Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений

Революции - вид социальной медицины. Они лечат общество от застарелых недугов. И точно так же, как и в деле врачевания, в деле революции не обходится без шарлатанов, в том числе и таких, которые не только морочат головы окружающим, но и сами искренне уверены, что опасны для старого мира и могут создать новый. Это квазиреволюционеры. Кто они, почему они существуют и как их отличить от революционеров настоящих, рассказывает в книге "Революция не всерьез" содиректор Центра новой социологии и изу...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

14 оценок

5
64%
4
29%
3
0%
2
7%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 17Хотят прочитать 33

Рецензии

Аноним14 мая 2015 г.
Автор далеко не идеален: в своей публицистике подменяет критику капитализма - критикой либералов и Америки. Этим объективно содействует усилению российского буржуазного государства, российского капитализма в патриотической, диктаторской, консервативной форме.
Но его критика современных ультралевых во многом справедлива: восприятие себя в героическом ореоле при практическом бессилии, бестолковость и малочисленность, эпатаж, повторение старых догм вместо исследования жизни вокруг - все это есть. Наверное, дееспособные левые сформируются в другом поколении. Трудно придется этой молодежи: в условиях диктатуры, вертикали, шовинизма, милитаризма, поповщины придется им расти. Но ведь и при царе навязывали молодым религию и верноподданство, а когда обстоятельства заставили - начали они свергать царя и крушить храмы. Обстоятельства сильнее проповедей и школьных уроков. Жаль, что старшее поколение левых допустило страну до такого реакционного падения, но что делать, времена не выбирают. Дальше будут действовать другие люди. Хорошо бы им ознакомиться с историей революционного движения, чтобы избежать прошлых ошибок и впитать позитивный опыт.
Читать далее
9
661

Все рецензии

Цитаты

Аноним23 августа 2016 г.
В советский период анархиствующей молодежи хватало скромных финансовых средств и на спиртное (или наркотики), и на выпуск листовок. С резким уменьшением доходов пришлось выбирать что-то одно. Поскольку листовки наркотической зависимости не вызывают, выбор свершился в пользу спиртного и «травы».
2
390
Аноним24 августа 2016 г.
Возьмите современное левое движение и левое движение лет двадцать назад. Вы увидите два совершенно разных мира. Если 20 лет назад вы увидите массовые организации, которые готовы были к революции, готовы завтра же взяться за оружие, шли на открытое противостояние системе. Темы, которые их волнуют, — глобальная революция, третий мир как запал бомбы, подложенной под западный мир. То что мы имеем сегодня? Попытка решать маленькие, локальные проблемы, попытка ухода от окружающего мира в крошечные локальные зоны-пространства, которые они считают свободными. Это борьба за цели, за которые всегда боролись не революционеры, а либералы: права женщин, педиков, вегетарианство. Слова «революция» и «рабочий класс» превратились просто в кришнаитские мантры, которые спокойные респектабельные люди повторяют
перед такими же спокойными и респектабельными аудиториями...
Читать далее
1
242
Аноним23 мая 2016 г.
Например, известна попытка систематизации городов по характеру легенд на живые города (Париж, Афины, Прага, Ленинград, Москва, Будапешт), мертвые (умершие) города (Венеция, Лондон, Копенгаген, Мехико, Мадрид, Манчестер, Амстердам), мертвящие города или города-убийцы (Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Сан-Франциско, Бостон, Рим, Милан, Западный Берлин, Мюнхен, Турин), возрожденные (возрождающие) города (Гавана, Рио-де-Жанейро, Бейрут, Буэнос-Айрес, Монтевидео, Калькутта, Варшава). В живых городах революционные мысль и культура имели возможность развиваться и в будущем должны были успешно воплотиться в революционную практику. Мертвые города, напротив, убивали творческий дух революционных художников и мыслителей, которые в них живут, – так же, как революционный порыв масс. Мертвящие города агрессивно подавляли человека, испытывая его на излом и проявляя его экзистенцию: те, кто ломается, превращались в бездушные бизнес-машины, те, кто оказывались способным этому противостоять, должны были перейти к активному вооруженному сопротивлению. Наконец, возрожденные города благоприятствовали объединению революционных художников с революционными массами, к слиянию их в революционном экстазе и ориентации на наступательные действия.
("Ситуационисты и город")
Читать далее
1
176