Рассказы Геродота о греко-персидских войнах и еще о многом другом

До сих пор труд Геродота считался только источником исторических сведений, однако академик М.Л.Гаспаров утверждает, что Геродот интересен, в первую очередь, как писатель. Стремясь устранить недостатки ранее существовавших русских переводов, Гаспаров предлагает читателям не перевод, а пересказ, рассчитанный на восприятие читателя-неспециалиста.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

21 оценка

5
52%
4
29%
3
19%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 26Хотят прочитать 61

Рецензии

Аноним3 сентября 2022 г.
Расскажи мне ещё что-нибудь!
Совершенно согласна с аннотацией к данной книге:
«До сих пор труд Геродота считался только источником исторических сведений, однако академик М.Л.Гаспаров утверждает, что Геродот интересен, в первую очередь, как писатель.»
Геродота помню по школьной программе и ассоциировался он у меня исключительно с историей и занудством. Однако же это оказалось кошмарным заблуждением (и занудство тоже), и огромное спасибо автору этой книги, Михаилу Гаспарову, за то, что открыл для меня «нового» Геродота.
Что же в этой книге? Огромное количество интересной информации! От древних государств, о которых я или не знала, или давно уже забыла, до необычных военных хитростей и совершенно невообразимых стечений обстоятельств; о бесконечных войнах, пророчествах оракулов, о мудрости и глупости царей, об обычаях. Эту книгу хочется читать и читать, узнавать всё больше и больше, а когда она заканчивается, ты не можешь скрыть своего разочарования. Хотелось бы, чтобы эта книга попалась мне в школьные времена, но что уж тут сожалеть об упущенном времени.
Геродот в изложении Михаила Гаспарова для современного читателя уже не такой пугающий, как могло бы показаться: вся книга построена в форме коротких рассказов о том или ином событии, или народе, все они интересны и переложены на современный стиль, без множества подробностей, которые были изначально. Словом, интересно и легко, и можно больше!
___________
Мера — превыше всего: не отступай от меры
Одно из важных заключений книги, которое буквально врезалось мне в память.
Надо бы приглядеться к книгам автора повнимательнее, уверена, я найду ещё множество интересностей.
Читать далее
25
161
Аноним5 марта 2016 г.
Один большой ученый, специалист по античной историографии, не оставивший без внимания, пожалуй, ни одного самого малого историка древности, Ренессанса или нового времени, писавшего о Древней Греции, никогда ничего не написал только об «отце истории» Геродоте. Объясняя это, он выражался примерно так: «Если нас спросят, возможно ли описать события, при наших отцах потрясшие целую страну, не располагая при этом никакими письменными документами, а только расспросами стариков да случайными памятными надписями; возможно ли вдобавок к этому описать историю всего Древнего Востока за пятьсот, а то и за тысячу лет до тебя, объехав часть этих стран, но ни слова не понимая ни на одном из их языков,— то мы твердо ответим: невозможно. А Геродот это сделал. Значит, перед нами чудо, а чудесами наука историография не может заниматься».
Михаил Гаспаров решил познакомить читателя-неспециалиста с «Историей» Геродота и придумал полезную, с практической точки зрения, вещь. Он предлагает своеобразное переложение Геродота: не обычный пересказ, а выбор наиболее интересных событий, отказ от мелких подробностей и пояснение непонятных современному читателю деталей. Кроме того Гаспаров переводит сочинение древнегреческого ученого не только с языка на язык, но и со стиля на стиль. Вот как он об этом пишет:

И тогда я предпочел противоположную крайность: переложить Геродота не только с языка на язык, но и с стиля на стиль. Сократить геродотовские фразы так же, как пришлось сократить геродотовские сюжетные подробности: чтобы они были короткими, легкими и местами, если удастся, немного ироничными. Не притворяться, будто мы с читателем вживаемся в образ Геродота-повествователя, а представить себе, что мы любуемся им со стороны, сохраняя собственный взгляд и на него, и на предметы его повествования. Собственный взгляд, выраженный в собственном языке
.
Дальше...

В книге идет речь о греко-персидских войнах: о событиях, которые им предшествовали, народах, которые принимали в нем участие и многом другом. Те, кто читали «Занимательную Грецию» того же М.Л. Гаспарова, заметят пересечение некоторых историй. Например, про воцарение Кира, восстание Аристагора, подвиг спартанцев и тд. Вообще если выбирать между «Рассказами Геродота…» и «Занимательной Грецией», то я предпочту второе, а Геродота лучше почитаю в «полной» версии. Все-таки версия Гаспарова рассчитана преимущественно на школьников.

Интересно послесловие, в котором М.Л. Гаспаров предполагает, чем могла бы закончиться «История», мысленно реставрируя замысел Геродота.

А теперь задумаемся не о самих событиях, а об их смысле. В самом начале повествования Геродота мудрец Солон говорит царю Крезу: «не превозносись: чем выше возносится человек, тем сокрушительней бывает его падение. Мера — превыше всего: не отступай от меры». Потом по ходу действия Геродот пользуется каждым случаем, чтобы еще и еще напоминать об этом (например, в рассказе о тиране Поликрате). Но главное подтверждение мудрости Солона — сама история греко-персидских войн. Царь Ксеркс вознесся выше меры (как устрашающе описывались его полчища!) — и вот вся эта мощь рушится от разгрома при Саламине. Однако достаточно ли этого примера? Нет: победители-греки на нем ничему не научились. Афиняне сами возгордились своей победою свыше меры, пошли всею силою на персов в Египет и всею силою потерпели крушение. Лишь теперь, когда обе стороны были наказаны судьбой за нарушение меры, положенной человеку, стал возможен мир и конец войны.
Зная любовь Геродота к симметрии (симметрия — это тоже мера!), мы можем даже предположить, сколько места ему понадобилось бы, чтобы довести свой рассказ до конца войны. Вероятно, три таких рассказа, как в этой книге. Одиннадцатый — о том, как афиняне изгнали победителя-Фемистокла, спартанцы казнили победителя-Павсания, а Кимон одержал победу при Евримедонте. Двенадцатый — о том, как в Спарте восстали порабощенные мессеняне (и как они восставали еще раньше, за двести и двести пятьдесят лет до этого), как Кимон хотел помочь спартанцам и за это был изгнан афинянами, как в Персии на смену царю Ксерксу воцарился царь Артаксеркс и афиняне пошли против него походом в Египет. Тринадцатый — о том, как афиняне в Египте сперва побеждали, а потом были окружены и побеждены, как они после этого вернули из изгнания Кимона и как Кимон перед самой своей смертью одержал для них победу при Кипре и как афиняне и персы после этого перестали воевать и заключили мир на условиях «каждому свое». И конечно, Геродот не преминул бы сделать отступления о многом другом, но о чем — мы не знаем.
Читать далее
8
199
Аноним27 мая 2015 г.
Вот какой книжечки мне не хватало в детстве, когда я бредил греками и персами.
Но и сейчас – интересно!
4
109

Все рецензии

Цитаты

Аноним19 ноября 2017 г.
«Не к лицу людям судить о дурных делах других людей. Полагаю только, что если бы люди решили поменяться своими пороками и снесли их в одно место, то, посмотрев хорошенько на чужие пороки, каждый взял бы назад свои». (162)
3
180
Аноним13 ноября 2024 г.
О смерти же египтяне не забывают никогда, и даже на пирах обносят вокруг стола деревянную раскрашенную куклу, изображающую мертвеца, с надписью: «ешь и пей, но не забудь: и ты будешь таким же».
1
64
Аноним13 ноября 2024 г.
— Будь, прошу, моим другом и советником.
— Тогда позволь мне дать тебе два первых моих совета, — сказал Крез.
— Говори, — ответил Кир.
— Скажи, — спросил Крез, — что делают сейчас все эти твои воины вокруг нас?
— Разоряют твой город и грабят твои богатства, — ответил Кир.
— Неправда, — сказал Крез, — потому что у меня уже нет ни города, ни богатств. Это твой город они разоряют, и это твои богатства они расхищают. Если хочешь сделать умное дело — останови их.
Кир понял, что его пленник говорит разумно, и сделал так, как тот сказал.
— Ну, а второй совет? — спросил он Креза.
— Второй совет такой, — ответил Крез. — Если ты хочешь, чтобы лидийцы были тебе покорны и никогда не бунтовали, сделай вот что: оставь им их богатства и отбери у них оружие. Пройдет одно лишь поколение, и они настолько изнежатся в богатстве и роскоши, что никогда никому не будут опасны.
Читать далее
1
60