
Обличение советской власти.
volhoff
- 270 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Где они теперь, эти дальние вагончики наших судеб? Уплыли за горизонт, простучав, словно ударами молодых сердец, своими колесами. Развеялся дым впечатлений и воспоминаний, оставив в душе лишь следы родных, друзей, любимых. Плохое стирается из памяти. Стирается, да не все: трагические события оставляют навсегда на сердце ноющие раны и огрубевшие рубцы...
О чем книга? О беспризорной любви, которая распустилась на короткий срок ярким цветком среди окружающей ее мерзости, и так же быстро увяла. Тем более, когда кругом война и, не смотря на то, что действие в основной своей массе происходит далеко от фронта. А положение еще усугубляет тот факт, что любовь эта вспыхивает в движущемся и охраняемом вагоне, в котором везут беспризорников...
Да, тема трагичной любви среди войны присутствует у многих писателей – Астафьев и Быков, Ремарк и Окуджава, но там военные и повзрослевшие люди. А здесь первая любовь настигает детей, сирот. И оттого эта пронзительная история наполняет сердце болью, а глаза слезами. Стремительная и короткая любовь. Как пришла, так и оборвалась. Но все же, все же... У них было несколько дней и ночей настоящей любви и трогательная ее прелюдия. А где та мера, которой можно оценить эти счастливые мгновения. Может как раз они и стоят всей оставшейся жизни...
P.S. Отчего-то совсем мало отзывов на эту книгу. Поэтому горячо рекомендую к прочтению. Я ее слушал, а читала эту книгу пальцами замечательная Людмила Кунгурова

«Вагончик» – вещь перестроечная и крепко антисоветская. В связи с этим грустная и гнусная. Главный её герой – даже не влюблённый юноша Антон, коему пошёл шестнадцатый год, а марксист-идеалист Иоган Фишер. В нормальном капиталистическом обществе он был бы богатейшим латифундистом и уважаемым человеком (по крайней мере, до определённого момента). В советской же России, куда сдуру приехал строить светлое будущее, он просто не нашёл понимания среди местных унтерменшей.
Как итог: и жил грешно, и умер смешно. Вообще-то ни разу не смешно, а очень трагично:
• ехал строить светлое будущее, но так и не смог разобраться с жутковатым настоящим;
• щедро делился знаниями о сельском хозяйстве, а также накопленным опытом, но только помог разбогатеть местному рабовладельцу – директору интерната Мешкову (Язве);
• и даже его заступничество и самопожертвование никак не меняют ситуацию, потому что СССР в изображении Приставкина – суть клоака, в которой барахтайся не барахтайся, результат один.
Все советские люди изображены здесь в стандартном перестроечном ключе, то есть либо жертвы, либо мрази: что ни крепкий хозяин, то рабовладелец, что ни человек в военной форме (а в стране 1944 год), то насильник и пьяница. Насилует, правда, девочек, и это единственное, что его от фашиста отличает: фашисты здесь – пидарасы.
Откуда все эти люди берут рабов?
Мешков, например, будучи директором интерната, использует как рабов опекаемых им сирот. Все прочие – тех ж сирот, но из старшей группы, которые стали Мешкову неудобными. Это ведь – в перестроечной трактовке – при Сталине было так просто: за взятку оформить неугодную группу как малолетних преступников, погрузить в товарный вагон и отправить неведомо даже для конвоиров куда и ничуть не заботясь о том, что всех их надо периодически кормить.
Среди рабов есть двое влюблённых – Антон и Зоя. Это ходячая иллюстрация к вопросу о сталинских репрессиях. Антон – сын красного командира, расстрелянного как враг народа. Зоя – дочь инженера, пострадавшего в ходе инженерного процесса. В вагончике ребят сопровождает беспаспортная сторожиха тётя Дуня, когда-то насильственно высланная в Сибирь с родной Кубани. А потом дорога сводит их с такими же дунями, согнанными из родных деревень (да и нету больше тех деревень) в трудармию. Помогает бежать Глотыч – а он в прошлом раскулаченный крестьянин. И вообще наглотался от советской власти дерьма (так и написано). В ходе скитаний ребята чуть не лишаются свободы ещё раз. Им помогает Надия – жена репрессированного немца-винодела, отбывающего трудовую повинность (срок?) с точно такими же советскими немцами – с Повольжья, Кавказа и т.д. А ДРУГОЙ ЖИЗНИ В ЭТОЙ ИСТОРИИ НЕТ: ЛИБО ВАГОНЧИК, ЛИБО ЗАГОНЧИК С КОЛЮЧЕЙ ПОВОЛОКОЙ И НЕМНОГОЧИСЛЕННЫЕ ЗОЛОТЫЕ МОМЕНТЫ, КОТОРЫЕ В КОНТЕКСТЕ СИТУАЦИИ КАЖУТСЯ МИРАЖАМИ.
Сами же Антон и Зоя – это такие жертвы-жертвы, что невольно тянет на философские размышления. Казалось бы, куча людей старается помочь юным влюблённым обрести свободу, а судьба постоянно шлёт им предупреждения об опасности. Но влюблённые постоянно игнорируют тревожные сигналы, путают адреса, бежать не торопятся. В общем, делают всё, чтобы получилось то, что получилось. И хоть физически остаются живы, фактически жизнь их кончена.

Вагончик мой дальний
Я уже привыкла, что Приставкин пишет о беспризорниках. Мне нравится его стиль, легкий язык, серьезные темы, которые адресованы и детям, и взрослым. И удивительно, как мало у произведения читателей на этом сайте.
Начало по декорациям пересекается с "Ночевала тучка золотая" - вагон, дети, немцы, куда-то везут, голод... На этом, собственно, пересечение и заканчивается. И начинается история любви, страха, непонимания и жажды жизни. Дети-подростки на глазах становятся взрослыми, взрослыми не физически (я не беру сейчас в счет девочек из того вагончика), а взрослеет их внутренний мир. С войной обостряются все чувства, все инстинкты, нет никому веры, но автор, не смотря на жестокий мир, посылает главным героям ангелов-хранителей в облике простых людей. Может ли быть такой сильной любовь, какой она оказалась между Антоном и Зоей? Сразу вспоминается "Альпийская баллада" Быкова, когда герои спасались бегством, а за ними с собаками неслись фашисты. Очень похожий сюжет развивается и в "Вагончике...", только бегут за подростками не немцы, а свои же.
Интересно, могло ли быть такое на самом деле в те 40-е года? Вспоминая все то, что уже мной прочитано ранее на подобную тему, думаю - да.














