нужно быть любящей и покорной, он в конце концов оценит и вернется. Такая неуемная добродетель и христианское всепрощение вызывает не восхищение, а совсем противоположное чувство.
Но автор, видимо, считает по-другому, так как у него перед такой непоколебимой преданностью, сраженные ее величием, падают ниц и прожженные коммерсанты, которые сами никогда не откажутся от красивой и доступной женщины, и даже сами эти женщины.
Прочие персонажи тоже не особенно меня порадовали здравомыслием и прочими приятными качествами. Почти все они, за исключением пары-тройки, вызывают разную степень антипатии своей глупостью, чрезмерной наивностью и способностью раз за разом наступать на одни и те же грабли либо же подлостью, жестокостью и полным отсутствием каких-либо человеческих чувств.
Единственная, за чьей судьбой действительно следишь с интересом - это, собственно, кузина Бетта. Эта героиня в своем роде уникальна. Обладая завистливой, мстительной и расчетливой натурой, которой неведомы ни сочувствие, ни дружба, она умудрилась прожить жизнь так, что все вокруг считали ее своим ангелом-хранителем, мудрой и бескорыстной "тетушкой", которая всегда готова прийти на помощь, отдать последние сбережения, утешить и поддержать. И что самое интересное, она ведь действительно это делала! И на помощь приходила, и сбережения отдавала, и выхаживала во время болезни, и советы давала (если б им еще кто-нибудь следовал!)
Вся жизнь Бетты пропитана ненавистью. Ненавистью к кузине Аделине - более красивой, более удачливой, более счастливой. Аделина с детства была хорошенькой, ее все любили и баловали. Бетта некрасива, не умеет нравиться и обладает довольно тяжелым характером, ею всегда пренебрегали. Аделина вышла замуж за барона, она богата, блистает в свете, у нее красавец муж и двое детей. Бетта - старая дева, без денег и положения в обществе, зарабатывающая на жизнь своим трудом.
Она завидует Аделине и презирает ее, но никто и никогда не заподозрил этого. Для всех она - воплощение доброты, заботы и житейской мудрости. Все обращаются к ней за советом, ни у кого нет от нее тайн. А у нее есть мечта: однажды все эти выскочки поплатятся! Их ждет разорение, нищета, позор и прочие несчастья. И тогда она, кузина Бетта, станет их покровительницей. Она сделает так, что от нее будет зависеть их благополучие, и они будут благословлять ее и превозносить до небес.
Надо сказать, она выбрала довольно оригинальный и запутанный способ реализации своей мести. И рискованный. Непонятно даже, на что она рассчитывала, ведь сколько всего могло пойти "не так". Но ведь ей очень многое удалось довести до конца, пусть и не в том виде, как она задумывала изначально. Ужасает и изумляет ее способность говорить сущую правду, одновременно вводя в заблуждение; сочувствовать и утешать, злорадствуя в душе; помогать, этим самым сталкивая еще глубже в пропасть; давать по-настоящему полезные советы, но таким образом, что им никогда не последуют, а потом еще будут упрекать себя и говорить "ах, если бы я послушал кузину Бетту!"
Интересно, что единственным человеком, с которым Бетту связывало подобие дружбы, стала г-жа Марнеф, ее полная противоположность. Эта никогда не скрывала своих желаний и намерений. Ее способности также впечатляют: имея мужа и четырех любовников (каждый из которых знает о существовании остальных, так же, как и все вокруг), быть в их глазах порядочной женщиной, несравнимой со всякими там продажными актрисами, женщиной, к ногам которой они готовы бросить все, что угодно - это надо умудриться. Конечно, "пациенты" ей попались на редкость сговорчивые и падкие на женское коварство, но все-таки.
Впрочем, сделать какие-либо собственные выводы о характерах и поступках персонажей нет никакой возможности, ибо автор делает это сам настолько обстоятельно, что описание этих характеров занимает чуть ли не больше места, чем собственно действие. Это понятно, потому что целью Бальзака, очевидно, была "картина парижских нравов", которую он и изобразил красочно и убедительно до омерзения, но я все-таки предпочитаю, когда характер проявляется в словах и поступках, а не подается читателю в разжеванном виде.
Неприятно царапнуло рассуждение автора о славянских народах,"которые скорее вторглись в круг цивилизованных наций, нежели действительно цивилизовались". Очень хотелось сказать ему, что, если он считает "цивилизацией" то, что описал на страницах своего романа, то я уж лучше как-нибудь дикарем проживу. Ну да ладно, давно пора перестать обращать внимание на такие вещи в зарубежной литературе.
Не понравилась мне также концовка романа. Последние страниц 80 меня не покидало ощущение бреда пополам с бразильским сериалом (оно еще усиливалось наличием в сюжете натурального бразильца). И страсти, и измены, и раскаяние на пороге смерти, и загадочная болезнь, и случайная встреча, и нежданное наследство - прямо все атрибуты как на ладони. Разве что незаконнорожденных и вдруг объявившихся детей не хватило.
В общем, книга оставила неоднозначные впечатления. С одной стороны, написано мастерски, вызывает эмоции (по большей части, правда, отрицательные), а с другой - глухое раздражение персонажами и какую-то неудовлетворенность финалом. Впрочем, познакомиться с произведением все равно было интересно.

А тут разворачивается драма маленьких , беззащитных и бедных людей.
Кузен Понс, по меркам бальзаковского времени, уже старик, ему 60 лет, он не красив, его никогда не любили женщины, одевался он как хорошо воспитанные, но обедневшие люди. Сильвен Понс занимал должность капельмейстера в одном из парижских театров. Он кроме того давал уроки музыки в нескольких пансионах для девиц и бегал все еще по урокам. В его - то возрасте! Но у него было две страсти – коллекционирование произведений искусства и гурманство.
Господин Бальзак создал кузена Понса на закате своей творческой, и человеческой жизни. Это его прощальный, мощный, оглушающее - душещипательный, даже душераздирающий литературный аккорд. И такой же литературный персонаж.
Диптих «Бедные родственники», куда входят романы «Кузен Понс» и «Кузина Бетта» - это последние литературные шедевры Бальзака. В этот период и сам Бальзак коллекционирует все то, что ранее ему отказывала жизнь – мгновения праздности, и старается привести к счастливому финалу роман собственной жизни. Он утратил радость труда и познал другую радость – беспечно отдаваться отдыху.
И вдруг – взрыв всепоглощающей энергии. Он чувствует, что эта энергия сожжет его, если он не начнет работать, и парадокс состоит в том, что он понимает и обратное, что написав свои, как она замысливал сначала небольшие новеллы, он окончательно выдохнется и погибнет. Противоборство творчества и простых житейских радостей, противоборство любви и разочарования в ней. Победа или поражение. Третьего не дано.
И он начинает трудиться, сообщив своей возлюбленной - госпоже Ганской, что он намерен создать два или три значительных произведения, которыми он намерен сокрушить всех идолов незаконнорожденной литературы. И, охваченный лихорадкой вдохновения и бессонницей, начинает работать.
Бальзак хотел назвать роман «Паразит», нет - «Старый музыкант», нет - «Кузен Понс». Но так как он замыслил серию «Бедных родственников», то все же остановился на довольно бесцветном названии - «Кузен Понс», позднее, он назвал Кузена – одним из главных своих произведений, которое раскрывает человеческое сердце. А это совсем нелегкая задача, мы свое-то сердце не знаем, не слушаем его, а тут- чужое.
Бальзак в восторге от своего Понса, «эта вещь еще прозрачнее и очень душераздирающа. Шедевр создан за две недели!!! Но этого времени мало, он продолжает работать над ним, записывая в день по 24 страницы. Разве может выдержать такое напряжение человеческий мозг. Врач беспокоится, что все это закончится катастрофой. Но Бальзак неутомим в тот нервный и трагический период своей личной жизни, и в то же время он чувствует, что достиг, наконец-то вершины творчества. Из его произведений исчез фальшивый идеализм и слащавая романтика. Он в восторге от этой вещи! Ибо в романе описаны страсти первозданные. Вот так и никак иначе!!!
Меня удивляет одно: почему Бальзак поместил Понса в серию «Бедные родственники». Ведь Понс богат, он как царь Кощей над златом чахнет, он обладает такими уникальными произведениями искусства, что смог бы наладить и свою жизнь, и жизнь близких, друзей, но он слеп духовно, глаза, сердце и душа разбегаются в разные стороны.
К галерее бальзаковских мономанов прибавился коллекционер Понс.
Роман «Кузен Понс» относится ко времени правления Луи-Филиппа, хотя действие романа может быть перенесено в иные времена, в иные декорации, потому что оно о вечных человеческих пороках и о вечном нежелании видеть и чувствовать очевидное.
Итак, на Нормандской улице, где в жалкой, нищенской квартирке на четвертом этаже живет Понс, создавший у себя настоящий музей - чудесное собрание шедевров, именно здесь будет происходить душераздирающее действие.
И вот теперь я начинаю злиться. Злость – это мое личное ощущение, моя личная реакция, я не предлагаю ЭТО разделить со мной. И злость имеет массу причин. Нет, нет и еще раз нет. Кузен Понс не пример для подражания. Ну, как может быть таким беспомощным и жалким в жизни человек, которому так много было дано?
Кузен Понс – он сам ценный, редкостный экспонат. Сам он когда-то был послан на казенный кошт в Рим, чтобы стать знаменитым музыкантом, Сильвен Понс вывез оттуда вкус к предметам старины и искусства. Он стал знатоком шедевров, созданных рукой и гением человека и вошедших за последнее время в обиход под названием «антиквариата».
Но у него была своя тайна, позволяющая быть счастливым. Это его музей. И пока никто не догадывался, что в его музее собраны величайшие творения великих мастеров, он жил, прозябая, но жил, а после, после – налетело воронье. И клевало долго, мучительно, безжалостно, больно - до смерти. И отчего такая инфантильность, такое неуемное нежелание побороться за свое место под солнцем, наверное, все же оттого, что Понс был настоящим французом эпохи Империи, куртуазность прошлого века соединялась в нем с преданностью к женщине. Или же все иначе.
С того самого момента, когда «воронье» прознало о богатстве бедного, но очень богатого и беззащитного Понса, и начинается драма жизни, или страшная комедия смерти, и все что было прекрасного позади уже никогда не вернется и будет только страшная суета, злодейства, козни, сговоры и преступления. И только – воронье…
Несколько наивных, доверчивых друзей Понса не спасают положения.
И наследство - ах, это наследство уплыло, досталось грубым, злым, желчным и коварным родственникам и их паукам, что сплели липкую паутину лжи.
Разве далеко мы ушли от героев Бальзака? Увы, нет.
Только избранные натуры не боятся высот.
А выскочки, умеющие сбрасывать кожу, редчайшее явление, господа!
Рецензия написана в рамках игры «Спаси книгу –напиши рецензию».

Именно эта книга после долгого перерыва вернула меня к чтению литературы. Безумная вереница сумасшедших событий захватывает с самого начала: на страницах сложные, интересные отношения и личности. Бальзак, как всегда, неподражаем.

Лицемерие, ставшее отличительной чертой нашего века, пропитало своим ядом даже любовные связи.

У кутил ЗАВТРА всегда робко отступает под напором своего предшественника - хвастливого вояки СЕГОДНЯ.
Сегодня - это КАПИТАН старинных комедий, а завтра -Пьеро наших пантомим.

Он испытывал огромное, чисто рассудочное наслаждение, а когда в игру вступает рассудок, неминуемо начинает говорить и сердце, и блаженство удесятеряется.