
Доисторический мир
Kalendulla1
- 171 книга
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Очередная книга серии посвящена Homo neanderthalensis: как были найдены первые и последующие ископаемые останки, как научное сообщество - за редкими исключениями, - и образованное общество в целом не спешило признавать в нём полноценного человека, какую злую шутку сыграла с неандертальцем неправильная реконструкция его облика и как, наконец, в середине прошлого века представления о нём вообще, и внешнем виде в частности, изменились к лучшему. Также кратко упоминается реакция на "дарвиново" заявление о происхождении человека от обезьяны - с приложением некоторых карикатур 1870-х гг.
Предпринята попытка по многочисленным найденным каменным орудиям и их следам восстановить то, как жил, ел, трудился и охотился палеоантроп. Обращается внимание на наличие погребений, не свойственных архантропам, и сближающих неандертальца с человеком разумным - осознание смерти и внимание к покойнику. Под конец делается попытка ответить на вопрос, куда делись неандертальцы: автор склоняется к версии, что они эволюционировали в человека разумного. Последние данные, впрочем, указывают на то, что неандертальцы - сестринская группа по отношению к нашему виду.
Кинга читается довольно легко и, хотя некоторые представленные сведения были впоследствии признаны ошибочными, образ неандертальца за последние полвека не претерпел значительных изменений.

Пытаясь увидеть прошлое в зеркале настоящего, безопаснее ограничиться общими выводами ... Однако при некоторой осмотрительности оказывается возможным проводить между охотниками-собирателями нашего времени и давно исчезнувшими неандертальцами параллели и более частного характера. с. 79

Даже как будто чуждые пристрастиям ученые нередко видят лишь то, что ожидают увидеть. с. 17

... было бы несправедливо осуждать ученых той эпохи за стремление занять наиболее безопасную позицию. Те из них, кто принял теории Дарвина и де Перта, проявили широту взглядов, редкостную по любым меркам. Требовалось поистине огромное интеллектуальное мужество, чтобы предпочесть незыблемым вековым истинам дерзновенную идею дарвиновского мира, опирающегося на эволюцию. с. 16















