Ми-энь -ле рассказал одну историю: я знал двух мужчин. Они жили в одном доме, но в разных комнатах. Старший спал в удобной кровати, младший - на кожаном матраце. Поутру старший расталкивал спящего самым сладким сном младшего, если он не хотел пробуждаться. За едой старший часто забирал у младшего то, что понравилось бы ему больше всего. Если младший хотел выпить, то получал от старшего только воду и молоко; а если он втихомолку раздобывал себе рисовой водки, то старший ругал его последними словами в присутствии всех людей. Если он в гневе пререкался, то ему приходилось публично просить о прощении. Перед обедом мне случалось видеть, как старший, сидя на лошади, гнал перед собой младшего. Однажды я спросил у старшего о его работе. Это совсем не раб, - ответил он в ужасе. Это - чемпион, а я тренирую его перед серьезным боем. Он нанял меня, чтобы я привел его в форму. Это я - его раб. Чтобы уразуметь, кто господин и кто раб, - сказал Ми-энь-ле, - рекомендуется задать вопрос, а кто получает от данных отношений большую выгоду.

Плохие времена
Ме-ти прочитал такую историю: один революционер пошел на задание, которое обрекало его на верную смерть. Когда он тронулся в путь, то потерял самообладание. "Ты боишься?" - спросил его провожатый. Он ответил: "Да, боюсь". - "Но почему бы тебе не повернуть назад, раз ты боишься?" Он сказал: "Мой страх - это мое личное дело, а моя смерть - это дело общественное".
Ме-ти сказал: пришли плохие времена, если человеку нельзя поддаваться чувству страха. Но пусть выходят в путь те многие, кто хотел бы такого состояния общества, при котором забота о себе является одновременно заботой об обществе.