Золото

Книга «Золото» задумана автором как часть масштабного артпроекта, в центре которого – кинотрилогия «Чемоданы Тульса Люпера». Это череда коротких рассказов о происхождении девяноста двух золотых слитков, выплавленных из ценностей, когда-то принадлежавших жертвам Третьего рейха. Трагические истории таких разных персонажей, будто бы сошлись воедино: фамильные реликвии, обручальные кольца, зубные коронки, драгоценные монеты и трогательные безделушки стали одинаковыми золотыми брусочками, собранными...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

88 оценок

5
32%
4
41%
3
19%
2
7%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 96Хотят прочитать 169

Рецензии

Аноним8 мая 2019 г.
Кто чего/кого боится?
Кого боится кошка?
Она боится мышки.
Она боится мышки
И больше никого.
Конечно, в детском стишке было наоборот. Мышка боится кошки. Но мы – взрослые люди, привыкшие во всем видеть глубокие смыслы и не верящие в идеальный мир, где все правильно и однозначно. Мы знаем, что если не видеть в кошке и мышке всего лишь представителей семейств Felidae и Muridae, а смотреть шире, видеть во взаимоотношениях этих зверьков человеческие черты, то окажется, что все боятся друг друга. Страх – это важная, хотя и отрицательная составляющая общества. Люди боятся власти, а власть боится народа. Во многом из чувства страха перед настоящим или мнимым врагом начинаются войны. Из-за страха перед чужими уничтожают тараканов или евреев.
XX век дал много поводов для страха. Самые страшные страницы истории связаны со Второй Мировой войной, геноцидом евреев (и не только) в нацисткой Германии, сдвигами в сознании людей, разделяющих людей на своих и чужих. Как правило, довольно просто объяснить, почему один человек внезапно может захотеть унизить, изнасиловать, убить другого. Разнообразия в мотивации нет: жажда власти, мести, секса, денег или вот золота. Именно последнее может легко послужить неким символом, объединяющим в себе все страсти, несчастья и черные страницы рода человеческого. Например, с помощью всего лишь 92 (или может 97, или может 99) слитков золота можно описать почти все многообразие отвратительных и ужасных ситуаций, связанных преимущественно с евреями в период 1939-1945 гг.
Вы знаете, сколько стоит золото? Нет, не стоит открывать страничку банка с текущим курсом. Мировые цены не всегда совпадают с ценой реальной, житейской. Питер Гринуэй в своей книге многократно наглядно показывает, что дряное колечко из золота низкой пробы вполне может стоить человеческой жизни. И не всегда это сопровождается трагическим «Люди гибнут за металл», спетым глубоким басом, чаще все происходит банально и совсем без песен. При этом два чемодана золотых слитков не могут соединить отца с дочерью, сделать кого-то счастливым, даже просто спасти от случайной и нелепой дорожной аварии в день окончания войны. Самые прекрасные золотые изделия Римской империи или цивилизации Майя могут быть проданы за бесценок, как золотой лом, обменяны на несколько пачек сигарет, а потом огонь соединит все вместе: обручальные кольца, монеты, выбитые сапогами золотые зубы, драгоценности Марии Антуанетты, и получится типовой золотой слиток, например, номер AUSCHW27041940.
Я боюсь многого. Например, мне реально становится страшно, когда о жутких вещах начинают писать с юмором. Ведь смешное в книге вполне может выступать катализатором страха. Еще я боюсь людей, которые считают подобные книги кощунством, выступают за то, чтобы такие книги запрещали, а то и сжигали публично. Уж наверняка и для данной книги Гринуэйя такие читатели найдутся, как это он посмел рассказать о насилии и концлагерях легко и с шуточками? Еще я очень боюсь стать писателем. Плохим писателем, хороший из меня вряд ли получится. Стать неким автором, который напишет легко и с юмором на сложную страшную тему, и при этом книга все равно заставит читателя скучать и считать страницы до окончания. Кроме того, я боюсь писателем не стать, боюсь своего собственного страха, который помешает написать легко и с юмором на сложную страшную тему 101 короткий рассказ, от которых (100 первых) читатель быстро заскучает и будет ждать конца книги, но зато последний (лишний, дополнительный) будет замечателен и объединит все предыдущие, придаст им живость и нужность. Страшно такой рассказ не написать!
Я боюсь людей (себя в том числе), людьми правят эмоции, они мешают построить мир без страхов, или хотя бы такой, где все страхи взяты под контроль и строго иерархичны (мышка>кошка>собака). Я не боюсь войны, может потому что с ней близко не сталкивался. Зато я очень боюсь всего нагромождения пафоса и лжи, который сопровождает любое военное столкновение. И неважно речь идет о Второй Мировой и министерстве пропаганды Геббельса или военном столкновении на Донбассе и Первом канале (можно подставить сюда что угодно). Мне станет очень страшно, если к власти вновь придут нацисты, любого толка. И неважно, кого объявят врагом – левшей, евреев, велосипедистов, страшен сам принцип. Еще мне страшно, когда победа (пусть и не абсолютная, но значимая) над фашизмом становится поводом для ежегодной демонстрации силы, ради которой каждый год в мае перекрывают часть центральных улиц в столице России. Еще мне немного страшно, что золотой символ не всегда проявляется в таких обычных и жизненных ситуациях, как показано в произведении Гринуэя. Большая часть золота остается скрытой от глаз обычного человека, оно вращается в узких кругах, прячется в банковских сейфах. И, тем не менее, это золото может также влиять на нашу судьбу. Золотой бог, которого не видишь, самый страшный из истуканов.
Еще у меня есть страх прождать чего-то всю свою жизнь. Лучшей жизни, потерявшегося отца на белой лошади, черного мерседеса из прошлого. Я боюсь бояться жизни, брать ее лишь урывками, прятать ее фрагменты среди вишневых косточек в чемодане. Боюсь бояться верить людям только потому, что у них эмоции, потому что они ненадежны, обманывают и изменяют на каждом шагу. Я боюсь бояться вставать между людьми, смотреть им в глаза, говорить что думаю. Я боюсь, что золотой символ несправедливости окончательно проникнет в мой мозг и навсегда извратит мое отношение к миру и людям.
Я бы мог рассказать еще про многие чужие и свои страхи. Но лучше остановиться. Поведаю лишь еще об одном, не самом серьезном, но самом свежем, подаренным мне автором этой книги. Я очень боюсь теперь перспективы работать в сфере общественного питания, не потому что это непрестижно или малодоходно. Нет, страх заключается в том, чтобы случайно не угодить какому-нибудь заезжему писателю. Ведь он, сочтя недосоленный суп или пережаренный картофель смертельной обидой, может ославить не только меня, а весь мой город на весь мир. Как это сделал Гринуэй в своей книге. Он примерно в 90 из 101 рассказа так или иначе упомянул, что жители итальянского городка Больцано совершенно не умеют готовить спагетти. Так репутацию целому городу испортил, а все вероятно из-за одного повара.
Читать далее
67
7,5K
Аноним14 сентября 2010 г.
Когда-то давно "Чемоданы Тульса Люпера" показывали в "Доме Кино" несколько дней подряд. Мой тогдашний молодой человек потащил меня на первую серию, рассказывая по пути какой же Гринуэй гениальный. Но в зале просидел он недолго - надоело ему вскоре, и он решил подло сбежать. Тогда я была молодой и глупой и хотела побольше времени проводить с молодым человеком. Сейчас-то конечно знаю, что надо было остаться наслаждаться гением Гринуэя.
Так вот, через пару лет после неудачного просмотра мне дали почитать "Золото" в обмен на что-то, да так книжка у меня и прижилась, а это что-то нечитанное и безымянное пропало навсегда :( Ну да ладно, сейчас всё скачать можно.
Итак, "Золото". Это гениально. Ироничные, смешные рассказы, но очень грустные, потому что в целом все герои кончают одинаково - их расстреливают фашисты, а их золотые зубы/кольца/часы и интересные побрякушки идут на переплавку. А в конце каждой истории мы ещё немного узнаём о том, как папа посредством и этого тоже куска золота пытался спасти свою дочку. Жизнь, смерть и золото.... Так всё переплелось.
Мне очень по характеру пришлась эта книга, да и Тульс Люпер - я очень внимательна к мелочам и тоже люблю всё собирать или хотя бы безвкусно фотографировать на память. Поэтому сложенная из крупичек золотого литературного песка эта книга становится под конец очень дорогой читателю.
Язык очень приятный, читается всё без запинок и отсрочек.
Читать далее
13
310
Аноним16 января 2024 г.
The Story Of The Hare Who Lost His Spectacles
«Золото» Питера Гринуэя – это та же история вещей (или, если быть точным – драгоценностей), что и в довлатовском «Чемодане», здесь точно так же за бытовыми объектами скрываются (или, точнее, – маскируются) субъекты, люди. И уже не понимаешь, кто чья принадлежность. По насыщенности нетривиальными мелочами и сюрреалистическому флеру текст (а это именно текст как словесный конструкт) напоминает фантасмагории Павича, а по детализированности и вообще уровню работы со словом – любимого Гринуэем (и мной) Борхеса. Вместе же получается необычайно кинематографичный трагикомический балаган-эпопея, который просто показывает жизнь такой, какова она есть – ни больше, ни меньше.
Читать далее
8
115

Все рецензии

Цитаты

Аноним7 мая 2019 г.
Цирцея превратилась в редкостную красотку, из чего следует, что она частенько попадала в ситуации, когда мужчины вели себя как последние свиньи.
1
302
Аноним31 января 2012 г.
Посмотрите на кольцо у себя на пальце. А если вы их не носите, взгляните на кольцо на пальце у соседа или соседки в трамвае, автобусе, в самолете. Велики шансы того, что в этом кольце есть толика золота ацтеков или майя. В мире не так уж много золотых запасов. Свояк Харпша, управляющий баден-баденским отделением Дойчебанка, где-то прочел, что если собрать в одном месте все добытое золото, то получится куб 60х60х60 метров. Если вдуматься, не так уж и много. И львиная доля - из Южной Америки. Золото, которое в шестнадцатом - семнадцатом веках было вывезено в Европу и там переплавлено, послужив материалом для новых изделий. Только представьте, сколько замечательных артефактов, воплотивших в себе многовековую культуру, знания и просто доставляющих эстетическое наслаждение, растаяло, как огромный айсберг в пустыне.
Читать далее
1
195
Аноним8 февраля 2017 г.
"Трамвайная история" №75
Австрияк каспар Асперто Фрикер, настоящий англофил,всерьез полагал, что слова "еврей" и "ювелирка" имеют общий корень. Эта лингвистическая теория вполне согласовывалась с его нацистскими взглядами, так как обосновывала вполне очевидный факт, что иудаизм идет рука об руку с богатством.
Потряси еврея, и из него посыплются драгоценности.
0
201