Александр Генис. Сочинения в 3 томах. Том 1. Культурология

В первый том собрания сочинений Александра Гениса вошли тексты, написанные в своеобразном авторском жанре `лирической культурологии`. Милорад Павич назвал их `пульсирующим потоком взрывов`. Помимо `Американской азбуки`, которую можно назвать

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

11 оценок

5
64%
4
36%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 13Хотят прочитать 15

Рецензии

DollakUngallant7 декабря 2016 г.
«Представление о мире как книге, в которой уже есть все ответы, - величественное лирическое заблуждение, которое превращает Бога в писателя, а нас в читателей».
А. Генис
Я долго, до самого второго прочтения, до самого этого абзаца в книге не понимал, почему меня последнее время так тянуло перечитать эту книгу.
И в тот момент, когда книга второй раз дочитывалась, когда мелькнула в самом конце книги эта миллионами раз повторяемая сейчас фамилия «Трамп», я внезапно осознал почему так тянуло меня к ней.
Наверное, когда я дошел до этого места в книге, надо было воскликнуть, молитвенно воздев руки к небу: «О чудо! Он предвидел! Он предсказал!». Но я не воскликнул! Что-то помешало.
Вместе с тем я был глубоко потрясен. И холодок по спине пробежал…
Меня тогда осенило, что где-то в глубинах моей памяти хранилось нечто очень важное: нет, не канва повествования, не детали, не мысли, хотя общую идею книги я помнил. В ней хранились чувство восхищения от авторских открытий и тайны авторского предвидения, заложенных к книге, и которые я понял и прочувствовал, читая ее первый раз 15 лет назад.
И стало понятно почему подсознательно меня так к ней тянуло. Ведь меня тянуло к тайне, к загадке, к невероятному умению автора осмыслить прошлое, настоящее и дать прогноз на будущее.
Александр Генис, русский литературовед, критик, писатель и радиоведущий, эмигрант, живущий в США друг Петра Вайля и Сергея Довлатова написал книгу «Вавилонская башня» в конце 90-х годов прошлого века. Отдельными эссе, которыми автор её наполнил, реализуется трудная, амбициозная, но чертовски интересная задача: коротко и увлекательно раскрыть эволюцию культуры, как философского осмысления Востоком и Западом времени и бытия от античности до конца 20-го века.
И конечно, написанная блестящим филологом, эта книга о языке и литературе.
Детектив, как признак социального и литературного здоровья.
Фантастика, как

«метафизика для бедных…как страстное желание вырваться из человекоподобного мира, из своей судьбы, из нашей шкуры и - оглянуться, посмотреть на себя со стороны чужими глазами. Для того и надо найти другого и наладить с ним контакт».
Традиция и талант, личность и цивилизация, равновесие массовой культуры и высокого искусства, яркие индивидуальности или теистичные личности. «Что из всего этого нужно современным Востоку и Западу?» –задается вопросом автор.
Написанная в конце века книга, кажется, собрала все мысли, страхи, культурные предпочтения 20-го столетия. Романтики и модернисты, символисты и авангардисты, анархисты, сюрреалисты, абстракционисты, все искали универсальную форму мира. «Подчинить мир своей правде-логике»» в этих координатах выросли все великие и страшные идеи века.
Увековечить память о себе, «сделать себе имя» - это то что хотели творцы Вавилонского столпа. Они задумали сотворить память и историю, там самым покусившись на прерогативу Бога. И Бог наказал их за спесь, за дерзость, за гордыню, за то, что изобрели историю.
Эти люди говорили на одном языке, и Бог не только разрушил плод их труда, но и смешал их, и разделил их, и говорить они стали на разных языках. Они перестали понимать друг друга.
По мнению автора Новая Вавилонская башня – это

«перспектива унифицированной культуры, замазывающей глобус серой «американской» краской, - призрак, рожденный больной совестью. Это все то же «бремя белого человека», отягченное чувством вины. Дорог, ведущих только в одну сторону, не бывает. Рождение планетарной цивилизации - обоюдный процесс, в котором Восток влияет на Запад и модернизация сочетается с архаизацией. Встречная волна перемен с такой силой обрушивается на Запад, что все стремительнее подмывает его устои».
Вы не найдете в этой прекрасной книге предсказаний и пророчеств по типу «Истинно вам говорю, 4 мая 1925 года Земля налетит на небесную ось».
Однако многие пророческие знаки там и сям, «посеянные» в книге (и особенно Трамп с его «башней») заставляют задуматься «до мороза по коже».
Впрочем, может это только московский декабря 2016 года мороз….
Читать далее
23
1,1K
Irinaf8512 июля 2013 г.
Это было всерьез? Правда, мне и "Груз 200" комедией показался...
какое-то совсем уж разрозненное повествование (даже для сборника эссе), плюс жуткое нагромождение цитат; фактов; коанов; модернизаций, архаизаций, цивилизаций .

Рождение планетарной цивилизации - обоюдный процесс, в котором Восток влияет на Запад и модернизация сочетается с архаизацией.

В плане поиска глубинного смысла немного похоже на Бураттини. Фашизм прошел Елизарова.
3
310

Все рецензии

Цитаты

DollakUngallant7 декабря 2016 г.
"Разительнее всего Китай отличает от Запада ориентация во времени. Если мы помещаем будущее перед собой, а прошлое позади себя, то для китайцев прошлое обозначается словом «шан» - «верх», то есть время для них течет сверху вниз".
5
1,6K
DollakUngallant7 декабря 2016 г.
"На самом деле перспектива унифицированной культуры, замазывающей глобус серой « американской» краской, - призрак, рожденный больной совестью. Это все то же « бремя белого человека», отягченное чувством вины.
Дорог, ведущих только в одну сторону, не бывает. Рождение планетарной цивилизации - обоюдный процесс, в котором Восток влияет на Запад и модернизация сочетается с архаизацией. Встречная волна перемен с такой силой обрушивается на Запад, что все стремительнее подмывает его устои".
3
1,5K
DollakUngallant7 декабря 2016 г.
"Концепция принципиальной непознаваемости мира вновь обрекает нас на сосуществование с тайной. Ее вторжение не только в физику и математику, но и в политику, социологию, психологию, искусство вынуждает западную цивилизацию заново осваивать забытое умение жить в таинственном, а не просто загадочном мире".
3
1,3K