
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Когда-то я уже читала книгу на подобную тему - "Третье место" Рэя Ольденбурга. И это была прекрасная книга о том, как американские города становятся все менее комфортными для жизни, хотя власти всячески пытаются убедить жителей в обратном. Джейн Джекобс - представитель той же школы, что и Ольденбург. Она из того же старого поколения американцев, выросших в местах, которые были настоящими сообществами, где человек всегда мог обратиться за помощью к соседям (и был готов помочь сам), ежедневно покупал свежий хлеб в маленькой пекарне на углу, обходился без автомобиля, а вечерами проводил время на бульваре за чашкой кофе и болтовней с многочисленными знакомыми. Джекобс противница линейной застройки пригородов, всеобщей автомобилизации, сноса старых кварталов с целью застроить их новыми дорогими кондоминиумами. Она противница всего того, что превращает уютные, обжитые города в безликие пустыни, где человек обречен курсировать между домом и работой.
Это все здравые идеи, и мне интересно это направление урбанистики, но книга мне не понравилась, и сразу по нескольким причинам. Начну, пожалуй, с наиболее внешней. Книга вышла в переводе Вячеслава Глазычева и с его же предисловием и примечаниями. И присутствие переводчика показалось несколько навязчивым. Неприятно бросались в глаза выражения вроде "девушки-лидеры" (речь о черлидерах, разумеется) и "писатели-очеркисты". Неточными оказались и некоторые примечания. Например, Джекобс пишет о жилом комплексе Пруитт-Айгоу, который просуществовал 20 лет и в итоге был взорван после того, как окончательно превратился в трущобы, куда перестали выезжать скорая и полиция. Глазычев в примечании уточняет, что комплекс состоял из двадцатиэтажных домов, в то время как дома были одиннадцатиэтажные. Не смертельно, конечно, но подрывается доверие и ко всем остальным примечаниям, призванным уточнить факты. И мне очень не понравилась идея присовокупить к заглавию "Закат Америки", которого и в помине нет в оригинале (Dark Age Ahead). В таком "усовершенствованном" виде название отдает дешевой сенсационностью, способной привлечь читателей определенных взглядов.
Ладно, оставим в покое переводчика и издателя, перейдем к самой Джекобс. Мне однозначно не близки ее аналогии со Средневековьем. Я, говоря словами Жака Ле Гоффа, отказываюсь считать его бесплодной полосой истории. Средние века - такое же связующее звено, как и остальные эпохи. Джейн Джекобс же позиционирует их как время тотального забвения, когда была утеряна даже память о том, что было что-то забыто. Я понимаю, что Джекобс хочет сказать: американский Город скоро изменится настолько, что люди и не вспомнят, что когда-то он был другим. А новые поколения и вовсе этого не узнают, а значит пути назад не будет. В таком виде аналогия со Средними веками тоже ненадежна - из них, как-никак, выросло Возрождение.
Что касается самого содержания, то книга показалась мне схематичной, рыхлой и сырой. Вопросы поднимаются важные и основополагающие - распад семьи, подмена образования выдачей дипломов, "вывихнутые" налоги, отсутствие научного подхода при управлении городами, нежелание профессионалов признавать свои ошибки, то есть осуществлять самоконтроль внутри своего профессионального сообщества (самым наглядным примером служит практика "прикрывания" своих в полиции, даже если полицейский действительно виновен). Вопросы-то глобальные, а вот ответы на них получились невнятные. Например, вторая глава носит многообещающее название "Семья уже подготовлена к распаду". Ну, это мы уже и так знаем. Почему подготовлена-то? Джекобс пишет о том, что на семью сегодня возлагается слишком много. Тут же сообщает, что молодые семьи все менее финансово способны приобрести собственное жилье. Некоторые вовсе отказываются от брака или отодвигают его на средний возраст. Рождаемость падает. Все это не связывается в общую систему. Финансовая стесненность наоборот заставляет людей держаться вместе. Тот же Ольденбург (или Фукуяма в "Большом разрыве") более убедителен: уровень жизни растет, женщины работают и зарабатывают, семья сосредоточена на самой себе, варясь, что называется, в собственном соку, потому что из-за убогой планировки тех же пригородов людям остается лишь приезжать с работы и сидеть дома. И так постоянно: книге Джекобс не хватает четкости, плана, убедительной аргументации. Автор либо вскользь упоминает что-то существенное, либо утомительно копается в очень частных подробностях.
В итоге получилось скучно. Тема интересная, реализация сильно так себе. Чтение мало чем меня обогатило и было закончено с облегчением.

Очень интересная работа по социологии и урбанистике. Читается на одном дыхании.
Автор, конечно, весьма пессимистичен и старается обосновать свой пессимизм.
Но, пожалуй, у меня есть еще порох в пороховницах, чтобы верить, что негатив можно уменьшить, а позитив - развить.

Необязательное дополнение к Guns, Germs, and Steel . У Даймонда, де, осталась пара непроработанных пунктов (утрата памяти культурами и условные Китай с Месопотамией -- по всем остальным пунктам получалось, что они должны были преуспевать, но в реальности всё оказалось не так, как на самом деле), так что почему бы не восполнить пробел?
Автор развернула вопрос Даймонда -- "почему победили эти" обернулось в "почему проиграли те" -- выбрала своим покемоном тёмные века и начала думать, как туда вообще скатываются и не катится ли туда прямо сейчас Северная Америка и/или вообще Запад.
На второй вопрос ответа нет, по первому есть некие предположения (атомизация общества и разного рода бардак в высшем образовании, науке и технологиях, распределении налогов и самоорганизующихся профессиональных сообществах).
Как дополнение к Даймонду книга, возможно, и неплохая...

Не образование, а выдача дипломов превратилась в основную задачу университета в Северной Америке. Разумеется, в конечном счёте, это совсем не в интересах работодателей. Тем не менее в краткосрочной перспективе это полезно для отделов по человеческим ресурсам, как теперь именуют отделы кадров. Люди, задачей которых является эффективный отбор среди претендентов на должности, хотят, чтобы те обладали желаемыми качествами — упорством, амбициозностью, способностью к сотрудничеству и конформизмом. Иными словами, им нужны командные игроки. Получение диплома об окончании университета или колледжа — совершенно безразлично, по какой специализации,— как минимум обещает наличие таких свойств.

В пяти главах я вычленяю пять опорных столпов нашей культуры, которые позволяют нам сохранять равновесие, и рассматриваю факторы, которые, как мне кажется, служат зловещими знаками их упадка. Они теряют соответствие самим себе, так что мы опасно близко подошли к утрате памяти и культурной устойчивости. Эти пять столпов культуры:
Сообщество и семья — они так тесно взаимосвязаны, что их нельзя рассматривать по отдельности.
Высшее образование.
Эффективное функционирование науки и техники, базирующейся на науке (они также взаимосвязаны неразрывным образом).
Налоги и инструменты управления, имеющие непосредственное отношение к нуждам и возможностям их удовлетворения.
Самооздоровление профессиональных сообществ.
Может показаться странным, что я не выделяю столь очевидные беды общества, как расизм, варварское разрушение окружающей среды, преступность, недоверие избирателей к политикам (и соответственно низкая выборная активность), наконец, расширяющаяся пропасть между богатыми и бедными одновременно с размыванием среднего класса. Почему я решила сосредоточиться на этих бедах? Конечно же, эта пятёрка указывает на серьёзность разрывов в культуре. Возможно, я ошибаюсь, но полагаю, что вторые пять бедствий являются симптомами упадка тех пяти, что я избрала для обсуждения. Более того, немало североамериканцев уже признали эти опасные провалы и делают попытки сконцентрировать внимание на их осмысленной коррекции.
Полагаю, что слабость, которую я усматриваю в пяти столпах, распознана недостаточно. Эти опоры принципиальны для устойчивости культуры, и они предательски ветшают. Не меньше внимания могут заслуживать и иные институты, которые несомненно проявятся, если мы будем продолжать безоглядно дрейфовать, легкомысленно не обращая внимания на основу благополучия нашей культуры. Мне остаётся лишь принести извинения за то, что я не столь разносторонне эрудированна, как следовало бы тому, кто пытается взять на себя такую ответственность: придать хотя бы слабый импульс стабилизирующим коррекциям. Надеюсь, что читатели примут эту ответственность на себя. Культура представляет собой обширное и устойчивое целое, и её трудно отклонить от ошибочного пути, если она на нем утвердилась. Вслед за обсуждением упадка пяти столпов культуры я постараюсь выдвинуть практические предложения о том, как развернуть вспять некоторые из заскорузлых отклонений.

Были культуры, в прошлом павшие жертвой разрыва между образованием и гонкой за дипломами. Американские и европейские ученые, наблюдавшие такой разрыв в Китае XIX века, дали ему название «мандаринизм» и определили как беспредельно оглупляющий.












Другие издания


