Мир Софии

Я поняла, что чувствуют дети, которых заставляют читать, которые ненавидят читать, ненавидят своих родителей, заставляющих читать, всех писателей и весь белый свет за существование письменности! Примерно такие чувства я испытывала при прочтении этой книги. Сама для себя была мучителем-истязателем, потому что решила во что бы то ни стало дочитать ее.
В итоге потерян целый месяц! Я читала ее целый месяц! Жаль времени, сил, энергии. Кто кого победил в итоге - непонятно. То ли книга меня, то ли я книгу.
Чуть проблеснул интерес к чтению в середине книге и в конце (может просто потому что - УРА конец близок!). А так - неинтересное повествование, скушный сюжет, упрощенное пересказывание философии. Так и непонятно как они поняли мир после такого галопом по европам по философии.
Также раздражали вставки, перебивания и грубости Софии. Может менталитет конечно разный, но меня такое отношение шокировало.
А еще шокировал сам факт общения молодой девушки с непонятным мужчиной с неясными целями. Нечего доверяться каким-то странным личностям. Это еще один минус книги - если она для детей, то учит их доверять чужим странным дядям, что в нашей современности небезопасно!

Объясните мне кто-нибудь для чего Юстейн Гордер написал эту книгу?

Данное произведение позиционируется, как детская книга, но лично я бы так не сказала. Потому что здесь весь курс философии для учащихся ВУЗов. Начиная от теории возникновения мира и ее основоположниками - такими как Энштейн, Ньютон, Кант и др. и заканчивая уже современной философией. Вспомнила свой самый жуткий страх учебы на первом курсе - не сдать экзамен по философии.

Я пока читала у меня волосы на голове шевелились. Я совершенно не понимаю зачем детям нужно это знать. Особенно, учитывая то, что книга рассчитана, на подростков 12-14 лет. Я не могу понять для чего забивать подростку голову всей этой античной мутью, ладно, если подросток после 9 класса поступает куда-то - это одно, тут уж придется учить, а другое дело, когда это дается в детской книге.

Я совершенно не понимаю главную героиню. Софии 14 лет и в этом возрасте, она вдруг задумалась о мироздании и

Да что вы говорите? Какой в 14 лет центр Вселенной:? Уважаемый автор, вы наверное ни одного подростка этого возраста не знаете, раз пишете такую чушь. В 14 лет преобладает юношеский максимализм и преувеличение проблем, а так же заниженная самооценка, когда подросток недоволен собой, своей внешностью, своими делами и т.д, а тут героиня в 14 лет считает себя центром Вселенной...

Переписка Софии с ее другом - это вобще отдельная история. Здесь у меня только один вопрос - куда смотрят родители?
Ну, то что автор преподает философии понятно и без чтения его биографии. Но подобные темы в детских книгах - это слишком.

Мне очень сложно определиться с личной оценкой этой книги.
С одной стороны, книга очень полезная по содержанию. История философии подана легко и очень грамотно с методической точки зрения. Рассказу о философе или каком-то философском взгляде, течении предшествуют наводящие на тему вопросы или элементы сюжета, а с определенного момента философские эпизоды подаются в диалоге учителя Альберта Нокса и его ученицы Софии. Это оживляет повествование и помогает выделить главное, понять сложное. С другой стороны, даже мне, взрослой, сдавшей уже давно кандидатский минимум по философии и собравшейся сейчас сознательно освежить знания, даже мне было трудно не отвлекаться, приходилось что-то перечитывать, потому что ловила себя на механическом слушании/чтении (осознанно слушать было особенно трудно). А книга адресована подросткам и юношеству, насколько им легко не отвлекаться и насколько интересно вообще это читать? Сколько из них дочитали эту объемную книгу до конца?
С третьей стороны, меня очень смущает сюжет книги. Вот сюжет мне было как раз читать всегда интересно, но периодически я оказывалась в каком-то тупике восприятия. Например, почему 14-15-летняя София обращается к Альберто Ноксу (которому по сюжету около 50) на "ты" (и вообще довольно фамильярно с ним общается, обзывая пустомелей, охламном и т.п.), почему также на "ты" она обращается к учителю в школе? Если в Норвегии это общепринятая форма, то неплохо было бы хотя бы примечание в книге по этому поводу сделать либо перевести на русский с учетом принятых в России отношений "учитель-ученик". Ближе к финалу мне было совсем не понятно, зачем автор придумал тот "дурдом", который происходил на философическом приеме у Софии. Придуманные герои стерпят любой абсурд, конечно, но придуманный абсурд как минимум должен быть целесообразен и уместен. Однако происходящее ничем не предвещалось и никак не обсуждалось в дальнейшем. Для меня же это больше походило на то, что у автора "крыша поехала", а вместе с ним и у редакторов и издателей. Особенно если учесть, что по сюжету "Философический прием" -- это глава книги, которую отец написал для дочери.
С четвертой стороны, меня смущало, что и София, и Хильда очень увлеклись философией, Хильда даже за день прочитала с огромным интересом почти всю книгу "Мир Софии". А ведь раньше эти девочки даже не задумывались о философских проблемах. Конечно, есть люди, которых такие вещи очень захватывают, но в сюжете этой книги подобное поведение героинь наводило на мысль об очень сильном тщеславии автора.
Так что всё многосторонне и неоднозначно:)

Занимательное альтернативное пособие по истории философии.

Повествование разделено на две линии, одна из которых - собственно, лекции; вторая - параллельно развивающиеся приключения главной героини.
Все начинается с таинственного письма, адресованного Софии Амуннсен, в котором значится всего один вопрос:

С этого начинается курс бесед на тему философии, цель которого возродить в Софии уже начинающий гаснуть огонек неподдельного, непосредственного интереса к действительности. Интересно, что спасительные лекции появляются за несколько недель до обряда конфирмации девочки, который в религиозной традиции означает вступление во взрослую жизнь, а как известно:

А потому Софию нужно разбудить. Удивить так, как изумляется ребенок.

Тем временем складывается пазл, в котором будет все: и загадка личности странного наставника Софии, и волшебное зеркало, и удивительные гости, врывающиеся в повседневный мир девочки, и театр абсурда, и игры с реальностью; а в финале Софии откроется тайна ее бытия, отнюдь не такого заурядного, каким оно представлялось...

Что касается лекционной части книги, то Софию ждут встречи с мудрецами, начиная от Фалеса и Милетской школы и заканчивая экзистенциалистами XX века. Взгляды мыслителей изложены легко и доступно, выгодно выделяясь на фоне учебниковой сухости и громоздкости. Да, без особого углубления - закладывается лишь база, самая основа основ. Однако, надо признать, это выходит у Гордера внятно, ясно и увлекательно. "Мир Софии" и не претендует на то, чтобы называться научным трудом. Цель этой книги, прежде всего, в том, чтобы зажечь искорку интереса к излагаемому предмету. А уж пламя факела, освещающего путь в Мир Мудрости, предоставлено раздуть пытливому, любознательному уму.

Все-таки, скандинавы - очень своеобразные писатели. И речь не только об авторах детективов. От скандинавов вообще не знаешь, чего ожидать. Сделать из детской книжки философский трактат (впрочем, не без необычной композиции "книга в книге") - это еще умудриться надо.
Когда я начала читать эту книгу, во мне была уверенность, что она мне понравится. Но в итоге впечатление осталось двоякое. И об этой двойственности хочется сказать обязательно, ведь несмотря на высокую оценку, я не могу сказать, что она так уж захватила меня.
Во-первых, я ее трижды бросала, прочитав первые тридцать-сорок электронных страниц.
Во-вторых, заставила я себя преодолеть этот барьер только потому, что читала книгу в рамках игры, иначе бы так и не стала себя ломать.
В третьих, ожидала я от книги совсем не этого, поскольку помню Юстейн Гордер - Зеркало загадок , книгу, которая была совсем небольшая по объему и трогательная. История Софии и Альберто/Хильды и ее отца - гораздо больше по объему и совсем не трогательная. Это такая "философия для начинающих".

Есть девочка София Амунссен. Ей 14. Она живет в Норвегии с мамой и папой, но папы почти никогда нет дома. Есть философ Альберто Нокс, который создает для Софии учебник по истории философии и задает ей интересные вопросы, вроде "Кто ты такая?", "Веришь ли ты, что существует единственное исходное вещество, от которого все произошло?". Ее мама, которая подозревает, что дочь влюбилась в человека гораздо старше, военнослужащего - миротворца, находящегося в Ливане в 1990-м году - "изо всех сил" пытается прервать это общение. "Все силы" выражаются в попытках уговорить Софию познакомить ее с Альберто, либо вялых словесных требованиях прекратить это общение.
В то же время, Софии приходят письма-открытки с ливанским штемпелем для некоей девочки по имени Хильда, отец которой надеется вернуться к ее пятнадцатилетию домой... Мы вместе с Софией и ее подругой Йорунн начинаем ломать голову, как могут письма из Ливана приходить в Норвегию за один день, и не связано ли это как-то с зеркалом из заброшенной хижины, но ответ оказывается гораздо прозаичнее. Такой прием в своих книгах нередко использует Гийом Мюссо. Герои романов живут настолько яркой жизнью, что порой сходят с книжных страниц и влияют на реальный мир. И это интересно.

Вместе с тем, когда я училась в университете, (а это еще совсем недавно), я уже изучала и "Старшую Эдду" и всех этих аристотелей-демосфенов-демокритов-сократов-платонов. Поэтому, хоть об этих философах и их взглядах на мир там написано достаточно легко, просто и интересно, меня эти обширные пространные, выделенные жирным шрифтом тексты под конец книги стали утомлять. Особенно, когда пришли рассуждения о религии, Средневековье, Возрождение, а потом и вовсе Маркс с его "Капиталом".

Поэтому, на вопрос, понравилась ли мне книга, отвечу: скорее да, чем нет.
А вот буду ли я ее советовать... скорее нет, чем да, поскольку для тех, кто уже знаком с философией, это не особо интересно. А вот для подростков - изначальной целевой аудитории этого романа, которые захотят узнать о "скучных" философах прошлого, не продираясь через их обширные труды, а просто и доступно - милости прошу, эта книга точно ваша.

В першу чергу варто відмітити, що обкладинка досить оманлива. Головній героїні 14-15 років по сюжету і книга дуже змістовна. Для мене (33 роки) було важко вкладати все це в голову за короткий строк. Автор підійшов до трактування досить точно і детально, з прикладами. Самі теорії та історія філософії зрозумілі, без проблем. Але ж у книзі стільки зав'язано з сюжетом та персонажами, що мій мозок розриває від подій, можливих деталей, які я не помітила чи загальна картина, яка до кінця не закрита в моїй уяві.

Якщо вже говорити про приналежність до певного жанру, то я не зможу його ідентифікувати, бо тут були різні і жанри і стилі написання. Тому можна заплутатися. В один момент відчувалось, як психологічний трилер, в інший ретелінг, або магічний реалізм.

Для мене стало відкриттям, що Платон був прихильником фемінізму, можливо один з перших

А Аристотель заядлим сексистом

Історично філософія перетиналась з релігією. І раніше я б сказала, що вони не сумісні. Тим не менш, багато чого я змогла переосмислити. Я розумію, чого не могла бути в релігії, бо догмат - це не про мене, я все намагалася осмислити зрозуміти сама і багато чого не є логічним.

Фінал історії Софії та її вчителя філософії мені так нагадав "Vita Nostra" Марини та Сергія Дяченків. Можливо тільки мені, але це було так логічно.

P.S. в мене склалося враження, що у автора було на меті прорекламувати ООН. По його версії, прям святі люди.

Сколько себя помню, я всегда любила вопросы больше ответов. Но самое удивительное то, что я ненавидела задавать их другим людям. Мне нравилось задавать их самой себе. Причем в объемном количестве. Например, года четыре назад я задумалась о том, какой была лет в 14. Какие поступки были для меня естественными, а какие я воспринимала, как нечто отвратительное? Как себя вела? И сильно ли я изменилась с тех пор? И кто я сейчас? Та ли я, кем была раньше? Или уже совсем другой человек? Может быть, я уже совсем не я? Может быть, от меня настоящей уже ничего и не осталось, и всё, что видят, слышат, читают другие люди лишь фальшивая оболочка той меня, что затерялась где-то в пространстве и времени? Кто я? И как мне себя вести? Как мне себя вернуть? Или все же я – это я, и просто что-то перепуталось в моих ощущениях? Кем я была? Или же я до сих пор остаюсь прежним человеком?

Как-то так.

Но, в общем-то, всё написанное выше к книге отношения не имело. Просто я хотела сказать, что в моей голове толпилась такая огромная масса всего, о чем я хотела бы узнать, спросить, но как только передо мной появлялся человек, способный ответить, то внезапно я осознавала, что нескончаемый поток вопросов, роящийся в моих мыслях, иссякал, превращаясь в пустыню. Я также изучала философию в институте, изучала историю политических и правовых учений, но все деятели и мыслители тех времен оставались для меня далёкими, отстранёнными и безразличными. Их учения казались затерянными где-то в веках, а тексты обвиты терниями. А потом появился Юстейн Гордер и привел за собой нескольких философов, которые удобно устроились на чашечку чая в моей голове. Внезапно Юм и Киркегор, Сократ и Платон, Аристотель и Плотин, Спиноза и Фрейд превратились в закадычных друзей, с которыми было легко и приятно вести беседу. Они, бывало, спорили между собой или становились союзниками, дополняли одни учения другими или твердили о противоречиях. В любом случае, беседа с ними получалась очень занимательной, живой, ненавязчивой. Ведь так необходимо бывает поговорить о серьезных вещах в простом ключе.

Мне трудно признать для кого эта книга – для взрослых или детей, а может быть для них вместе. Мне трудно понять – скучна она или же увлекательна, потому что при чтении я испытывала оба этих состояния. Но, тем не менее, моё первое знакомство с писателем и с «Миром Софии» получилось весьма благоприятным, за что обоим большая благодарность.

"Странная книга" - первое, что я подумал, прочитав последнюю страницу "Мира Софии".
Читать книгу из-за сюжета не стоит, ибо он жутко странный, непонятный и даже какой-то неприятный. И персонажи странные. Может это вызвано скандинавскими обычаями, мне не знакомыми, но всё же. София - нервная, грубая, невоспитанная девочка, которую, непонятно за какие заслуги, берёт под своё крыло философ. А сверстницы Софии, учителя и родители детей - тоже та ещё песня.
А что касается главного, то есть истории философии - то тут книга не подвела. Юстейн Гордер прекрасно, сжато и информативно изложил основные вехи в истории философии. Пожалуй, прочтение книги может помочь перед курсом философии в учебном заведении, т.к. всё, что связано с философией в книге рассказано интересно и захватывающе.
Был бы сюжет попроще или получше придуман - была бы просто великолепная книга.

Мир Софии.

14-летняя София, придя домой, находит в почтовом ящике письмо, адресованной ей. В этом письме незнакомый ей человек рассказывает о философии и философах, об их зарождении.

Книга мне сначала очень понравилась. Был интерес к первым двум письмам этого незнакомого философа. Но дальше, они стали читаться муторней, не интересней. А потом София, когда встретила этого мужчину (который, иногда кажется, проявляет к девочке странный интерес, ведь так и не понятно было с чего он стал писать ей письма) стала с ним вести себя, как с приятелем или ровесником, хотя этот философ ей в отцы годится.
Бесконечные письма с философскими изречениями, мало сюжета, и в конце прям все вперемежку.

Книга написана для детей, чтобы они познали философию. Ну я не знаю. Не думаю, что дети, как София, будут так же заинтересованы этими мутурными письмами.

Я разочарована сюжетной линии. Ну что за бред?

Таинственный незнакомец ни с того ни с сего начинает посылать четырнадцатилетней Софии письма с глобальными философскими вопросами. Потом таким же тайным образом начинает знакомить девочку с ответами на них – разные философы, конечно, отвечают совершенно по-разному, и постепенно София углубляется в эти "лекции" и с помощью Альберто, который вскоре открыл себя, с увлечением изучает историю философии. Во время этого происходят разные загадочные вещи — постоянно мелькает имя некой Хильды, которой отец (почему-то через Софию) шлет поздравления с днем рождения, находятся ее вещи, взявшиеся словно бы из ниоткуда...

Сюрприз ждет где-то в середине. Когда София и Альберто приблизились в своих философских рассуждениях к тому, что над ними есть кто-то выше и что этот кто-то — отец Хильды, они понимают, что они всего лишь персонажи истории, которую пишет этот человек. Им не нравится то, что он управляет ими, словно Бог (весьма ироничный и пренебрежительный Бог), и они решают избавиться от его влияния — то есть, покинуть историю, а, значит, и его разум. Положения меняются: мы вдруг читаем про Хильду, которая получает в подарок книгу о Софии и Альберто и о том, как они сознают, что они всего лишь персонажи. Девочке становится их жалко, но герои злорадствуют над тем, что отец Хильды, возможно, тоже просто персонаж какой-то истории.

Юстейн Гордер хотел написать увлекательный учебник по философии для детей, и ему это очень даже удалось! Книга вышла необычная и очень интересная. Неудивительно, что стала бестселлером – это совершенно заслужено.